Les Dix Talents
[Ten Talents]
[The
Parables of Christ series no. 25]
Le 04 Mars 2004
Pasteur Brian
Kocourek
Maintenant, ce matin nous allons
continuer dans notre étude des paraboles, et nous allons étudier la parabole
qui se trouve dans Matthieu 25:14 où il est dit : Il en sera comme
d`un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit
ses biens.
Maintenant, la première chose que
nous devons comprendre c'est de savoir pour quelle raison Jésus a-t-Il utilisé
les mots " partir en voyage ou partir pour un pays lointain"?
Il y a six fois dans le Nouveau
testament que Jésus a utilisé l'expression " partir pour un voyage",
et toutes les six fois, devaient avoir un rapport avec les paraboles concernant
le royaume de Dieu. Dans chaque expression qu'Il a utilisée, Il montrait que le
personnage principal était retiré de la scène.
Ainsi, nous voyons ici qu'il utilise cette illustration pour dire aux
Apôtres qu'Il sera retiré de la scène.
Maintenant, je peux dire ceci parce
que nous trouvons que la même parabole nous est donnée dans le Livre de Luc où
au Chapitre 19 que nous lisons : Luc 19:11 Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole,
parce qu`il était près de Jérusalem, et qu`on croyait qu`à l`instant le royaume
de Dieu allait paraître. 12 Il dit donc: Un homme de haute naissance s`en alla
dans un pays lointain, pour se faire investir de l`autorité royale, et revenir
ensuite.
C'est pourquoi, je veux que vous
remarquiez que Jésus dit cette parabole parce que les disciples n'étaient pas au
courant de ce qui se passait et ce qui allait se passer. Et Il essayait de leur
dire qu'Il serait retiré de la scène pendant quelques temps. En fait, nous
l'entendons dire plus tard que je m’en vais préparer une place, mais là où je
vais vous ne pouvez pas venir maintenant. Et ici nous trouvons ceci: Un homme de haute
naissance s`en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l`autorité
royale, et revenir ensuite.
Maintenant la deuxième chose que je
veux que vous puissiez comprendre, c'est que dans l'histoire comme Luc nous l'a
donnée, nous voyons que cet homme était un homme de haute naissance [ou un
Noble], ce qui veut dire que c'est un seigneur. Et puisqu'Il nous dit que Jésus
a raconté cette histoire, c'est parce qu'ils pensaient que le Royaume de Dieu
était très imminent à leur jour, Il voulait les aider à travers cette histoire
à comprendre que c'était une affaire du futur. Par conséquent, le Seigneur
était dans un endroit où Il indique qu'il ne sera pas là pendant quelques temps.
Maintenant, ceci nous amène à la
pensée suivante qui est le nombre de l'homme dans cette histoire. Dans le Livre
de Matthieu, il nous ait dit Qu’Il appela ses serviteurs, et leur remit ses biens,
mais il ne nous ait pas dit combien des hommes sont concernés. En lisant de
façon informelle, vous pouvez penser qu’il y a trois hommes impliqués, mais
comme racontée dans le Livre de Luc,
l’histoire nous dit il y a dix hommes impliqués. Et il y a de nouveau votre
nombre dix. Et que représente le nombre dix? L'achèvement d'un cycle, n'est ce
pas? Nous avons eu dix vierges qui représentent la fin de l'église et dix
pièces d'argent qui représentent la fin de la rédemption et l’action purifiante
du Saint-Esprit dans l'église. Et maintenant nous abordons de nouveau ce nombre
dix et sa signification qui est la fin d'un cycle. Et ce temps-ci parle de ces
hommes.
Luc 19:13 Il appela dix de ses
serviteurs, leur donna dix mines
[ou 10 pièces d’argent - Trad.], et leur dit:
Faites-les valoir jusqu`à ce que je revienne.
Remarquez que ces hommes ont reçu
une administration sur quelque chose de grande valeur. C'étaient des hommes qui
ont reçu les talents ou les
Maintenant, que tout le monde soit
d'accord avec cela ou pas, mais
1Corinthiens 4:1 Ainsi, qu`on nous regarde comme des serviteurs de
Christ, et des dispensateurs des
mystères de Dieu. 2 Du reste, ce qu`on demande des dispensateurs, c`est
que chacun soit trouvé fidèle.
1 Pierre 4:10 Comme de bons dispensateurs
des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des
autres le don qu`il a reçu, 11 Si quelqu`un parle, que ce soit comme
annonçant les oracles de Dieu; si quelqu`un remplit un ministère, qu`il le remplisse selon la force que Dieu communique, afin qu`en toutes choses Dieu
soit glorifié par Jésus Christ, à qui appartiennent la gloire et la puissance,
aux siècles des siècles. Amen!
Maintenant, remarquez qu'on ne parle
pas des dispensateurs des mystères en se référant à une femme. Une femme
représente l'église comme nous vous avons montré plusieurs fois sur les
quelques dernières paraboles.
1 Timothée 2:11 Que la femme écoute l`instruction en silence, avec une
entière soumission. 12 Je ne permets pas à la femme d`enseigner, ni de
prendre de l`autorité sur l`homme; mais elle doit demeurer dans le silence.
13 Car Adam a été formé le premier, Eve
ensuite; 14 et ce n`est pas Adam qui a été séduit, c`est la femme qui, séduite,
s`est rendue coupable de transgression. 15 Elle
sera néanmoins sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la
foi, dans la charité, et dans la sainteté.
L’Exposé des Sept Âges de l’Eglise P : 335 §
4
Bon, je sais, mesdames, que vous n’aimez pas ce
genre de prédication. Pourtant ma sœur, vous avez grand tort d’agir ainsi.
Maintenant, voyons de nouveau juste
exactement ce que ces hommes ont reçu sur quoi être des administrateurs. 15 Il donna cinq talents à l`un, deux à
l`autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il
partit.
Remarquez ces paroles que Jésus dit : à chacun selon sa capacité, et
il partit. Ce sont les mêmes paroles que l’Apôtre Pierre a utilisées
dans : 1
Pierre 4:11 Si quelqu`un
parle, que ce soit comme annonçant les oracles de Dieu; si quelqu`un remplit un ministère, qu`il le
remplisse selon la force que Dieu
communique, afin qu`en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus Christ, à
qui appartiennent la gloire et la puissance, aux siècles des siècles. Amen!
Maintenant, il y a dix hommes qui
représentent la fin du ministère, au temps du Royaume de Dieu qui est établi
dans le monde, et puis qu'il divise ces dix en trois types, trois montants
donnés, nous pouvons associer ces trois sortes de ministres aux trois sortes de
croyants dans l'église.
Ainsi, nous voyons ici que le
Seigneur donne à ces hommes quelque chose de grande valeur. Au premier, il
donne cinq talents. Dans la parabole trouvée dans Luc, c'est appelé des livres
[ou pièces d'argent].De toute façon, c'est quelque chose de très grande valeur
et qui sera investi.
Remarquez que dans Matthieu 25:15,
à un, il fut donné cinq talents. Maintenant nous savons que cinq est le nombre
de
Et nous savons qu'Abraham était le
Père de l'alliance de
Matthieu 25:16 Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s`en alla, les
fit valoir, et il gagna cinq autres talents. Remarquez que dans
cette parabole, nous avons les cinq talents qui deviennent dix, lequel est la
fin du cycle de
Zacharie 4:6 Alors il reprit et me dit: C`est ici la parole que
l`Éternel adresse à Zorobabel: Ce n`est ni par la puissance ni par la force,
mais c`est par mon esprit, dit l`Éternel des armées. 7 Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel? Tu seras aplanie.
Il posera la pierre principale au milieu des acclamations: Grâce, grâce pour
elle!
Remarquez alors que le ministère qui
va de cinq et qui ajoute cinq, c'est
LE MESSAGE DE GRÂCE 27.08-61 56 Mais
maintenant, selon la prophétie, il viendra
Ecoutez! Nous trouvons dans le Livre
de Pierre où il nous ait dit que
1 Pierre 1:13 C`est
pourquoi, ceignez les reins de votre entendement, soyez sobres, et ayez une
entière espérance dans la grâce qui vous
sera apportée, lorsque Jésus Christ
apparaîtra.
Remarquez que nous espérons à la
grâce qui nous sera apportée lorsque Jésus Christ apparaîtra. Alors au temps de
la grande Révélation de Christ, nous devons recevoir une dispensation spéciale
de
Remarquez que Paul nous dit dans 1Corinthiens 1:3
que la grâce et la
paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus
Christ! 4 Je rends à mon Dieu de continuelles actions de grâces à votre sujet,
pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée
en Jésus Christ. 5 Car en lui vous avez été comblés [La bible anglaise dit : vous avez été enrichis- Trad.] (Cela
veut dire comme des engrais, nous enrichissons le sol pour produire une récolte
finie à partir seulement d'une semence.) de toutes les richesses qui concernent la parole et la
connaissance. (Remarquez que c'est Lui qui le fait. Il a dit dans le
Livre des Actes : Actes 13:41 Voyez, contempteurs, Soyez étonnés et disparaissez; Car je
vais faire en vos jours une oeuvre, Une oeuvre que vous ne croiriez pas si on
vous la racontait. Remarquez qu'il
dit : " Je ferai l'oeuvre mais un homme vous la fera connaître.
" Alors qui est cet homme, et que représente-
t-il? Un ministère de
Or, en revenant à 1Corinthiens 1:6,
nous lisons : le témoignage de Christ ayant été solidement établi parmi
vous, 7 de sorte qu`il ne vous manque aucun don ; (le mot don en
grec est le mot charisma et il veut dire la dotation. En d'autres termes, quand
nous parlons d'un enfant qui a du talent, ça ne veut pas dire qu'il est
athlétique, mais il est mentalement doté d'être capable de comprendre ce que
les autres parmi ses égaux ne semblent
pas être capables de comprendre. Ainsi, nous sommes dotés de cette grâce pour
être capable de comprendre le Christ dévoilé.) Le témoignage de Christ ayant été solidement
établi (Cela veut dire que le témoignage de Christ a été établi en
vous) parmi vous.
7 de sorte qu`il ne vous manque aucun don. (Pas de manque de
compréhension) dans l`attente où vous êtes de la manifestation (l'apokolupsis
ou le dévoilement ou la révélation) de notre Seigneur Jésus Christ. (C’est
exactement ce que Pierre a dit qui viendrait. Il a dit que cette grâce nous
préparerait pour le dévoilement de Christ. Et il nous a dit de préparer notre
pensée, ce qui veut dire de s'apprêter à partir parce qu'elle viendra vite et
furieuse juste comme un vent violant. Comme dit l'Ecriture dans 2 corinthiens 3:18
ça ira d'image en image et de gloire en gloire (de doxa en doxa, d'opinion en
opinion, de jugement en jugement, d'évaluation en évaluation) 8 Il vous affermira aussi (qui veut dire pour vous
établir, car Celui qui a commencé cette bonne œuvre en
vous, l’amènera à la
perfection. Et Il est ici pour le faire. Celui
qui vous a donnés
LE MESSAGE DE GRÂCE 27.08-61 65 Il faut la simplicité de croire Dieu pour
proclamer Sa Parole et de montrer que Jésus Christ est le même hier,
aujourd'hui, et éternellement. Il faut
un coeur humble consacré à Dieu, pour apporter Jésus Christ au temps présent.
Amen. S'il a fallu la théologie, ce qu'auraient voulu les presbytériens, les
méthodiste, les baptistes, les catholiques, et ainsi de suite, il n'il y aurait
pas de chance pour nous les pauvres qui
n'ont jamais appris. Mais il ne s'agit pas de la connaissance. . " Ce n'est pas par le puissance ni par la force, mais
c'est par Mon Esprit, " dit Dieu: " Je dévoilerai ce mystère ".
Et il criera à elle: " Grâce, grâce, avec les cris et les pleurs ".
C'est ce qu'il en est aujourd'hui:
LE SEUL LIEU D'ADORATION QUE DIEU AIT POURVU
28.11-65M 262 Mais maintenant nous
arrivons à la tête, la pierre de faîte. " Grâce, Grâce " a crié la
pierre de faîte. La pierre faîtière crie
quoi? " Grâce, Grâce ". Elle est passée de la mort et des credo à
Ensuite, nous remarquons que le
second homme a reçu deux talents ou livres d'argent. [La livre, monnaie britannique- Trad.] Nous savons que le
nombre UN exclut toute la différence, et indique ce qui est souverain. Mais le
nombre Deux affirme qu'il y a une différence, et qu'il y a un autre; pendant
que le nombre UN affirme qu'il n'y a pas un autre.
C'est la raison pour laquelle frère
Branham a dit que la seule différence entre le père et le fils est que le fils
a eu un commencement. Maintenant, il ne peut y avoir qu'une différence, mais il
y a une différence, parce que nous traitons avec deux, Dieu et Son Fils. Et frère Branham l'a appelé un Être double et
double signifie deux.
Or, le nombre deux montre qu'il doit
y avoir une différence et ça peut
être pour le bien ou pour le mal. Nous voyons deux dans
C'est le premier nombre par lequel
nous pouvons diviser un autre, et c'est pourquoi dans tous ses usages nous
pouvons tracer cette idée fondamentale
de division ou différence. Souvenez-vous quand Jésus a envoyé les
disciples, ils se sont dispersés et sont allés deux par deux, et tout était
bon, sauf que bien sûr, nous avons eu un groupe qui est sorti des six qui avait
un fruit mélangé, parce qu'un groupe avait Judas en son sein. Aussi, les
animaux ont été sauvés dans l'arche en entrant
deux par deux. Ainsi, tout dépend du contexte et le fruit que ça porte.
Les deux peuvent être, pourtant
différents en caractère, cependant un comme pour le témoignage et l’amitié. La
communion étant deux amis dans un bateau, à condition qu'ils aient un but et
une même pensée. Amos 3:3 Deux hommes marchent-ils ensemble, Sans en être convenus?
1Corinthiens 1:10 Je
vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, à tenir tous
un même langage, et à ne point avoir de
divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et
dans un même sentiment.
Matthieu 18:19 Je
vous dis encore que, si deux d`entre vous s`accordent sur la terre pour
demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est
dans les cieux. 20 Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis
au milieu d`eux.
Ainsi, nous voyons que si les deux
n'ont pas la même pensée, le même but, alors beaucoup de fois, le nombre deux
montrera une désunion, ou une différence ou la division.
Là où l'homme est concerné, le
nombre deux témoigne de sa chute, parce qu'il indique souvent plus des différences qui impliquent des
contraires, l'inimitié, et l'oppression.
Luc 17:35 de deux femmes qui moudront ensemble, l`une sera prise et
l`autre laissée.
Dans le Livre de Genèse, il nous ait
dit que quand le monde était dans le chaos qui l'avait rendu confus, nous
trouvons au chapitre premier et le verset 2 la condition du monde était la ruine
universelle et de ténèbres. Genèse1:2 La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la
surface de l`abîme, et l`esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.
La deuxième chose qui est témoignée
à propos de la création était l'introduction d'une deuxième chose lumière; et
immédiatement il y avait la différence et la division, car Dieu DIVISA la lumière
des ténèbres.
Et le deuxième jour il y eut bien la
division, parce que dans Genèse 1:6
Dieu dit: Qu`il y
ait une étendue entre les eaux, et qu`elle SEPARE les eaux d`avec les eaux.
Ainsi,
nous voyons que le nombre deux montre la différence et la division.
Matthieu 25:17 De même, celui qui
avait reçu les deux talents en gagna deux autres.
Or, ceci
est important parce que les deux plus deux deviennent quatre, lequel est le
nombre du monde. Et bien que ces hommes soient allés sur l'un et l'autre chemin
avec leur ministère, ils finissent par produire le monde et les soucis du monde
à travers leur ministère. Ils produisent le double de leur ministère, comme
fait Dieu à l'église prostituée d'Apocalypse 18.
Apocalypse 18:5 Car ses péchés se sont accumulés jusqu`au ciel, et
Dieu s`est souvenu de ses iniquités. 6 Payez-la
comme elle a payé, et rendez-lui au double selon ses oeuvres. Dans la coupe où
elle a versé, versez-lui au double. 7 Autant elle s`est glorifiée et
plongée dans le luxe, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu`elle
dit en son coeur: Je suis assise en reine, je ne suis point veuve, et je ne
verrai point de deuil!
Or, le
nombre quatre est composé de trois et un (3 + 1 = 4), et ça indique, par conséquent,
et ça marque ce qui vient après la perfection de Dieu, quand on ajoute quelque
chose à çà. Ainsi, nous trouvons les idées et les voies de l'homme, et nous sommes avertis dans le Livre
d'Apocalypse que celui qui ajoute à
Le
soleil, la lune, et les étoiles ont complété le travail, et ils devaient donner
la lumière sur la terre qui avait été créée, et gouverner le jour et
la nuit (Genèse 1. 14-19).
Quatre est
le nombre des grands éléments: la terre, l'air, le feu, et l'eau.
Quatre
sont les régions du monde - le nord, le
sud, l'est, et l'ouest.
Quatre
sont les divisions du jour: le matin, à midi, le soir et la nuit,
Quatre
sont les saisons de l'année: l'été, l'automne, l'hiver et le printemps
Quatre
sont les grandes variations des phases lunaires: le quart, le plein, le demi et
la disparition de la lune.
Q&R SUR LES
SCAEUX 24.03-63M 485-1 {178} Souvenez-vous du nombre de l'antichrist, quatre? Voyez?
Ainsi,
nous voyons que ces ministres qui ont reçu deux ont pris le mauvais chemin et
ont doublé les deux pour devenir quatre avec, et ils sont allés dans le nombre
de l'anti -Christ, ou le nombre du monde, montrant là que le ministère bien que
donné entant qu'administration et ayant été confié avec la même chose de très
grande valeur donnée aux autres, n'a produit
qu'une église du monde. Maintenant, je souhaite avoir plus de temps pour
prendre ce nombre deux et vous montrer plus des effets de ce ministère mais,
nous devons aborder le dernier point.
Matthieu 25:18 Celui
qui n`en avait reçu qu`un alla faire un creux dans la terre, et cacha l`argent
de son maître.
Remarquez ce que cet homme a fait.
Il n'a même pas voulu montrer publiquement ce qui lui a été donné. C'est l'incrédule qui cache
Matthieu 23:13 Malheur
à vous, scribes et pharisiens hypocrites! Parce que vous fermez aux hommes le
royaume des cieux; vous n`y entrez pas vous-mêmes, et vous n`y laissez pas
entrer ceux qui veulent entrer.
Remarquez ce que l'Apôtre Paul dit
au sujet de ces hommes. Romains 1:18 La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et
toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive. Et c'est exactement ce que Jésus nous dit dans la
parabole que la fin de ces hommes sera ce que
nous verrons quand nous y reviendront bientôt.
Ainsi, nous voyons que la nature de
ces hommes est identifiée par leurs caractéristiques. Ce sont des hommes qui
ont fait un certain quelque chose et ce qu'ils ont fait est un reflet de qui
ils sont. Et la parabole nous montre trois sortes des croyants bien parmi nous
dans le clergé. Le croyant est celui qui participe au ministère de
Maintenant, continuons avec la
parabole et le Seigneur voulant, nous allons assayer de finir.
Luc 19:14 Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils
envoyèrent une ambassade après lui, pour dire: Nous ne voulons pas que cet
homme règne sur nous. 15 Lorsqu`il fut de retour, après avoir été investi de l`autorité royale (Ainsi, s'il était là et
qu'ensuite il est allé et a reçu son royaume et maintenant Il revient. Ceci
parle de sa seconde venue.) , il fit appeler auprès de lui les serviteurs (Matthieu 16:27Car le Fils de
l`homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges; et alors il
rendra à chacun selon ses oeuvres.)
Ainsi, concluons en regardant les
récompenses qui seront distribuées à chacun de ces trois types de ministres.
Matthieu 25:19 Longtemps
après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.
Maintenant, regardons le premier
croyant ministre…
20 Celui qui avait reçu les cinq talents s`approcha, en
apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m`as remis cinq talents;
voici, j`en ai gagné cinq autres. 21 Son maître lui dit: C`est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai
beaucoup; entre dans la joie de ton
maître.
Maintenant, qu'est ce que la joie du
Seigneur? David a dit : Psaumes 16:11 Tu me feras connaître le sentier de la vie; Il y a d`abondantes joies devant ta face,
Des délices éternelles à ta droite.
Et l'Apôtre Paul nous a dit : 1 Thessaloniciens
2:19 Qui est, en effet,
notre espérance, ou notre joie, ou notre couronne de gloire? N`est-ce pas
vous aussi, devant notre Seigneur Jésus,
lors de son avènement? (Et ce mot avènement est le mot grec
parousie. C'est la joie dans laquelle nous entrons. Sa Présence)
Et pourquoi est-ce qu'il y a tant de
joie pour nous à sa Parousie? Jude nous dit que c'est parce qu'il est ici pour
nous préserver de la chute. Jude : 24 Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraître devant sa gloire irrépréhensibles et dans l`allégresse (sa doxa ou sa façon de voir les choses)
Maintenant, dans le livre de Luc,
nous avons aussi lu au sujet de ce croyant. Luc 19:16 Le premier vint, et dit: Seigneur, ta mine a
rapporté dix mines. (Remarquez
aussi que dix signifie que c'est tout ce qui est gagné et c'est la fin du cycle
et puisque ça traite du ministère qui est la fin du ministère dans le cadre du
royaume.) 17 Il
lui dit: C`est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose,
reçois le gouvernement de dix villes. Et
nous voyons également qu'il sera établi sur dix villes, ce qui montre
encore qu'il y n'aura pas plus que
celui-ci concernant le règne ou l'administration de ces villes.
Maintenant regardons le ministère
qui a reçu le double. Or, le nombre deux montre qu'il doit y avoir une différence et ce peut être pour le bien
ou pour le mal. Nous voyons deux dans
Souvenez-vous quand Jésus a envoyé
les disciples, ils se sont dispersés et sont allés deux par deux, et tout était
bon, sauf que bien sûr, nous avons eu un groupe qui est sorti des six qui avait
un fruit mélangé, parce qu'un groupe avait Judas en son sein.
Maintenant, ce que nous trouvons
dans le ministère de deux est ceci. Dans une parabole, ils en produisent
quatre, lequel est le nombre du monde, et cependant dans l'autre parabole, il
n'y a aucun qui a reçu deux, parce que tous les dix ont reçu une livre à
chacun. Ainsi, nous voyons que la deuxième personne mentionnée dans cette
parabole en a rendu 5 laquelle est aussi la mesure de
Maintenant le dernier groupe est
celui des incroyants qui savaient mieux, mais ils ont à dessein caché la
doctrine aux gens. Ainsi, ça ne pouvait pas leur produire la grâce.
24 Celui
qui n`avait reçu qu`un talent s`approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je
savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n`as pas semé, et qui
amasses où tu n`as pas vanné; 25 j`ai eu peur, et je suis allé cacher ton
talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi.26 Son maître lui
répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n`ai
pas semé, et que j`amasse où je n`ai pas vanné; 27 il te fallait donc remettre
mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j`aurais retiré ce qui est à moi
avec un intérêt. 28 Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix
talents. 29 Car on donnera à celui qui a (ce mot c’est echo), et il sera dans
l`abondance, mais à celui qui n`a pas on ôtera même ce qu`il a. 30 Et le serviteur inutile, jetez-le dans les
ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Il s’en va dans la tribulation.
Luc 19:20 Un autre vint, et dit: Seigneur,
voici ta mine, que j`ai gardée dans un linge; (Or, le mot linge fut traduit d'un
mot qui veut dire un mouchoir. Maintenant, regardez que cette chose qu'ils
avaient reçue était de très grande valeur
et regardez la manière dégoûtante que cet homme l'a gardée. Et ensuite,
il l'a cachée de façon dégoûtante.) 21 car
j`avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n`as
pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n`as pas semé. 22 Il lui
dit: Je te juge sur tes paroles, méchant
serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n`ai
pas déposé, et moissonnant ce que je n`ai pas semé; 23 pourquoi
donc n`as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu`à mon retour je le
retirasse avec un intérêt? 24 Puis il dit à ceux
qui étaient là: Otez-lui la mine, et donnez-la
à celui qui a les dix mines. 25 Ils lui
dirent: Seigneur, il a dix mines. - 26 Je vous
le dis, on donnera à celui qui a, mais
à celui qui n`a pas on ôtera même ce qu`il a. 27
Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n`ont pas voulu que je régnasse sur eux,
et tuez-les en ma présence. 28 Après avoir ainsi
parlé, Jésus marcha devant la foule, pour monter à Jérusalem.
Courbons nos coeurs dans la
prière !
Cher Père, nous avons essayé
d'apporter
Père, aujourd’hui, nous avons étudié
beaucoup de choses, c'est presque tout, et s'il y a une chose ou une partie que
je n'ai pas donnée de façon correcte, ou que je n'ai pas parlé de façon
correcte comme Tu le voulais, alors je Te demande de ne pas prendre çà en
considération, et considère mes intentions par Ta Grâce plein d'Amour, et aide
nous Père à Te voir au milieu de Ton peuple,
nous préparant pour le départ bientôt de Tes enfants Élus. Je T'aime
Père et j'aime Ton Fils Jésus Christ, mon frère aîné que Tu as envoyé dans ce
monde pour devenir ma propitiation. Je pleure Père, quand je pense à la mort
brutale et sanglante qu'Il a volontiers soufferte à cause de moi, ma famille et
Tes enfants ici et ceux qui se sont assemblés avec nous autour de cette Parole
révélée, où qu'ils peuvent être partout dans le monde. Sois avec nous à travers
la semaine, et continue à nous bénir avec Ta Parole Vivante, car nous le
demandons au Nom de Jésus, Ton Fils Obéissant et fidèle, Amen !