LE PROCESSUS DE L'ENLEVEMENT
Série : Qui Est Ce Melchisédek #117
Le 10 avril 2002
Par Rev. Brian Kocourek
QUI EST CE MELCHISÉDEK? - E21.02.1965 117 Étant au
commencement, éternels avec Lui... La Vie éternelle que vous aviez, la pensée qu'Il
avait de vous, Il voulait seulement que vous... Il voulait que je me tienne à
la chaire, par exemple.
Il voulait que vous soyez assis là ce soir. Nous accomplissons alors son
dessein éternel. Et celui qui a quitté la maison est venu sur la terre seulement
pour accomplir Son dessein. Est-ce juste? Très bien. Alors, une fois que c'est
terminé, il est ramené dans un état glorifié. Il est mûr et ramené. 118 Ce
n'est pas étonnant que Paul ait pu dire, alors qu'ils construisaient le billot
sur lequel on allait lui couper la tête: «Ô mort, où est ton aiguillon? Ô
tombe, où est ta victoire? Mais grâces soient rendues à Dieu qui nous donne la
victoire!» Il ajouta: «Ô mort, dis-moi comment tu peux arriver à me faire
crier? Tombe, dis-moi comment tu vas me retenir, car je suis en possession de
la Vie éternelle.» Amen! Il le reconnut. La mort, l'enfer, la tombe, rien ne
pouvait le retenir. Et rien ne peut nous faire de mal, nous avons la Vie
éternelle. Il réalisa qu'il était béni dans le fait qu'il avait la Vie éternelle.
119 C'est comme une petite goutte de
rosée. Si je comprends ce qui se passe... je ne m'y connais pas trop en chimie,
mais il doit se trouver que le refroidissement de l'humidité ou de
l'atmosphère... Et lorsque la nuit devient froide et obscure, cela tombe du
ciel et forme des gouttes sur le sol. C'est tombé de quelque part. Le lendemain
matin, avant le lever du soleil, cette petite goutte se trouve là, toute
frissonnante, mais laissez simplement le soleil se lever et regardez-la
commencer à briller. Elle est heureuse. Pourquoi? Le soleil va l'appeler et la
faire revenir à l'endroit d'où elle venait. Et c'est ainsi avec un chrétien. Alléluia! Nous savons... Lorsque nous entrons dans la présence de Dieu, il y a
quelque chose en nous qui nous dit que nous venons de
quelque part, et que nous y retournons par cette puissance qui nous attire. 120
La petite goutte de rosée étincelle, brille et jubile, parce qu'elle sait
qu'elle vient de là-haut et que ce soleil va l'y faire remonter. Et un homme qui est un attribut de Dieu, né
de Dieu, sait (Alléluia!), lorsqu'il entre en contact avec le Fils de Dieu,
qu'un jour, il sera attiré en haut et quittera cet endroit! «Car si Je suis
élevé de la terre, J'attirerai tous les hommes à Moi.» Amen!
Or, ce que frère Branham nous dit ici
dans son illustration, c'est que le processus de l'Enlèvement n'est pas
seulement un kidnapping comme si c'est un seul événement.
Il y a en fait plusieurs événements qui
auront lieu ici qui n'incluent pas l’actuelle Présence ou la Parousie
elle-même.
En 1897, le
remarquable auteur chrétien, J.B. Rotherham de Cincinnati, Ohio, a écrit
une traduction de la Bible qu’il a appelée
[The Emphasized Bible (La Bible Accentuée-trad.)]
Dans sa traduction, il a annoté ce qui suit : ‘‘Dans cette édition, le mot Parousia
est uniformément traduit par « Présence » (« La Venue »,
étant un représentant de ce mot, a été laissée de côté.) « Il a
continué : « La Parousie, … est encore à venir et pourra par
conséquent être voilée dans une mesure d’obscurité que seul l’accomplissement pourra dissiper. Cela peut bien être à la fois une période, plus ou moins
longue, pendant laquelle certaines choses devront se produire, un événement,
qui arrive et qui disparaît, comme celui
d’une série d’interposition divine, Christ est ressuscité comme prémisse,
c’est un événement ; Il
revient et accorde Sa « Présence », pendant ce temps, Il ressuscite
les Siens, c’est un autre événement, bien que long et prolongé ; et en fin
vient une autre série d’évènements constituant « La Fin. » Après tout donc, « Présence » peut
bien être la traduction satisfaisante la plus large et la plus constante de la
recherchée Parousie du Fils de l’Homme.
L'illustration que Frère Branham a utilisé ici dans Qui est ce Melchisédek
est celle d'une goutte de rosée qui est élevée jusqu'à rentrer d'où elle
est venue et se réjouissant du fait que le Soleil (le FILS de Dieu)
l’appellera. Or, ça, ce n'est pas un seul événement ici, mais c'est constitué
de plusieurs événements comme Rotherham l'a réellement annoté.
#1) nous savons que Sa présence Ici provoque une
séparation entre la balle et le blé. Ceci est aussi essentiel, car sans la
séparation, la vie ne pourrait jamais aboutir à naissance, et si le spirituel
est typifié par le naturel alors il doit aussi y avoir une séparation pour que
la Nouvelle Naissance puisse devenir une réalité.
Par conséquent Il est ici pour séparer la balle du Blé. Matt:
3:11-12, 7,: 15-23, 13,: 24-30, 36-43, 47-49, 25:1-11, 2 Thes 1,: 7 - 12, 2,: 3, 10 - 12, 1 Tim 4,: 1, Hébreux 6, 1 Jean 2,:
19 - 21, 28, Deux groupes, Luc 17,: 26 - 37, 2 Cor 4,: 3-6, 11,: 1-4, Gal1: 6,
2 Tim 3,: 1 - 9, 4,: 3-4,
8,
#2) Pour que la goutte de rosée puisse être soulevée,
elle doit être changée d'une matière solide à un état gazeux pour commencer. En
d'autres termes, il doit y avoir un changement de corps. Par conséquent, Sa
Présence Ici doit produire un changement de notre Corps, en le préparant pour
un enlèvement. Il est ici pour changer
les vivants. 1 THES 4:15-18, 2 COR 15: tout, 2 Jean 3,: 1 - 3, 2 Cor 3,:
18, romain 12: 1-2, Col 3,: 4, 1 Cor 13,: 9 - 12, 2 Thes 1,: 7, 10-12, actes 3,: 19-21, 1 Pierre 1,: 7
-9, 13, 2 Pierre 1,: 1-4, 10-12, 1 Cor 1,: 4 - 10, Matt 24,: 30
#3) ensuite, une fois que le corps de cette goutte de
rosée a été changée, elle est attirée dans la présence du SOLEIL comme nous
serons attirés dans la Présence du Fils de Dieu dans l'Enlèvement. La goutte de
rosée s'était infiltrée dans la terre, et avant qu'elle puisse être élevée en
haut, elle a dû être changée dans sa forme, et donc, Il est ici pour
ressusciter les morts et nous élever dans la présence du FILS. 1 Thes
4: 15 - 18, 1 Cor 15,: tout Ephésiens 1: 17 - 23, Gal 2,: 1, Actes 1,: 9-11,
Matt 27,: 51-53, Col 3,: 4, Deut
30:3, Luc 20: 36, enfants de la résurrection, Jean 11,: 24-25, actes 24,: 15,
21, Rom 6,: 5, Phil 3,: 10-11, 2 Tim
2,: 18, Apocalypse 20: 5 1 Thes
4: 15-18,
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