L'Agneau de Dieu
(The Lamb of God )
[ Preparation #52]
Le 21 Novembre 1999
Brian Kocourek
LA PRÉPARATION
53-1111 E-93 Frère, je me sens bien. Il faut que j'arrête. Je me réchauffais seulement
jusque-là, ainsi, je crois que je pourrais prêcher maintenant un peu de temps,
je me prépare simplement maintenant. J'aimerais vous amener dans l'Apocalypse,
l'Agneau qui vient. Mais, je ferai cela une autre fois. Que Dieu vous bénisse.
Le temps file si vite.
Ce matin, j'aimerais examiner cette pensée-ci que frère
Branham n'a pas approfondie ici, et c'est l'Agneau de Dieu comme on le voit
dans le Livre d'Apocalypse. Maintenant, la 1ère fois que nous voyons
faire mention de l'Agneau dans le livre d'Apocalypse, c’est au 5e
chapitre, quand les sceaux sont brisés. Mais, pour comprendre la scène qui a
lieu au chapitre 5, nous devons d'abord revenir au Chapitre 3 verset 20 et lire
jusqu'au chapitre 5. Ouvrons nos Bibles et prenons le 3e chapitre et
lisons maintenant jusqu'au 5e
chapitre pour examiner cette scène et comprendre quand est-ce que cela a
lieu.
Apocalypse 3 :20-22… je veux que vous remarquiez que cette scène
a lieu ici sur la terre. C'est le temps de la fin, Christ a été rejeté et Il
est à l'extérieur de l'église, frappant.
JÉHOVAH JIREH 1 64-0402 E-64 Il est ici maintenant. Il est...
Nous y sommes, il y a quelques jours de cela, célébrant Sa résurrection, de ce
que Dieu l'a ressuscité; nous avons témoigné; nous chantons cela; Et Il peut
apparaître et faire quelque chose qu'Il a faite, exactement comme Il a fait
avant Sa résurrection; nous l'appelons un diseur de bonne aventure, un démon,
un Belzébul, nous excluons cela de l'église. Pourquoi faisons-nous cela ?
Il doit accomplir l'Ecriture selon laquelle dans l'âge de Laodicée, la Parole,
qui est Christ, a été mise à l'extérieur, frappant à la porte, essayant
d'obtenir la coopération de quelque part, pour entrer et se faire connaître.
Maintenant, remarquez donc, nous voyons le chapitre 3 se termine avec
Christ qui est rejeté et mis hors de l'église. Maintenant, nous allons dans
Apocalypse et continuons à lire au 4e chapitre.
Apocalypse 4 : 1-5. Maintenant, que sont ces sept esprits
de Dieu ? Il est certain que Dieu est Un, pas sept. Or, souvenez-vous, que
signifie le mot ‘de’ ? Sortir de ! Donc, ce sont sept esprits qui
avaient leur source en Dieu. Ils sont sortis de Dieu. Pour faire quoi ?
Pour exercer un ministère.
Apocalypse 5 : 6 (lire) Nous voyons que ces 7 esprits sont les
yeux de l'agneau. Or, cela devrait avoir une signification. Parce que vous
voyez avec vos yeux. Les yeux saisissent ce qui se passe autour de vous et
renvoie un message au cerveau qui est le centre de l'intelligence. Par
conséquent, ces 7 esprits sont le canal que Dieu utilise pendant une certaine période
de temps pour apporter la réaction à l'agneau. Maintenant, revenons au chapitre
4 et continuons.
LA
BRÈCHE E17.03.1963 288 Et je–et je vois, vis, au milieu du
trône et des quatre êtres vivants et au milieu des anciens, un Agneau qui était
là comme immolé. Il avait sept têtes… ou sept cornes (je veux dire) et
sept yeux (on vient juste de
l’expliquer), qui sont les sept esprits de Dieu,
envoyés par toute la terre.289 Vous voyez, sept âges de l’église, les sept messagers
qui ont tenu ce Feu allumé. Voyez ?
Apocalypse 4 : 6 (lire)
Apocalypse Chap. 4, 3e Partie ‘‘Le Trône de Miséricorde’’ 61-0108 155 Bien. Entrons dans le sujet et lisons ce
verset 6. « Sept lampes » …et devant le trône, comme une mer de verre
semblable à du cristal, et au milieu du trône et à l’entour du trône, quatre
animaux pleins d’yeux devant et derrière. 156 Oh, considérez cela ! “Quatre animaux vivants, pleins d’yeux
devant et derrière”. Non !
Attendez… …et devant le trône, comme une mer de verre semblable à du
cristal, et au milieu du trône et à l’entour du trône, quatre animaux pleins
d’yeux devant et derrière. 157 Voyons cette mer de verre. Nous avons
besoin d’étudier quelque chose pendant un moment. On trouve le symbole de la mer de verre dans l’ancien temple. En effet,
Moïse avait été chargé par Dieu de bâtir le temple sur cette terre selon le
modèle qu’il avait vu dans le Ciel. Chacun sait cela. Bien ! 158
Faisons un petit dessin. Ici,
c’est l’arche de l’Ancien Testament; ensuite vient ce qu’on appelait le “lieu
Très Saint”; puis venait l’autel, qu’on appelait “lieu saint”, et juste
là-devant était placé ce qu’on appelait la “mer d’airain”. Autrement dit,
c’était un lieu où les sacrifices étaient lavés avant d’être reçus à l’autel, à
l’autel d’airain où le sacrifice était consumé.
159
Maintenant, nous allons voir quelle était la place de ces choses. Cette mer de
verre était donc devant le trône et devant le lieu saint. Rappelez-vous que les
sept lampes d’or se trouvent ici, comme ceci,
et que leur lumière se reflète dans un bassin. Vous voyez ? C’est ainsi
que se reflète vers l’extérieur la lumière qui vient du lieu saint. Je voudrais
vous montrer encore quelque chose que j’ai dessiné : vous voyez, ceci
était appelé la mer d’airain. Elle n’est pas tout à fait aussi grande, mais
elle était posée à peu près à cet endroit dans le temple. Elle était disposée à
peu près comme ceci : la
mer d’airain était une cuve faite d’airain où les sacrifices étaient lavés.
Avant que les sacrifices soient consumés ou acceptés, ils devaient être lavés.
160 Oh, on pourrait faire toute une prédication là-dessus! Cela vient juste de
me frapper: “lavés”! Avant qu’un sacrifice soit reçu par Dieu, il devait
d’abord être lavé. Comment cela? Non par une émotion, mais lavé par la Parole!
Nous pourrions revenir à cette prédication que j’avais faite sur les eaux de
séparation, la génisse rousse, cette eau que l’on devait garder et dont on
faisait une eau de séparation. Et avant que nous puissions venir à Dieu avec une
vraie foi, nous devons d’abord passer par les eaux de séparation.
Certainement ! Par quoi devez-vous venir ? — Par la Parole ! 161
Voyons si je puis vous parler de cela de
manière que chacun comprenne bien. Revêtez maintenant votre pensée
spirituelle ! Ôtez votre casque de guerre, revêtez votre pensée
spirituelle parce que voici quelque chose : «Il fallait que ce soit
d’abord lavé avant que cela puisse être reçu à l’autel !». Il fallait
d’abord que ce soit lavé par les eaux de séparation. 162 Maintenant lisons rapidement
Éphésiens, chapitre 5, verset 26. …afin qu’il la
sanctifiât, en la purifiant par le lavage d’eau par la parole… (Il parle de l’Église). 163 Remontons encore un peu plus haut,
au verset 21. …étant soumis les uns aux autres dans la
crainte de Christ. 164 “Étant soumis”. Assemblée, soumets-toi à ton
pasteur ! Pasteur, soumets-toi à ton assemblée ! Si une petite
coterie s’élève, ne soyez ni d’un côté ni de l’autre, mais soumettez-vous à
l’assemblée tout entière. Assemblée, plutôt que de commencer à faire de petites
coteries, soumets-toi à ton pasteur dans la crainte de Dieu. Vous
comprenez ? Femmes, soyez soumises à vos
propres maris comme au Seigneur; parce que le mari est le chef de la femme… 165 Combien
savent cela, vous les femmes? C’est la pure vérité! La Bible a dit cela au
commencement! Et c’est toujours pareil! Femmes, soyez soumises à vos propres maris comme au Seigneur; parce que le
mari est le chef de la femme, comme aussi le Christ est le chef de l’assemblée,
lui, le Sauveur du corps. (Ainsi en
est-il du mari). 166 Vous devriez
savoir cela, vous qui êtes mariés, vous les adultes, comme d’ailleurs vous
aussi, les enfants qui êtes assez âgés pour connaître les choses de la vie.
Bien! Mais, comme l’assemblée est soumise au Christ,
ainsi, que les femmes le soient aussi à leurs maris en toutes choses. Maris, aimez vos propres femmes, comme aussi
le Christ a aimé l’assemblée et s’est livré lui-même pour elle (ne l’écrasez pas! Si vous le faites, vous
n’êtes pas dignes d’être un mari. C’est vrai!),
afin qu’il la sanctifiât… 167 Écoutez, c’est cela! Comprenez bien cela! …afin qu’il la sanctifiât, en la purifiant par… [l’assemblée répond: «la Parole!» — N.D.É.] 168 Ainsi,
tout adorateur qui obtient l’accès ici doit venir par la Parole.
Apocalypse
4 : 6-9 (lire) QUESTIONS ET RÉPONSES SUR LES HÉBREUX #3 - 06.10.1957 683 Maintenant, ces quatre êtres vivants de l’Apocalypse, si vous les
observez, chaque endroit... (Vous, lecteurs de la Bible, et l’homme qui va
suivre cette bande enregistrée est aussi lecteur de la Bible.) Ces quatre êtres
vivants, ils avaient quatre faces: l’un avait la face d’un homme; l’autre avait
la face d’un veau; et l’autre avait la face d’un aigle; et l’autre avait la
face d’un lion, et ils ne reculaient jamais. Ils ne pouvaient pas marcher à
reculons.
684 Combien se souviennent du vieux livre de
l’Apocalypse, lorsqu’on enseignait cela il y a des années, lorsque j’avais
consacré ici environ deux ans au livre de l’Apocalypse? Beaucoup d’anciens s’en
souviennent.
685 Écoutez, ils ne pouvaient pas reculer,
parce que peu importe le sens dans lequel ils allaient, ils avançaient. S’ils
allaient dans tel sens, ils y allaient comme un homme; s’ils allaient dans tel
sens, ils y allaient comme un lion; s’ils allaient dans tel sens, ils y
allaient comme un aigle; s’ils allaient dans tel sens, ils y allaient comme un
veau. Vous voyez, ils ne pouvaient pas reculer, ils avançaient toujours.
686 Eh bien, ces quatre êtres vivants...
Maintenant, pour vite prendre ceci, car je n’aimerais pas rester trop longtemps
là-dessus... Mais les quatre êtres vivants... Dans la Bible, une bête
représente une puissance. Et si vous remarquez bien, ces quatre êtres vivants
n’étaient pas là dans le lac ou dans la mer, quelque part, en train de monter,
mais ils étaient au Trône de Dieu, et ils adoraient Dieu. Ces quatre êtres
vivants signifient les quatre puissances qui sont sorties de la terre, et ces
quatre puissances étaient les quatre Évangiles: Matthieu, Marc, Luc et Jean;
l’un ne contredit pas l’autre.
687 Et l’un d’eux, les... Quand l’Évangile sort
en tant que Lion, Il est ferme, Il est hardi; l’Évangile est brave comme un
lion, et Il est un roi comme un lion. S’Il va du côté de la face de l’homme, Il
est perspicace, habile comme un homme. S’Il va du côté de la face de l’aigle,
Il a des ailes rapides pour les hauteurs les plus élevées. Cela...
Comprenez-vous ce que je veux dire? S’Il va en tant que veau, Il est le cheval
de labour qui peut tirer, le veau de labour qui tire le – le – le fardeau de
l’Évangile. Les quatre êtres vivants étaient les quatre puissances, qui étaient
Matthieu, Marc, Luc et Jean, les quatre Évangiles qui retentissent dans la
Présence de Dieu, c’était...
688 Si vous l’avez bien remarqué, ils avaient
des yeux devant et derrière. Ils – ils... Partout où cela allait, ça émettait
de la lumière. Ils voyaient partout où ils allaient. Et c’est la puissance des
Évangiles au fur et à mesure qu’Il sort; cela peut... Il a la perspicacité de l’homme;
Il a la rapidité de l’aigle; Il a la – la – la – la puissance, la puissance
d’attraction, le porte-fardeaux comme un veau; Il a la – la fermeté et la
hardiesse du lion. Voyez, ce sont les quatre Évangiles qui sont les quatre
puissances de l’Apocalypse, chapitre 4.
Très bien, maintenant la
prochaine...
CINQUIÈME SCEAU, LE - 22.03.1963
JEFFERSONVILLE, IN, USA
75 Et, quand, nous avons démontré
précisément, par les Évangiles, quand on entrait dans l’arche, ils veillaient
sur l’arche, sur l’alliance. Et puis nous avons vu que l’alliance de la
nouvelle Église, Sa représentation sur la terre, c’était le Saint-Esprit. Le
Sang a fait revenir sur nous le Saint-Esprit. Et les quatre Êtres
représentaient, ils étaient comme les—les douze tribus d’Israël, qui montaient
la garde. Et, en étudiant la nature de chacun d’eux, on a vu que leur nature
même correspondait très précisément à chacun des quatre Évangiles, ça
correspondait parfaitement. L’un parlait du lion, l’autre du bœuf, et l’autre…
Les quatre Évangiles! Voilà. Les quatre Évangiles sont la protection du
Saint-Esprit. Amen.
APOCALYPSE 4: 10-11 (lire)
APOCALYPSE
CHAPITRE QUATRE #2 (LES 24 ANCIENS) -
01.01.1961 JEFFERSONVILLE, IN, USA bb076745292 Que signifie le terme “ancien”? J’ai noté ici
toutes sortes de définitions que nous allons examiner très rapidement. Ancien signifie: “chef de la ville”,
“chef de la tribu”. Un “ancien”, c’est le chef de quelque chose. Par exemple,
frère Neville est un ancien de cette église-ci. Qu’est-ce qu’il fait? Il est la
tête de ce corps local. Le maire de la ville est l’ancien de la ville. Vous
souvenez-vous des anciens de la ville dans les temps bibliques? L’ancien est
“la tête de la ville” ou “le chef de la tribu”. 293 Combien étaient-ils?
Vingt-quatre, n’est-ce pas? Et qui sont-ils donc? Ce sont les douze apôtres et les douze tribus d’Israël, les douze patriarches.
Matthieu 19:27 Pierre, prenant alors la parole, lui dit:
Voici, nous avons tout quitté, et nous t'avons suivi; qu'en sera-t-il pour
nous? Jésus leur répondit: Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l'homme,
au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous
qui m'avez suivi, vous serez de même
assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d'Israël. Et
quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses soeurs, ou son
père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons,
recevra le centuple, et héritera la vie éternelle.
Luc 22:24 Il s'éleva aussi parmi les apôtres une
contestation: lequel d'entre eux devait être estimé le plus grand? 25 Jésus leur dit: Les rois des nations les maîtrisent, et ceux
qui les dominent sont appelés bienfaiteurs. 26 Qu'il n'en soit pas de même pour vous. Mais que le plus grand
parmi vous soit comme le plus petit, et celui qui gouverne comme celui qui
sert. 27 Car quel est le plus grand,
celui qui est à table, ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis
au milieu de vous comme celui qui sert. :28 Vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec
moi dans mes épreuves; 29 c'est pourquoi je dispose du royaume en votre
faveur, comme mon Père en a disposé en ma faveur, 30 afin que vous mangiez et buviez à ma table
dans mon royaume, et que vous soyez
assis sur des trônes, pour juger les douze tribus d'Israël.
Apocalypse 5: 1-6 (lire) Remarquez que cet Agneau vient du
trône, il n'est pas encore sur le trône. Mais Il vient du milieu ou de la
présence du trône, Il vient du milieu des quatre Évangiles. Maintenant, voyons ce qu'Il fait.
Apocalypse 5: 7 (lire) Remarquez qu'il y a Quelqu’un Qui est Sur le
trône, mais l'Agneau n'est cependant pas sur ce trône. Mais Lui (l'Agneau)
prend ce livre qui n'est pas ouvert, de la main de celui-ci Qui est sur le
Trône. Celui-là, c'est Dieu Lui-même. L'Agneau qui est Jésus, le Fils de Dieu, prend le
livre scellé, de la main du Père qui est Dieu, et Il l'ouvre.
JEAN 1:29 Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici
l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. Et
bien sûr, chaque Chrétien sait que Jésus est l'Agneau de Dieu qui a été immolé
avant que le monde même ait commencé, d'après Apocalypse chapitre 13, car Jésus
a dit "Je
suis venu dans le monde dans ce but ".
Les Apocalypse 5: 8-13
(lire) Maintenant, remarquez que tous ceux qui
étaient là en cette heure triomphante savaient qu'il y avait Quelqu'un sur le
Trône et qu'Il était un différent de l'Agneau qui était devant le trône.
AMES QUI SONT
MAINTENANT EN PRISON, LES - M10.11.1963 JEFFERSONVILLE, IN, USA b151 Leurs noms étaient dans le Livre de Vie, dans ce Livre. Et Il devait
être ici, parce que c’était le dessein de Dieu de les racheter. Leurs noms
furent inscrits dans le Livre de Vie de l’Agneau avant la fondation du monde.
L’Agneau fut placé là avec cela pour être immolé. Voici venir l’Agneau après
qu’Il fut immolé, Il est revenu pour faire l’intercession. 152 Observez-Le! Il
y aura beaucoup d’imitations, beaucoup d’autres choses, mais quelqu’un allait
vraiment être sauvé, car Il... L’Église était prédestinée à être sans tâche, ni
ride. Elle sera là-bas, et l’Agneau mourut dans ce but. Alors, quand le dernier
nom inscrit dans ce Livre fut racheté, l’Agneau s’avança, prit le Livre, [et dit]: «Je suis Celui qui l’a fait!» 153 Les anges,
les chérubins, les vingt-quatre anciens, les Êtres vivants, tout, enlevèrent
leur couronne, tombèrent devant le Trône et dirent: «Tu es digne.» 154 Jean dit: «Tout dans le ciel et sur la terre
m’entendit m’écrier: Amen, pousser des cris d’alléluia et de louanges à Dieu.»
Le cri monta au ciel. Pourquoi? Leurs noms étaient dans ce Livre pour être
révélés et l’Agneau les avait révélés.
155 L’Agneau les avait
rachetés, mais Il ne pouvait pas s’avancer avant que chaque nom soit révélé; et
cela se passait sous le 6e Sceau, avant que le 7e soit brisé. Alors, le... sans
tâche... Alors l’Agneau vint pour ceux qu’Il avait rachetés. Il est venu pour
réclamer ceux qu’Il avait rachetés.
APOCALYPSE, CHAPITRE 5 #2 - 18.06.1961 JEFFERSONVILLE, IN, USA
129 Bon, très bien. Le verset 6, déjà une partie
du 5… Le vieillard, dans le verset 5, avait raison quand il dit: «Voici
l’Agneau». Mais quand il regarda, il vit un Lion. C’était un Lion au lieu d’un
Agneau. Qu’est-ce que cela voulait dire? Son œuvre de médiateur était terminée.
Il allait quitter Sa position de médiateur à la fin de l’âge de l’Église pour
devenir le Lion de la tribu de Juda. Son œuvre de médiateur était terminée et
Il devait redevenir un Lion, ce qui représente un juge. Quand Il prit le Livre
de la main… 130 Maintenant,
souvenez-vous: quand un homme partait racheter quelque chose (ne l’oubliez
pas), quand un homme partait racheter quelque chose, il prenait un homme avec
lui et allait à la porte de la ville. Là, il rencontrait les anciens et
annonçait le but de sa venue. C’est ce qu’il faisait. Il allait à la porte et
disait: «Je suis ici pour faire valoir mon droit de rachat en tant que parent
envers cet héritage, et je suis ici pour me présenter devant les anciens de
cette ville.» Voyez-vous?
Apocalypse 5 : 14 => 6: 1 (Lire). Maintenant, nous le voyons
ouvrir les sceaux. Maintenant, nous
n'avons pas de temps d'entrer dans ceci, ce matin, mais quand le 6e
sceau a été ouvert, nous voyons le commencement des
douleurs de la terre et les malheurs qui doivent tomber sur la terre, et le
commencement des jugements sur la terre. Et pendant ce temps, le 7e
sceau est ouvert pour sceller les élus à l'intérieur, les préservant des
jugements. Et au chapitre 8, nous voyons
qu'après que le septième sceau soit ouvert, alors les fléaux commencent et les 7 dernières
coupes qui représentent la colère de
Dieu sont versées sur la terre.
Apocalypse 10 : 1-7
(lire) Maintenant, qui est celui qui est descendu ? Pour comprendre comment ils sont deux, et chacun ayant son propre trône,
référons-nous de nouveau à l'Ecriture. Dans APOCALYPSE 5 : 6-7 ‘Et je vis, au milieu du
trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui
sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre. Il vint, et il prit le livre
de la main droite de celui qui était
assis sur le trône." Ainsi, qu'advint-il
alors? Qu'advint- il de ce livre qui est maintenant ouvert ? Dans APOCALYPSE 10 : 1-3 & 7 " Je vis un autre ange puissant qui descendait du
ciel, enveloppé d'une Nuée; au-dessus de Sa tête était l'arc-en-ciel,
et son visage était comme le soleil,
et ses pieds comme des Colonnes de Feu.
Il tenait dans Sa main un petit livre
ouvert. Il posa Son pied droit sur la mer, et Son pied gauche sur la terre;
et il cria d'une voix forte, comme rugit
un lion. Quand il cria, les sept tonnerres firent entendre leurs voix...
mais qu'aux jours de la voix du septième
ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s'accomplirait comme il l'a annoncé à ses
serviteurs, les prophètes".
La première chose que j'aimerais
souligner ici est que ce mystère de Dieu sera achevé quand cette scène se
déroulera. En d'autres termes, avant que cette scène ne se passe, Dieu et la
Divinité continueront à être un mystère. Mais, une fois que ça se déroule, le
mystère prend fin à ce moment-là.
Deuxièmement, cette scène commence avec la descente de cet Ange Puissant que Frère
Branham a appelé l'ange de l'Alliance, qui n'est autre que le Seigneur Jésus
Christ. Dans la Brèche pg. 74 [Français pp41] il dit : "Et, une fois que les
sceaux sont brisé. (Apocalypse 5) et que le mystère est révélé, l'Ange descend, le Messager, Christ, qui
pose son pied sur la terre et sur la mer, avec un arc-en-ciel au-dessus de Sa
Tête. Maintenant, souvenez-vous, ce
Septième Ange est sur la terre au moment de cette venue.
Troisièmement, vous remarquerez qu'Il vient enveloppé d'une nuée et qu'il a l'arc-en-ciel sur Sa tête. Dans la revue Life, nous
avons une photo de cette Nuée qui a formé Sa perruque laquelle fait partie de
Son habillement et si vous tenez cette photo devant une lampe, vous verrez un
arc-en-ciel au-dessus de Sa tête parce qu'il y a la photo d'un arc-en-ciel au
verso de la page et grâce à la lumière, nous pouvons voir la révélation
(l'arc-en-ciel). Une perruque est un ornement de la tête qui fait pointer la
tête du doigt, ou qui crée l'attraction vers la tête. Ca représente aussi un Juge,
si c'est une perruque blanche. Nous voyons également que son visage était
tellement brillant qu'Il ressemblait exactement au Soleil Lui-même. Et Ses
pieds étaient comme la Colonne de Feu.
Quatrièmement, Il descend avec un livre ouvert.
Et puis Il cria d'une voix forte comme
rugit un lion.
Et Cinquièmement, nous
découvrons que ça se produit au moment où le septième ange est ici sur la
terre. Maintenant, examinons ces cinq points.
La scène commence par une descente. Si Jésus a pris le livre et qu'ensuite
Il s'est assis, Qui est donc descendu ?. Frère Branham a dit dans LE PREMIER SCEAU 63-0318 271 "Maintenant, remarquez, le Saint Esprit (est la
révélation) et Christ, c'est le Saint Esprit, c'est Christ sous une autre
forme. C'est vrai. Remarquez, c'est
l'Agneau qui a ouvert Le Livre, et l'Agneau, c'est Christ. Et on ne revoit plus
Christ, à partir de là, mais on Le revoit, dans le Livre de l'Apocalypse, au
chapitre 19, alors qu'il arrive sur un cheval blanc.
Maintenant, gardez ceci à l'esprit parce que Frère Branham a dit qu'on ne
revoit plus l'agneau jusqu'à Apocalypse 19. Encore une fois, nous trouvons à
la pg 25 pp.1 des AMES QUI SONT EN PRISON 63-1110 m. Il a dit : "Et, Jean regarda
pour voir un Lion, et que trouva-t-il ? ... un Agneau, et c'était un Agneau
ensanglanté. Un Agneau qui avait été immolé. Depuis quand ? ... depuis la
fondation du monde. L'agneau s'avança,
alla jusqu'à Celui qui avait le Livre dans sa main droite, et il prit le livre.
Il monta sur le Trône et s'assit. C'est ça. C'était terminé. Quand ? ...
quand les sceaux avaient été révélés."
Et encore une fois au pp34 de QUI DITES-VOUS QUE C'EST ? "Jean, lorsqu'il regarda pour voir un - un lion, il vit un Agneau qui
avait été immolé, un- un Agneau
ensanglanté s'avança et prit le Livre, il monta sur un Trône et s'assit."
Ainsi, nous voyons ici que L'Agneau prit le livre au chapitre 5 (Il ouvrit
le livre et ensuite, Il alla et monta et s'assit sur le Trône de son Père.
Maintenant, souvenez-vous, si vous ne voyez plus l'Agneau, qui est le corps, du
chapitre 5 jusqu'au chapitre 19 parce qu'Il est sur le trône; de ce fait, Qui
est descendu dans Apocalypse 10 ?
Je crois que c'est la même personne que nous voyons dans I THESSALONICIENS 4 :
15-18 qui nous dit que le Seigneur
Lui-même descendra avec un cri au sujet duquel frère Branham a dit, le cri est un Message
qui est proclamé; "Le cri, un
messager qui prépare un peuple." Quel Seigneur est-Il donc descendu ? "Le Seigneur a dit à mon
Seigneur". Ainsi donc, lequel est descendu ? De qui parle-t-on ici ?
Le Père ou le Fils ? La réponse est au verset 14.
I Thessaloniciens 4 : 14 " croyons aussi que
Dieu ramènera par Jésus et avec Lui ceux qui sont morts. "Maintenant, ce verset nous dit-il que Dieu ramènera avec Jésus ou dit-il que Dieu
ramènera avec Lui-même ?
Souvenez-vous,
dans Apocalypse chapitre 10, il nous est dit que quand cet Ange puissant
que Frère Branham a appelé Christ sous forme du Saint Esprit descend, remarquez
qu'il vient avec une voix Forte qui est un cri. Et cette voix forte rugit comme
un lion. Nous trouvons dans le Livre d'Amos que c'est la voix de Dieu Lui-même.
Amos 3 : 7-8" Car le Seigneur, l'Eternel, ne fait rien,
sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes. Le lion rugit : qui ne serait effrayé ?
Le Seigneur, l'Eternel, parle : qui
ne prophétiserait ?" Nous voyons donc l'Ecriture nous dire que c'est
la voix de Dieu qui sort dans un cri avec une Forte voix. Et cette forte voix
qui se fait entendre comme le rugissement d'un lion qui effraie tous ceux qui
l'entendent, mais c'est aussi une voix
prophétique comme le déclare ici le Livre d'Amos. Ainsi jusque-là, nous devons
déjà comprendre que c'est Dieu Lui-même, et non pas le Fils de Dieu qui vient à
ce moment-ci pour révéler le Mystère de Lui-même. C'est là que nombreux ont
failli dans ce Message. Ils ne savent pas qui est descendu. Et c'est parce
qu'Ils ne comprennent pas la Divinité. Si vous leur demandez qui est descendu,
ils vous diront que c'est l'Agneau. Mais L'Agneau est sur le trône jusqu'à ce
qu'on Le revoie dans Apocalypse chapitre 19. Qui est donc descendu ? La
réponse, vous la trouverez également dans Ephésiens chapitre un. C'est "Le
Père de Gloire".
Apocalypse
21:1 Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et
la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus. 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprès de
Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui
s'est parée pour son époux. 3 Et
j'entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec
les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même
sera avec eux. :4 Il essuiera toute
larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni
cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. 5 Et celui qui était assis sur le trône dit:
Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Écris; car ces paroles sont
certaines et véritables. 6 Et il me dit:
C'est fait! Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin. A celui qui
a soif je donnerai de la source de l'eau de la vie, gratuitement. 7 Celui qui vaincra héritera ces choses; je
serai son Dieu, et il sera mon fils. 8
Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers,
les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part
sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.
Apocalypse
21 : 9 Puis un des
sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint,
et il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai l'épouse, la femme
de l'agneau. 10 Et il me transporta en
esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte,
Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu.
11 Son éclat était semblable à celui
d'une pierre très précieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du
cristal. 12 Elle avait une grande et
haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des
noms écrits, ceux des douze tribus des fils d'Israël: 13 à l'orient trois portes, au nord trois
portes, au midi trois portes, et à l'occident trois portes. 14 La muraille de la ville avait douze
fondements, et sur eux les douze noms des douze apôtres de l'agneau.
Apocalypse
21:18 La muraille était construite en jaspe, et la ville était d'or pur,
semblable à du verre pur. 19 Les
fondements de la muraille de la ville étaient ornés de pierres précieuses de
toute espèce: le premier fondement était de jaspe, le second de saphir, le
troisième de calcédoine, le quatrième d'émeraude, 20 le cinquième de sardonyx, le sixième de
sardoine, le septième de chrysolithe, le huitième de béryl, le neuvième de
topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième d'hyacinthe, le douzième
d'améthyste. 21 Les douze portes étaient
douze perles; chaque porte était d'une seule perle. La place de la ville était
d'or pur, comme du verre transparent. 22
Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout
puissant est son temple, ainsi que l'agneau. 23
La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer; car la
gloire de Dieu l'éclaire, et l'agneau est son flambeau.
Apocalypse
21 : 10 – 27 Et il me transporta en esprit sur une grande
et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait
du ciel d'auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu. 11 Son
éclat était semblable à celui d'une pierre très précieuse, d'une pierre de
jaspe transparente comme du cristal. 12
Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur
les portes douze anges, et des noms écrits, ceux des douze tribus des fils
d’Israël : 13 à l'orient trois portes, au nord trois portes, au midi trois
portes, et à l'occident trois portes. 14 La muraille de la ville avait douze
fondements, et sur eux les douze noms des douze apôtres de l'agneau. 15 Celui
qui me parlait avait pour mesure un roseau d'or, afin de mesurer la ville, ses
portes et sa muraille. 16 La ville avait la forme d'un carré, et sa longueur
était égale à sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau, et trouva douze
mille stades; la longueur, la largeur et la hauteur en étaient égales. 17 Il
mesura la muraille, et trouva cent quarante-quatre coudées, mesure d'homme, qui
était celle de l'ange. 18 La muraille
était construite en jaspe, et la ville était d'or pur, semblable à du verre
pur. 19 Les fondements de la muraille de
la ville étaient ornés de pierres précieuses de toute espèce: le premier fondement était de jaspe, le
second de saphir, le troisième de calcédoine, le quatrième d'émeraude, 20 le cinquième de sardonyx, le sixième de sardoine,
le septième de chrysolithe, le
huitième de béryl, le neuvième de topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième d'hyacinthe, le douzième d'améthyste. 21 Les douze portes étaient douze perles; chaque
porte était d'une seule perle. La place de la ville était d'or pur, comme du
verre transparent. 22 Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur
Dieu tout puissant est son temple, ainsi que l'agneau. 23 La ville n'a besoin ni du soleil ni de la
lune pour l'éclairer; car la gloire de Dieu l'éclaire, et l'agneau est son
flambeau. 24 Les nations marcheront à sa
lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire. 25 Ses
portes ne se fermeront point le jour, car là il n'y aura point de nuit. 26 On y apportera la gloire et l'honneur des
nations. 27 Il n'entrera chez elle rien
de souillé, ni personne qui se livre à l'abomination et au mensonge; il
n'entrera que ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l'agneau.
Les Douze pierres dans
le Pectoral de Jugement
Exode 28:17 Tu y enchâsseras une
garniture de pierres, quatre rangées de pierres: première rangée, une sardoine, une topaze, une émeraude;
18 seconde rangée, une escarboucle, un saphir, un diamant;
19 troisième rangée, une opale, une agate, une améthyste;
20 quatrième rangée, une chrysolithe, un onyx, un jaspe. Ces
pierres seront enchâssées dans leurs
montures d'or. 21 Il y en aura douze, d'après les noms des fils d'Israël; elles seront gravées comme des cachets, chacune avec le nom de
l'une des douze tribus. - 22 Tu feras sur le pectoral des chaînettes d'or pur, tressées
en forme de cordons. 23 Tu feras sur le pectoral deux
anneaux d'or, et tu mettras ces deux anneaux aux deux extrémités du pectoral. 24 Tu passeras les deux cordons d'or dans les deux anneaux aux
deux extrémités du pectoral; 25 et tu
arrêteras par devant les bouts des deux cordons aux deux montures placées sur
les épaulettes de l'éphod. 26 Tu feras encore deux anneaux
d'or, que tu mettras aux deux extrémités du pectoral, sur le bord intérieur appliqué
contre l'éphod. 27 Et tu feras deux autres
anneaux d'or, que tu mettras au bas des deux épaulettes de l'éphod, sur le
devant, près de la jointure, au-dessus de la ceinture de l'éphod. 28 On attachera le pectoral par ses anneaux de l'éphod avec un
cordon bleu, afin que le pectoral soit au-dessus de la ceinture de l'éphod et
qu'il ne puisse pas se séparer de l'éphod. 29 Lorsque Aaron entrera dans le sanctuaire, il portera sur son
coeur les noms des fils d'Israël, gravés sur le pectoral du jugement, pour en conserver à toujours le souvenir
devant l'Éternel. - 30 Tu joindras au pectoral du
jugement l'urim et le thummim, et ils seront sur le coeur d'Aaron, lorsqu'il se présentera devant
l'Éternel. Ainsi, Aaron portera constamment sur son coeur le jugement des
enfants d'Israël, lorsqu'il se présentera devant l'Éternel.
Esaïe 14:12 Te voilà tombé du ciel,
Astre brillant, fils de l'aurore! Tu es abattu à terre, Toi, le vainqueur des nations!
13 Tu disais en ton coeur: Je monterai au
ciel, J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu; Je m'assiérai sur la
montagne de l'assemblée, A l'extrémité du septentrion; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai
semblable au Très Haut. 15 Mais tu as été précipité dans
le séjour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 16 Ceux qui te voient
fixent sur toi leurs regards, Ils te considèrent attentivement: Est-ce là cet
homme qui faisait trembler la terre, Qui ébranlait les royaumes, 17 Qui réduisait le monde en désert, Qui ravageait
les villes, Et ne relâchait point ses prisonniers?
Ezéchiel 28:12 Fils de l'homme, Prononce
une complainte sur le roi de Tyr! Tu lui diras: Ainsi parle le Seigneur,
l'Éternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse,
parfait en beauté. 13 Tu étais en Éden, le jardin de
Dieu; Tu étais couvert (embelli) de toute espèce de
pierres précieuses, De sardoine, de topaze, de diamant, De chrysolithe,
d'onyx, de jaspe, De saphir, d'escarboucle, d'émeraude, et
d'or; Tes tambourins et tes flûtes étaient à ton service, Préparés pour le
jour où tu fus créé. 14 Tu étais un chérubin
protecteur, aux ailes déployées; Je t'avais placé et tu étais sur la sainte
montagne de Dieu; Tu marchais au milieu des pierres étincelantes. 15 Tu as été intègre dans tes voies, Depuis le jour où tu fus
créé Jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi. 16 Par la grandeur de ton commerce Tu as été rempli de
violence, et tu as péché; Je te précipite de la montagne de Dieu, Et je te fais
disparaître, chérubin protecteur, Du milieu des pierres étincelantes. 17 Ton coeur s'est élevé à cause de ta beauté, Tu as corrompu
ta sagesse par ton éclat; Je te jette par terre, Je te livre en spectacle aux
rois. 18 Par la multitude de tes
iniquités, Par l'injustice de ton commerce, Tu as profané tes sanctuaires; Je
fais sortir du milieu de toi un feu qui te dévore, Je te réduis en cendre sur
la terre, Aux yeux de tous ceux qui te regardent. 19 Tous ceux qui te connaissent parmi les peuples Sont dans la
stupeur à cause de toi; Tu es réduit au néant, tu ne seras plus à jamais!
Le Pectoral Et
l’Urim (Lumières) Thummim (perfection ou intégrité)
|
1 |
Sardoine, |
topaze |
Escarboucle |
|
2 |
Emeraude |
Saphir |
Diamant |
|
3 |
Opale |
Agate |
Améthyste |
|
4 |
Chrysolite (beryl) |
Onyx |
Jaspe |
La parure de Lucifer
|
1 |
Sardoine, translucide rouge marron |
Topaze Quartz incolore
|
Diamant le plus dur:
pierre de l'arc-en-ciel 7 couleurs |
|
4 |
Chrysolite |
Onyx |
Jaspe, |
|
2 |
Saphir bleu, clair, dur |
Emeraude |
Escarboucle un grenat rouge foncé |
sard (särd) n. 1. Une variété de calcédoine claire ou
translucide, allant d'un rouge orange profond à un rouge brunâtre. Appelé aussi
Sardoine. [Anglais Moyen Sarde, du Vieux
français, du Latin sarda, peut-être du mot Sardºs Sardis, une ancienne
ville d'Asie Mineur de l'ouest]
to·paz (t½"p²z
") n. 1. a. Un minerais de silicate d'aluminium, incolore, bleu, jaune,
brun, ou rose, souvent trouvé en association avec les rocs graniteux et estimé
comme une pierre précieuse, surtout les variétés brunes et roses. b. N'importe
laquelle de plusieurs pierres précieuses jaunes, surtout une variété jaune de
saphir ou de corindon. 2. une variété jaune claire de quartz.
di·a·mant (dº"…-m…nd, d º"m…nd) n. 1. Une forme
cristalline de carbone extrêmement dure, très réfringente qui est
habituellement incolore et qui est utilisée comme une pierre précieuse et dans
les abrasifs, dans les instruments tranchants, et dans les autres applications.
2. une figure à quatre côtés égaux qui forment deux angles obtus intérieurs et
deux angles aigus intérieurs; un losange.
Ber·yl [ou Chrysolite] (bµr"…l) n. 1. Un minerais vitreux allant d’une couleur transparente à une
couleur translucide, essentiellement le silicate du béryllium d’aluminium, Be 3 Al 2 Si 6 O 18, apparaissant dans les
prismes hexagonaux et constituant la source principale de béryllium. Les
variétés transparentes blanches, vertes, bleues, jaunes, ou roses sont évaluées
comme pierres précieuses. [Anglais Moyen, du Vieux français , du Latin bryllus, du grec brullos, du
mot brullion, de Prakrit veruliya, de ve¦uriya Pali peut-être apparenté à vi¦ar, de ve¦iruor, de Tamoul,
blanchir, devenir pâle] ber yl·line " (-… L¹n, L ºn
") adj.
on·yx
(¼n"¹ks) n. 1.
Une calcédoine qui se trouve dans les bandes de différentes couleurs et qui
est employée comme pierre précieuse, particulièrement dans les camées et dans
les intailles. [Anglais Moyen onix, du vieux Français, du latin
onyx, du grec onux : ongle, onyx; Voir nogh- dans les racines indo-européennes. ]
jas·pe (j²s"p... r) n. 1. Une variété opaque de cryptocrystalline de quartz qui peut
être rouge, jaune, ou brun. [anglais moyen jaspe, de l'Anglo-Norman, du
latin iaspis iaspid-, du grec
iaspis du perse yašm, de l’arabe
yašb, de l’hébreu y³špê, de l'
Akkadien ašp¿ ]
saphir (s²f"ºr") n. 1. Une variété claire et dure de corindon utilisée comme
pierre précieusement qui est habituellement bleue mais peut être de n'importe
quelle couleur ormis le rouge. 2. Une pierre précieuse de corindon. 3.
Couleur : la couleur bleue d'une pierre de saphir. adjectif.
1. Fait de ou ressemblant à une gemme de saphir. 2. Couleur
ayant la couleur d'un bleu saphir.
em·er·aude (r... LD, m"r... LD
de µm"... de µ) n. 1. Une variété transparente et brillante
de beryl allant de la couleur verte à la couleur verte -herbe, utilisée comme
une pierre précieuse. 2. Couleur Vert jaunâtre foncée. Adjectif.
Couleur 1. D'un vert jaunâtre fort.
Escarboucle
[car·bun·cle en anglais, furoncle] (kär"b¾ng"k... l) n. 1. Une infection
bactérienne douloureuse localisée sur la peau et dans le tissu sous-cutané qui
a habituellement plusieurs ouvertures par lesquelles le pus est déchargé. 2.
a. Un grenat rouge-foncé, sans face et convexe. b. Archaïque Une pierre précieuse rouge.
La troisième
rangée qui a été ôtée du pectorale de Lucifer. Remarquez la troisième rangée.
Trois, c’est la perfection, et c’est également le nombre de Dieu
La 7è pierre
Opale [en anglais lig·ure] (l¹g"y‹r") n. 1. Une pierre
précieuse de l'Israel antique. Legure ou leshem. En hébreu, c'est un mot
qui est étranger à l'hébreu et qui a été emprunté par Moïse et qui a été
utilisé dans cette langue. Dans notre traduction moderne, nous l'appellerions
Jacinthe ou Zircon Theophrastus, un auteur aux environs de 372 à 287 avant
Jésus Christ décrit cela comme étant "une pierre servant à graver des
sceaux : et qui a une puissance attrayante comme l'ambre " (elle a été
employée comme pointe de graveur de sceau et cela est difficile à polir) le
jacinthe étant ambre de couleurs et c’est une couleur ambre, comme Thephrastus
l’a précisé, c’est une pierre a une puissance attrayante comme l'ambre. Elle a
l'attraction électrique de l'ambre. Elle a été souvent utilisée pour des
sceaux.
La 8e Pierre Agate ag·ate (²g"¹t) n. 1. Une variété de
calcédoine fine et fibreuse avec des bandes colorées ou une marbrure
irrégulière. = shbuw ou Shebo, Encore une fois le mot hébreu est shebho qui est un mot étranger à la langue hébraïque
qui a été adoptée dans la langue par Moïse. C'est une variété de calcédoine.
C'est une belle pierre avec des bandes de couleur qui la traverse. Il y a beaucoup de légendes qui entourent
l'agate parce que c'était parmi les premières pierres à être considérées
précieuses parmi les hommes. D'après légende, l'agate avait une qualité la
concernant qui rendait le porteur plus agréable et plus persuasif et qui lui donnait faveur devant Dieu. Ça
lui donnait aussi la force et
l'aidait à se reposer. Les sumériens ont utilisé des agates comme têtes des
haches, dont l'une se trouvent dans le Musée américain d'histoire naturelle à
New York. C'est une pierre rouge avec de bandes blanches et noires qui la
traversent.
La 9e
Remarquez la première pierre dans la rangée manquante concerne la
fabrication des sceaux, donc nous pouvons dire que cela a à faire avec les
sceaux, et la deuxième pierre qui manque a à faire avec la Miséricorde de Dieu
et son attribut principal, c’est du repos, ou la relaxation. Maintenant,
considérez que la première se rapporte aux sceaux et la seconde se rapporte à
la relaxation, et maintenant, la troisième pierre qui manque dans la troisième
rangée doit avoir à faire avec le raisin qui représente la stimulation de la
révélation.
SEPTIÈME
SCEAU, LE - E24.03.1963 JEFFERSONVILLE, IN, USA 249 Maintenant, pourquoi? Prouvons-le. Pourquoi? C’est là le secret que
personne ne connaît. Il a été défendu à Jean d’écrire ce qu’il En était,
d’écrire ne serait-ce—ne serait-ce qu’un symbole Là-dessus. Pourquoi? Voilà
pourquoi il n’y avait aucune activ-…dans—activité dans le Ciel: cela pourrait
laisser échapper le secret. Le voyez-vous maintenant? [L’assemblée dit: “Amen.”—N.D.É.] 250 Si C’est quelque chose de tellement
important, il faut que Ce soit inclus, parce que C’est quelque chose qui doit
arriver. Mais quand les Sept Tonnerres… 251 Maintenant remarquez. Quand les
sept Anges se sont avancés pour sonner de leurs Trompettes, il y a eu un seul
tonnerre. [Frère
Branham donne un coup sur la chaire.—N.D.É.] Quand Israël se rassemblait, il y avait une
trompette. “Quand il n’y aura plus de temps”, à la dernière trompette; un seul
tonnerre. 252 Mais ici, il y a
Sept Tonnerres, coup sur coup, l’un à la suite de l’autre: un, deux, trois,
quatre, cinq, six, sept, ce nombre parfait. Sept Tonnerres se sont fait
entendre l’un à la suite de l’autre, pas… faisant simplement—simplement un,
deux, trois, quatre, cinq, six, sept, coup sur coup. [Frère Branham a donné sept
coups sur la chaire.—N.D.É.] Alors, les
Cieux n’ont pas pu écrire Cela. Les Cieux ne peuvent pas savoir ce qu’il En
est, ni rien d’autre, parce qu’il n’y a aucun indice. C’était un temps de
calme. C’était quelque chose de tellement important, que le secret n’a pas été
divulgué aux Anges. 253 Or, pourquoi? Si Satan s’En emparait, il pourrait faire
de gros dégâts. Voilà une chose qu’il ne sait pas. Bon, il peut bien
interpréter tout ce qu’il veut, et imiter tous les genres de dons (j’espère que
vous êtes en train d’apprendre), mais il ne peut pas savoir Ceci. Ce n’est même
pas écrit dans la Parole. C’est un secret complet. 254 Les Anges, tout s’est
tu. S’ils avaient fait le moindre geste, cela aurait pu laisser échapper
quelque chose, alors ils se sont tus, c’est tout, ils ont arrêté de jouer de la
harpe. Tout s’est arrêté.
255 Sept, le nombre parfait de Dieu. Sept [Frère Branham donne sept
coups sur la chaire.—N.D.É.], l’un à la
suite de l’autre, simplement. Sept Tonnerres se sont fait entendre ensemble,
coup sur coup, comme s’ils étaient en train d’épeler quelque chose. Remarquez,
à ce moment-là, Jean a commencé à L’écrire. Il a dit: “Ne L’écris pas.” 256 Jésus n’En a jamais parlé. Jean n’a pas
pu L’écrire. Les Anges n’En savent rien. Qu’est-ce que C’est? C’est la chose
dont Jésus a dit que “même les Anges des Cieux n’En savaient rien”. Voyez?
Voyez? Il ne Le savait pas Lui-même. Il a dit que “Dieu seul” Le saurait. 257 Mais Il nous a dit que quand nous allions
“commencer à voir ces signes apparaître”. En retirez-vous quelque chose, là? [L’assemblée dit: “Amen.” —N.D.É.] Très bien. Remarquez, nous “commençons à voir
ces signes apparaître”. Voyez? Si Satan pouvait s’En emparer…
258 Si vous voulez que quelque chose arrive… Or,
pour ceci, vous devrez me croire sur parole. Si je projette de faire quelque
chose, je me garde bien d’en parler à qui que ce soit. Non pas parce que la
personne en parlerait, mais parce que Satan l’entendrait. Voyez? Il ne peut pas
le savoir, c’est dans mon cœur, là, et Dieu l’a scellé du Saint-Esprit; par
conséquent c’est entre moi et Dieu. Voyez? Il n’en sait rien, jusqu’au moment
où vous le dites, et alors il l’entend. Et j’ai essayé… Je dis à des gens que
je vais faire telle et telle chose, et regardez le diable qui cherche par tous
les moyens à me devancer, vous voyez, à me couper l’herbe sous le pied. Mais si
Dieu me donne la révélation, et que je n’en parle pas du tout, là, c’est
différent. 259 Souvenez-vous,
Satan va essayer d’imiter. Il va essayer d’imiter tout ce que l’Église fera. Il
a essayé de le faire. Nous avons observé cela, chez l'antichrist. 260 Mais
voici une chose qu’il ne peut pas imiter. Il n’y aura aucune imitation de ceci,
vous voyez, parce qu’il ne sait pas ce que C’est. Il n’y a aucun moyen pour lui
de savoir. C’est le Troisième Pull [pull: attirance—N.D.T.]. Il ne sait
absolument rien Là-dessus. Voyez? Il ne Le comprend pas.
© Grace Fellowship Tabernacle, juillet 2003. Veuillez adresser toute correspondance ainsi que vos questions et vos
commentaires concernant ce site Internet à : briankocourek@yahoo.com