Celui qui A le Fils A la vie
Les Avantages du Fils de Dieu pour nous N° 5
Benefits of the Son of God #5
Dimanche, le 1er août 2004,
Révérend Brian Kocourek
Prière
Si nous pouvons ouvrir nos Bibles dans 1 Jean chapitre 5 et
verset 12 pour prendre notre texte pour le message de
ce matin.
1 Jean 5 Verset 12 Celui qui a le Fils a la vie; et
celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas de vie. Que le Seigneur ajoute Ses
bénédictions à Sa parole. Vous pouvez vous asseoir.
Ce matin nous continuerons dans notre mini série concernant les avantages de la
Révélation de la Doctrine de Christ. Ce sera le numéro cinq dans notre série,
et aujourd'hui, nous parlerons de notre texte qui dit, Celui qui a le Fils a la vie; et celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas de vie.
C'est une vraie déclaration que l'apôtre Jean nous a
donnée. Et puisque nous croyons que la parole de Dieu est inspirée de Dieu,
alors ces paroles n'étaient pas les paroles de Jean, mais plutôt les Paroles de
Dieu qui nous ont été données à travers le serviteur de Dieu, Jean.
Maintenant, nos études
concernant les avantages que nous recevons par et à travers le Fils de Dieu, a son commencement de ceux très
fortes et remarquables paroles que nous avons trouvé concernant la Doctrine de
Christ que nous trouvons dans 2 Jean 9. Parce qu'ici nous
trouvons un langage très fort concernant la doctrine de Christ qui dit, Quiconque va plus loin et ne demeure
pas dans la doctrine de Christ n'a
point Dieu; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils.
Maintenant, Jean
nous parle ici concernant deux types de gens, ou disons des jumeaux, et il met
en contraste pour nous la différence entre ces deux gens différents.
Avant tout, cela parle de ceux qui transgressent et ne
demeurent pas dans la doctrine. Maintenant, le mot transgresser utilisé dans ce
verset de l'Ecriture a été traduit du mot grec para - baino
qui est formé de deux mots qui viennent ensemble. Le mot para parle de
l'emplacement, la proximité, ou le voisinage. Et le mot Baino
veut dire marcher ou garder le pas. Mis ensemble, cela parle de ‘ne pas garder
le pas avec’, ou aller au-delà des limites.
Par conséquent, nous pouvons
lire ce verset comme ceci Quiconque ne garde pas le pas avec, ou va au-delà des
limites de la doctrine de Christ, il n’a
pas Dieu. Celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils.
Ainsi, nous voyons la comparaison dont Jean parle ici,
cela a un lien avec ceux qui demeureraient dans, ce qui veut dire : rester
dans, en opposition avec ceux qui ne garderont pas le pas avec et donc ne
demeureront pas dans ou ne resteront pas dans, et donc, ils iront au-delà des
limites de la doctrine de Christ. Et alors, il nous dit que ceux qui ne
garderont pas le pas avec ou ne resterons pas dans la doctrine de Christ n'ont
pas Dieu, pendant que ceux qui restent dans la doctrine de Christ, ils ont le
Père et le Fils.
C'est ce mot ‘a’
que je souhaite examiner ici ce matin parce que nous trouvons que ce mot a est
utilisé dans nos deux textes, et cette Ecriture plus importante de 2 Jean 9 concernant la doctrine de Christ. Et une fois vous que
comprenez ce que ce mot a signifie, vous comprendrez que la même chose dont il
est question ici dans ces deux
Ecritures, montrant la consistance de la Parole de Dieu.
En examinant ce mot a, nous découvrons que ce mot a été traduit du
mot grec ''echo''
et cela est utilisé plus de 600 fois dans les Saintes Ecritures. Le mot grec
"echo" a plusieurs applications
d'usage, incluant " avoir " ou " tenir ", les deux usages
montrant la possession ou la relation, et donc nous pouvons voir que la
signification racine de ce mot parle de la relation, soit directement ou de
loin, et donc, la principale force d'usage concernant ce mot a à faire avec la
continuité de la relation.
Maintenant, le mot continuité veut dire 1. L'état ou
qualité d'être continu. 2. une succession ininterrompue ou un flux; un tout
cohérent. 3. un. UN scénario détaillé ou le scénario consulté pour éviter des
contradictions d'un filmage à l’autre dans un film.
Et comme vous pouvez tous le voir, ces significations
descriptives montrent les attributs de ce qu'un est vraiment " écho ". Le but d'un " écho
" alors, est de provoquer la continuité, une succession ininterrompue, ou
un courant, pour ainsi dire, éviter des contradictions de coup à coup ou de
voix à voix, s'il nous faut être plus précis scripturairement.
Donc vous pouvez voir qu'un écho gardera la continuité de
la pensée et la parole, parce qu'un écho ne dira pas seulement la même chose,
mais il produira les mêmes inflexions, et la dynamique de la parole originale,
des fois et des fois encore, comme cela continue dans son cours de la vie. En conséquence, la Parole Parlée, nous
savons, est la Semence Originale, et comme une semence est soumise aux
commandements de Dieu concernant toutes les semences dont Il a parlé dans Genèse 1:11, que
"chaque semence doit se reproduire selon son espèce ou nature.’’
Donc, dans chaque semence qui vient de la semence
originale, il doit y avoir une capacité de répéter ou une répétition de ce que
cette semence est. Et si la Parole Parlée Originale est une Semence, alors
cette Semence de la Parole Parlée doit se reproduire selon son espèce. Donc, une capacité de répéter garantira la
continuité qui, chaque fois que la Parole est répétée, elle dira non seulement
la même chose, mais la même pensée comme l'original sera après cela, parce que
l'_expression ou la dynamique de cette parole sera la même de génération en
génération comme cela se répète maintes fois, et la répétition qui est reflétée
d'écho en écho, portera avec elle la même _expression et la même dynamique,
et donnera exactement le même son que celui de la semence originale.
Il y a des années, j'ai entendu frère Vayle prêcher un message
intitulé la Réflexion Omega, et là dedans, il a parlé concernant du moment où
Moïse est descendu de la montagne et que son visage était enflammé de la
présence du Seigneur. Et les gens l'ont fait mettre un voile sur son visage
parce qu'ils avaient peur de son visage qui rayonnait de la gloire venant de la
Shekinah de Dieu. Et Frère Vayle a continué de parler
de la manière dont le Prophète est en ligne directe avec la Lumière ou la
colonne de feu et la manière dont il reflète, si nous nous trouverions dans
cette même lumière là, bientôt nous refléterions nous-même cette même
lumière.
Maintenant, c'est une très bonne pensée et il a inspiré
mes études pendant les 20 années passées.
156-2 AGE DE L’EGLISE DE SMYRNE
- EXPOSE DES SEPT AGES DE L’EGLISE CHAP.4 Nous retrouvons exactement le même modèle dans
chaque âge. Voilà pourquoi la lumière vient à travers un messager donné par
Dieu dans une certaine région. Ensuite, à partir de ce messager, la lumière se
répand à travers le ministère d’autres personnes qui ont été fidèlement
enseignées. Mais il est évident que tous ceux qui sortent n’apprennent pas
toujours combien il est nécessaire de ne dire QUE ce que le messager a dit.
(Souvenez-vous, Paul a averti les gens de ne dire que ce qu’il avait dit. I Corinthiens
14.37 : “Si quelqu’un croit être prophète ou inspiré, qu’il reconnaisse que ce
que je vous écris est un COMMANDEMENT DU SEIGNEUR. Quoi? Est-ce de chez vous
que la Parole de Dieu est sortie? ou
est-ce à vous seuls qu’elle est parvenue?”) Ils ajoutent ici, ou ils
retranchent là, et avant longtemps, le message n’est plus pur, et le réveil
s’éteint. Comme nous devons veiller à n’écouter qu’UNE
SEULE voix, car l’Esprit n’a qu’une seule voix, qui est la voix de Dieu. Paul
les a avertis de dire ce que lui, il avait dit, et Pierre a fait la même chose.
Il les a avertis, en disant que MÊME LUI (PAUL) ne pouvait pas changer une
seule parole de ce qu’il avait donné par révélation. Oh, comme il est important
d’entendre la voix de Dieu à travers Ses messagers, puis de dire ce qu’il leur
a été donné à dire aux Églises.
Et c'est ça un vrai écho. Dire ce qui a été dit de la
même façon que cela a été dit.
Maintenant que nous savons ce que le mot grec est, que
cela a été traduit du mot a, relisons encore les deux versets de l'Ecriture et
voyons comment notre compréhension change comme nous les lisons.
2 Jean 9. Parce qu'ici nous
trouvons un langage très fort concernant la doctrine de Christ qui dit, Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ
n'a point Dieu; celui qui
demeure dans cette doctrine a
le Père et le Fils.
Maintenant, encore, branchons notre compréhension de ce
que cet Ecriture dit, et utilisons le terme réel qui concorde le mieux avec cet
Ecriture.
Quiconque ne garde
pas le pas avec, ou va au-delà des limites de la doctrine de Christ, ne répète pas Dieu. Et pourquoi est-ce? Parce que si vous ne garder pas le
pas avec alors c’est soit vous accélérez ou ralentissez, et un écho ne peut pas
accélérer ni ralentir, cela doit le dire exactement comme cela a été dit. C'est
pourquoi Frère Branham a dit, dites-le comme les bandes le disent. Parce qu'il
le disait sur ces bandes comme Dieu l'a exactement dit. Et Jean continue, celui qui demeure (ce qui veut dire rester) dans la doctrine de Christ, il a [echo =il repète] le Père et le
Fils.
Maintenant, ce matin, examinons ceci à la lumière de
notre verset du texte. 1 Jean 5:12 celui qui a (celui qui répète) le Fils a (répète) la vie; et celui qui n'a pas (cela veut dire celui qui ne peut pas répéter) le Fils de Dieu n'a
pas de vie (ou ne peut pas répéter la vie).
Alors, si vous ne pouvez pas répéter le fils, vous ne
pouvez pas répéter la Vie elle-même, et Dieu est vie. Car, vous voyez, quand
Jésus est venu, il a dit, " Il est écrit dans le rouleau du Livre, je suis venu pour
faire ta volonté o Dieu ", et Jésus a aussi
dit, dans St.. Jean 5:19 et 30, " le Fils ne peut rien faire de lui-même,
il ne fait que ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le
Fils aussi le fait pareillement. " Et il a
aussi dit, " parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a
envoyé. ". Et il a dit, ‘‘les choses que j'enseigne, le père m'a
commandé ce que je dois dire, et c'est ce que j'enseigne ".
Et donc, nous voyons que le Fils de Dieu a reflété ou a
répété le Père dans chaque détail, et donc celui qui peut répéter le fils
répétera la vie car Dieu est la vie. Et celui qui restera dans la Doctrine de
Christ répétera donc les deux, le Père et le Fils. Pour si Jésus avait répété
le Père et que nous répétons Jésus alors nous répéterons aussi le père. Car un
écho n'est pas un événement d’une seule fois, mais un événement qui se passe
maintes fois. Ainsi, Jésus, le premier fruit, était la première répétition du
Père pour nous, et comme nous saisissons la vision, et que nous sommes
transformés à l'image du Fils; c'est Romains 8, alors nous ne ferons aussi rien
à moins que le père nous le montre
premièrement, et ce que nous enseignons, ce sont les commandements du
Père, qui nous sont donnés à travers le premier écho de Son Fils, et donc,
comme nous les répétons aux autres, ils sont répétés encore et encore et encore
, montrant que la parole Vit et demeure en nous.
Tout à fait comme votre coeur qui pompe [le sang] montre
que vous êtes vivant, ainsi en est-il quand vous répétez encore et encore la
Parole de Dieu, cela montre que vous avez été rendus vivant en Christ. Et
remarquez, comme dans le naturel, le coeur qui pompe le sang (la vie est dans
le sang), et donc, le pompage du coeur est l'évidence que vous êtes vivant dans
le naturel, c'est aussi la même chose dans le spirituel, alors que le coeur
représente notre compréhension, alors donc, comme la compréhension répète la
Parole de Dieu encore et encore , c'est un signe évident que vous avez été
rendus vivant en Christ, et que la vie qui était dans le Père et qui a été
donné à Son Fils vous a revivifiés et vous êtes vivants, montrant que lui et Sa
vie sont les mêmes hier, aujourd'hui et à jamais.
Voilà pourquoi Paul pouvait
dire dans Galates 2 : 20 J'ai été crucifié avec Christ; et si
je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis
maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et
qui s'est livré lui-même pour moi. En d'autres
termes, Paul dit, puisque j'ai été crucifié avec Christ, je vis par Sa Foi, Sa
Révélation, et donc en conséquence la vie par laquelle Il vivait, je vis aussi.
Et donc nous voyons la vie qui était dans le Père, être transmise à Son Fils et
ensuite aux Fils.
Et donc, nous voyons que ‘quiconque’ concerne celui qui
est capable de répéter le Fils de Dieu, répétera aussi le Père qui est
vie.
Considérons encore ce mot " a " en référence à
l'effet qu'il a sur ceux qui possèdent la capacité de répéter, en comparaison
avec ceux qui ne le peuvent pas.
Matthieu, Chapitre
13, Verset 12, Car quiconque a, (quiconque répète, ou est de nature à être capable de répéter) il lui sera donné, et il aura plus d'abondance: (et pourquoi cela? Parce que la nature même d'un écho est
d'avoir de plus en plus, et plus encore de la même chose) mais quiconque n'a
pas, (quiconque n'est pas de nature à être
capable de répéter) il lui sera ôter même ce qu'il a (est capable de répéter).
Or, le terme a la vie est utilisé 23 fois dans le nouveau
testament, mais dans mon examen de chaque usage du terme " vie " j'ai
trouvé que le mot a n'a pas toujours été traduit du mot grec echo. Et à mon étonnement, les seules fois que cela n'a pas
été pris du mot echo, c'est quand cela fait référence
à quelque chose que Dieu a fait. Et pourquoi cela? Parce que Dieu ne répète
pas? Sa Parole Parlée est l'Originale, ce n'est pas un écho. Mais chaque fois
que la Parole se reflète d'un homme à l'autre, ça répète. Par conséquent, la
source de vie ne répète pas, mais nous répétons ce qu'Il a dit.
Remarquez dans 1Jean 3:15 Quiconque hait son frère est un
meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie éternelle demeurant en
lui. Ce mot a, c’est echo. Ainsi, nous voyons qu’aucun meurtrier ne peut répéter
la vie.
Mais
comme nous examinons 1 Jean 5 : 11
Et voici ce témoignage, c'est que Dieu nous a donné la
vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils. Mais ici nous ne voyons pas le mot grec echo être utilisé. Le mot a
est une interpolation et n'est pas dans l'original grec. Mettez
simplement, non pas Dieu nous a donné, mais Dieu nous donna la
vie éternelle.
Nous
avons déjà vu l'usage dans ce verset. 1 Jean 5:12 Celui qui a le Fils a (echo) la vie; celui qui n'a (echo) pas le Fils de Dieu n'a (echo) pas la vie.
Actes 11:18 Après avoir entendu cela, ils se
calmèrent, et ils glorifièrent Dieu, en disant: Dieu a donc accordé la
repentance aussi aux païens, afin qu'ils aient la vie. Maintenant, le mot grec à partir
duquel le mot ‘a’ a été traduit n'était pas echo mais
didomi qui veut dire pour donner, ainsi donc Dieu a
donné aux païens, mais nul part ici où Dieu répète.
Jean 15:13
Il n'y a (echo) pas de plus grand amour que de donner
sa vie pour ses amis.
Jean 3:36 Celui qui croit au Fils a (echo) la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie,
mais la colère de Dieu demeure sur lui.
Jean 5:24 En
vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui
qui m'a envoyé, a (echo) la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la
mort à la vie.
Jean 5:26 Car,
comme le Père a (echo) la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même.
Jean 6:47 En
vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a (echo) la vie éternelle.
Jean 6:54 Celui
qui mange ma chair et qui boit mon sang a (echo) la vie éternelle; et je le
ressusciterai au dernier jour.
Apocalypse 2:7 Que
celui qui a (echo, celui qui
est fait de manière à être capable d’entendre, et par conséquent de répeter)des oreilles entende ce que l'Esprit dit
aux Églises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui
est dans le paradis de Dieu.
Jean 20:31 Mais
ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le
Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez (echo) la vie en son nom.
Jean 5:25 En
vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où
les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue
vivront.