Remarquez que Frère Branham a montré que nous ne parlons pas de deux êtres physiques de la manière qu’un homme et une femme so

Questions et Réponses sur la Divinité

[Romans Series # 125]

29 juin, 2003

Brian Kocourek

Question 1: Comment frère Branham peut-il dire que Jésus était une personne double alors que Jésus Lui-même a dit : " Moi et Mon Père, nous sommes Un " et " quand vous me voyez, vous voyez le Père ?"

Réponse: C'est probablement ça la question la plus souvent posée par ceux qui ont la pensée Unitaire au milieu de nous. En premier lieu, la plupart des gens ne lisent pas l’entretien entre Jésus et Philippe dans son entièreté. Si vous aviez lu la référence de l'Ecriture dans son entièreté, Jésus explique comment Il est un avec Son Père. Mais la plupart des gens ne liront pas l'Ecriture dans son contexte. Non, ils lisent ce qui conviendra à leur doctrine, que ce soit les Jésus Seul ou les Trinitaires.

Dans Jean 14 : 8, nous lisons : Philippe lui dit: Seigneur, montre -nous le Père, et cela nous suffit. 9 Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe! Celui qui m’a vu a vu le Père; comment dis -tu: Montre -nous le Père? 10 Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les oeuvres. 11 Croyez -moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces oeuvres.

En lisant la conversation entière entre Jésus et Philippe, il est très évident que Jésus lui a dit, lui et les autres qui écoutaient, que quand vous Le voyez, Lui, vous voyez le Père, parce que le Père était en Lui, faisant les oeuvres et lui disant ce qu'il doit dire. Par conséquent, ce que vous avez vu Jésus faire, le Père le faisait aussi, Se manifestant donc Lui-même au monde à travers la parole et les actions de Son Fils qui était à 100% soumis au Père en toutes les choses.

Remarquez dans Jean 5:17, Jésus est accusé par les Juifs d'avoir travailler le jour du sabbat parce qu'Il a guéri le jour du sabbat. La réponse qu'Il leur a donnée se trouve au verset 17. ¶ Mais Jésus leur répondit: Mon Père agit jusqu’à présent; moi aussi, j’agis. Maintenant, ce n'était pas une réponse très satisfaisante pour eux, et ça n'a fait qu'attiser leur colère, parce qu'au lieu d'abonder dans le sens de leur point de vue unitaire, Il s'était mis à leur dire que c'était le Père qui faisait les oeuvres. 18 A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu’il violait le sabbat, mais parce qu’Il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu. 19 Jésus reprit donc la parole, et leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.

Maintenant, c'est très évident ici que Jésus dit aux Juifs qu'il est impuissant à moins que le Père lui montre que faire. Il dit : le Fils ne peut rien faire. Alors le Fils ne peut pas sauver, Il ne peut pas guérir, Il ne peut pas racheter, Il ne peut rien faire, à moins que le Père lui montre que faire. Ce ne sont pas là les paroles de quelqu'un qui est Souverain. Mais Dieu est Souverain. Celui qui est souverain n'a des comptes à rendre à personne. Celui qui est souverain règne en suprématie au-dessus de tout. Celui qui est souverain est complètement indépendant de tous les autres. Par conséquent, le Fils de Dieu n'est pas et n'était pas Souverain, car Il dépendait complètement du Père pour agir et parler.

JEAN 5:20 Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait; et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l’étonnement. Remarquez à nouveau que Jésus parle de cette relation unique qu'Il avait avec le Père. Il dit : le Père lui montre tout qu'il doit faire, car le Père Lui-même fait ces choses en premier, et ensuite, Il les montre au Fils pour que Lui, le Fils, puisse les exécuter. C'est exactement ce que William Branham, lui aussi, a dû faire. Il était complètement impuissant jusqu'à ce que le Père lui ait montré en premier dans une vision ce qu'il devait faire. Ensuite, dans le rôle, comme un autre fils obéissant, il a fait ce qui lui a été montré de faire, après avoir vu le Père l'accomplir déjà dans une vision auparavant, ensuite il a joué le rôle pour faire passer cette vision de cette dimension-là à celle-ci, donnant la chair à la Parole Parlée.

Dans le verset suivant, nous voyons Jésus expliquer de nouveau comment ça se passe. Jean 5:21 Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il (le Père) veut. Maintenant, dans votre propre pensée, il se peut que vous ayez lu que Jésus disait qu'Il (Jésus) ressuscite tout celui que le Fils de Dieu veut ressusciter, mais ce n'est pas ce qu'Il a dit dans les versets précédents. Il a déjà dit qu'il ne peut rien faire, il ne fait que ce qu'Il voit le Père faire, et alors pourquoi se retournerait-il et dire, Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui Il (Lui-même) veut. Vous voyez combien tout le monde lit ces Ecritures de travers. En les lisant comme cela, vous devez rejeter complètement tout ce que Jésus, le Fils de Dieu, venait de dire au sujet de la façon dont Sa relation marche avec Père.

Maintenant, continuons à lire ce que Jésus dit concernant cette relation unique qu’Il a avec Son Père. JEAN 5:22 Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, Maintenant, le mot utilisé ici pour « remis » est le mot grec didomi qui veut dire accorder ou donner. Et Paul utilise le même mot quand il dit dans ROMAINS 15:5 ¶ Que le Dieu de la persévérance et de la consolation vous donne d’avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres selon Jésus –Christ. Remarquez que Paul utilise ce mot en parlant de Dieu qui nous donne une capacité d'avoir les mêmes sentiments [ ou la même vision des choses – Trad.], et il ajoute, selon Jésus-Christ. Par conséquent, il nous dit que, comme Jésus avait les mêmes sentiments ou la même vision des choses avec le Père en toutes choses, de même, Dieu nous a donné la même capacité d’avoir la même vision des choses avec Lui-même. Donc, quand Dieu remet tout jugement au Fils, Jésus dit que Dieu lui a donné une capacité de juger comme le Père. Il ne dit pas que Son jugement est Souverain, il ne dit pas non plus que Son jugement serait différent du Jugement du Père d'une façon ou d'une autre. Mais ce qu'Il nous a dit est qu'Il ne peut rien faire, excepté ce que le Père lui a premièrement appris de faire. Et si vous l'aviez lu autrement, vous faites de Jésus un hypocrite. Comment pouvait-Il parler dans un contexte dans plusieurs cas, puis tout d’un coup prendre une autre direction ? Il est le même hier, aujourd'hui et à jamais. Et si nous ne croyons pas cela, nous pouvons également mettre cela en doute.

Jean 12 : 44 ¶ Or, Jésus s’était écrié: Celui qui croit en moi croit, non pas en moi, mais en celui qui m’a envoyé. Remarquez qu’il nous dit ici que les choses que nous entendons et donc que nous croyons, ne pas Ses paroles à Lui, mais les paroles du Père qui L'a envoyé, donc en croyant le Fils, nous croyons le Père. Car ce sont les Paroles que le Père a donné au Fils d’exprimer. 45 et celui qui me voit voit celui qui m’a envoyé. 46 Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. 47 Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde point, ce n’est pas moi qui le juge; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. 48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge; la parole que j’ai annoncée, c’est elle qui le jugera au dernier jour. Et Qui est la Parole? Au commencement était la Parole et la Parole était Dieu! Remarquez comment, Jésus nous dit encore que les paroles qu'Il a dites n'étaient mêmes pas Ses propres Paroles, mais que c’était les Paroles mêmes que Son Père lui a dit de dire. 49 Car je n’ai point parlé de moi-même; mais le Père, qui m’a envoyé, m’a prescrit Lui-Même ce que je dois dire et annoncer. 50 Et je sais que son commandement est la vie éternelle. C’est pourquoi les choses que je dis, je les dis comme le Père me les a dites.

Comment pouvons-nous donc refuser celui qui parle alors qu’il ne dit que les Paroles du Père ? Maintenant, revenons à JEAN 5 : 23 : Afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé. Maintenant, nous voulons premièrement faire remarquer que Jésus nous dit que si nous ne L’honorons pas, alors nous ne pouvons pas honorer le Père qui L’a envoyé.

Cela devrait encore vous dire qu'Il dit : “Etant donné que tout ce que le Fils fait, le Père lui a premièrement montré de le faire, alors nous devrions L’honorer, Lui, comme nous honorons le Père.”

En honorant le Fils, nous honorons le Père, parce que le Fils fait ce que le Père l'a instruit de faire. Donc, ce que nous voyons être fait, est que le Père agit et que le fils agit jusqu'à présent. Donc en donnant honneur au fils, nous reconnaissons le rôle prééminent du Père, et le rôle d'obéissance complète du Fils au Père.

Maintenant, nous devons nous souvenir, en lisant le verset suivant, que les Paroles que Jésus parle, Il les avait premièrement apprises du Père afin de les dire. JEAN 5 : 24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. Nous voyons Jésus clarifier cela dans JEAN 14 : 10b Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les oeuvres. Remarquez qu’il dit, ce sont les Paroles de mon Père, pas les miennes. C'est identique à ce que nous avons lu dans plusieurs autres Ecritures jusque-là, et cela ne devrait avoir besoin d'aucun éclaircissement supplémentaire.

JEAN 5 : 25 En vérité, en vérité, je vous le dis, l’heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l’auront entendue vivront. Et pourquoi est-ce qu'Il dit ceci? Parce qu'Il a déjà établi que Ses Paroles, et donc Sa Voix n'est rien de plus qu'un écho des propres Paroles de Dieu et donc de la propre Voix de Dieu. Et Il explique cela dans le verset suivant. 26 Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même. Remarquez alors que la vie même que Jésus avait, elle Lui a été donnée par un plus grand que Lui-même. Sa vie est venue du Père. Et c’est donc le Père qui est le donneur de la vie.

Maintenant, en avançant, nous voyons Jésus dire au verset 27 Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu’il est Fils de l’homme. Souvenez-vous, nous avions auparavant lu au verset 22 que le Père avait remis tout jugement au Fils afin de les exécuter, et nous avions affirmé que c'était une capacité d'avoir la même vision des choses avec le Père. Remarquez, dans ce verset, Jésus nous dit que l'autorité de le faire lui a également été donnée par le Père, parce qu'Il est Son Fils. Jean 5 : 28 Ne vous étonnez pas de cela; car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, 29 et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. 30 Je ne puis rien faire de moi-même: selon que j’entends, je juge; et mon jugement est juste, pourquoi ? Parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui [le Père] qui m’a envoyé. Là, vous l'avez. Jésus peut juger parce que Dieu, Son Père sait qu'il jugera ce que Dieu a déjà jugé. Il a dit : « je ne suis pas venu faire ma propre volonté mais la volonté du père qui m'a envoyé.» Alors il dit : 31 ¶ Si c’est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas vrai. 32 Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu’il rend de moi est vrai.

Au verset 56 nous découvrons Qui est le témoin dont Jésus parle. Et si Jésus est logique dans ce qu'il leur a dit, alors ça doit être Son Père au sujet de qui Il parle, comme nous voyons dans Jean 5 : 36 Moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les oeuvres que le Père m’a donné d’accomplir, ces oeuvres mêmes que je fais, témoignent de moi que c’est le Père qui m’a envoyé. 37 Et le Père qui m’a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n’avez jamais entendu sa voix, vous n’avez point vu sa face, 38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu’il a envoyé.

Maintenant, arrêtons-nous un moment et regardons une autre Ecriture où Jésus parle de ce Jugement. Prenons dans Jean 8 : 16 Et si je juge, mon jugement est vrai, car je ne suis pas seul; mais le Père qui m’a envoyé est avec moi. 17 Il est écrit dans votre loi que le témoignage de deux hommes est vrai; 18 je rends témoignage de moi-même, et le Père qui m’a envoyé rend témoignage de moi. 19 Ils lui dirent donc: Où est ton Père? Jésus répondit: Vous ne connaissez ni moi, ni mon Père. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père.

Observez les paroles de Jésus, il dit : je ne suis pas seul. Maintenant, cela parle d'un autre, ce qui signifie que plus d'une personne sont impliquées ici. Et il nous dit immédiatement Qui est l’autre... moi et le Père qui m'a envoyé. Ensuite il dit, 17, qu'Il est aussi écrit dans votre loi, que le témoignage de deux hommes est vrai. Alors remarquez qui sont ces DEUX HOMMES qui sont utilisés comme témoins. Je rends témoignage de moi-même, et le Père qui m’a envoyé rend témoignage de moi.

Or, si Jésus s'était considéré être un avec Dieu dans ce sens-là, pourquoi parlerait-il ces paroles? Mais ils ne pouvaient pas voir Son Père parce qu'ils ne comprenaient pas ce dont Il parlait. Et ainsi, ils ont cherché quelqu'un qui ne peut pas être vu, et ils ont manqué de voir qu'Il vivait dans Son Fils.

Maintenant, en rentrant à Jean 14 : 8 nous lisons : Philippe lui dit: Seigneur, montre -nous le Père, et cela nous suffit. 9 Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe! Celui qui m’a vu a vu le Père; comment dis -tu: Montre -nous le Père? 10 Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les oeuvres. 11 Croyez -moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces oeuvres.

MONTRE-NOUS LE PÈRE, CELA NOUS SUFFIRA 56-0422 E-36 Maintenant, c'est beaucoup des fois qu'il a été dit qu'aucun homme ne peut jamais voir Dieu, la Bible l'a donc dit. Mais le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître.. Philippe, ici, il était très exigeant; il voulait voir le Père. Il dit ici, Il a dit, " Il y a si longtemps que je suis avec vous, Philippe, et tu ne me connais pas ? » Il a dit, " Quand vous me voyez vous voyez Mon Père ", en d'autres termes, vous voyez le Père s'exprimer Lui-même à travers le Fils. Lui et le Père étaient un dans le sens que Son Père demeurait en Lui, ce n'est pas lui qui faisait les oeuvres; Il était un Fils, Lui-même, le mortel, né d'une vierge, le Fils de Dieu. Et alors en Lui demeurait le Dieu, le Père, s'exprimant Lui-même au monde, Son attitude envers les gens. Voyez? Bien, c'est comme cela que Christ et Dieu étaient un. Dieu était en Christ réconciliant le monde avec Lui-même. Maintenant, Il a dit, " Quand vous me voyez, vous voyez le Père, et pourquoi dis-tu :' Montre-nous le Père? '"

Encore une fois, dans le sermon Il Jura Par Lui-même 54-1212, nous pouvons voir William Branham clarifier cela en disant que c'est ce que Jésus a voulu dire quand Il a parlé à Philippe. Il a dit, " Moi et Mon Père, nous sommes Un. Mon Père est en Moi ". II a dit, "Montre-nous le Père maintenant ". Philippe a dit, " Montre-moi le Père et cela me suffira ". Il a dit, " Philippe, il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas ? Il a dit, " Quand vous me voyez, vous voyez le Père. Et pourquoi dis-tu, ' Montre-moi le Père. ' Moi et le Père, nous sommes Un. Mon Père vit maintenant en Moi. Ce n'est pas Moi qui fait les oeuvres; c'est Celui qui demeure en moi, qui fait les oeuvres ". Oh, la la ! Comment pouvais-je dire à un homme ce qui n’allait pas avec lui? Comment pouvais-je lui dire ce que sera son futur dans dix ans, ou ce qui s’est passé il y a quarante ans? Ce n'est pas moi. Alléluia. C'est Celui qui vit en moi, qui descend, de sorte qu’à travers Son Sang, Il m'a mis en communion avec Lui. Alléluia. Comment mes mains pourraient-elles faire quelque chose dans la guérison des malades? Elles n’ont aucun brin de puissance. Ce n'est pas moi. Mais c'est Celui qui demeure ici-dedans qui le fait.

Et étant donné qu’il faut trois témoins, laissez-moi partager une autre citation avec vous, où William Branham élucide davantage mon point de vue selon lequel Jésus et Dieu étaient un par le fait que le Père habitait en Lui, le dirigeant par Sa Parole. LA CONFÉRENCE 60-1125 E-73 Quand Il a dit, "Ce n'est pas Moi qui fait les oeuvres. C'est Mon Père. Il habite en Moi. Moi et Mon Père, nous sommes Un. Moi et Mon Père, nous sommes Un. Mon Père demeure en Moi". Et Il a fait les mêmes oeuvres qu'Il a faites quand Il avait demeuré dans ce Corps-là, se tenant là devant Abraham.

COMME J’AI ETE AVEC MOISE 51-0503 E-15 Quand Jésus de Nazareth... je crois que le Père était en Lui, que toutes les grandes choses que le Père était ont été données à Son Fils, toutes les grandes bénédictions et tous les grands dons; car Il était simplement l’image exprimée du Père. Et en Lui a demeuré toute la richesse de Dieu, demeurant en Lui, ici, levant les yeux. Et je... Il a dit, "Moi et Mon Père, nous sommes Un. Mon Père demeure en Moi ". De même que Jéhovah... Exactement ce que Jéhovah était, Jésus l’était. Il était l'image exprimée de Lui. Il était Dieu façonné ici, et tous les pouvoirs de Dieu, formés là-dedans, et mis dans un corps humain. Il a dit, " Ce n'est pas Moi qui fait les oeuvres; c'est Mon Père qui demeure en Moi; Il fait les oeuvres ".

LES DONS 56-1207 E-29 Maintenant, en Christ a habité la Plénitude de la Divinité corporellement. Il avait tout l'Esprit de Dieu en Lui. " Moi et Mon Père, nous sommes Un", Jésus a dit. C'est la raison pour laquelle les gens ne pouvaient pas le comprendre. Des fois, Il dit quelque chose qui peut paraître comme s’Il se contredisait, ensuite Il dit quelque chose de différent. C'était Lui qui parlait, ensuite le Père parlait. Voyez? Ils étaient... Et même les disciples n’arrivaient pas à le comprendre. Et tout juste à la fin, ils ont dit, " Voilà, maintenant tu nous parles clairement. Maintenant, nous croyons en ceci que si tu connais toutes choses, personne n’a besoin de t’enseigner ". Jésus a dit, «Croyez-vous maintenant? » Après tout ce temps, ils n’arrivaient pas à le comprendre. Pourquoi? C’est que, tantôt Il disait une chose et puis ensuite Il disait autre chose. C'était Lui et le Père qui parlaient.

LES DONS 56-1207 E-30 Maintenant, remarquez attentivement. Maintenant, Dieu, en demeurant en Christ, Il a utilisé Sa voix pour parler. Jésus a dit dans Son miracle, "En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.". Est-ce juste? Jean 5:19. Alors Il ne faisait rien de Lui-même. Aucun prophète n'a jamais quelque chose de lui-même, jusqu'à ce Dieu lui ait montré premièrement que faire. Quelle erreur Moïse a commis quand il est sorti sans la vision de Dieu et qu’il a tué l'égyptien, il pensa qu’il les libérerait avec ses mains, parce qu'il pensa qu'il avait beaucoup de foi et qu’il pouvait le faire, parce qu'il a été appelé pour ce travail. Peu importe combien vous êtes appelés pour le travail, Dieu doit prendre la conduite. Voyez? Il a échoué, malgré son instruction et sa pensée militaire et sa formation comme un grand chef égyptien. Mais cela a échoué malgré tout, parce que Dieu avait un programme et nous devons travailler d'après le programme de Dieu. Peu importe ce que nous faisons, combien nous sommes intelligents, nous devons nous humilier et travailler d'après le programme de Dieu. Amen. Donc il a échoué et Dieu a dû le garder pendant quarante autres années pour l'instruire. Donc, ce que c'était, ce qu'il doit s'oublier, et ce n'est pas lui, mais c'était Dieu.

LE SUPER SIGNE 59-1227M 86 Quand Il était ici sur la terre, Il a prouvé qu'Il était Dieu, Il a prouvé que Dieu était en Lui, parce que les miracles de Dieu l'accompagnaient. Il a dit, " Si je ne fais pas les oeuvres de Mon Père, alors ne me croyez pas. Mais si je fais les oeuvres de Mon Père, si vous ne me croyez pas, croyez les oeuvres, le signe ": Emmanuel. " Moi et Mon Père, nous sommes Un. Mon Père m'a envoyé. Et comme Il m'envoie, je vous envoie pareillement. Le Père qui m'a envoyé est avec Moi; Il est en Moi et Il est en train de faire Ses propres oeuvres. C'est Dieu dans chair ".

MONTRE-NOUS LE PÈRE ET CELA SUFFIRA 60-0731 E-15 "Les œuvres que je fais, vous les ferrez aussi". Et voir les mêmes résultats, par les êtres humains, tellement a soumis à Dieu, au point que le Saint-Esprit puisse travailler à travers ces êtres humains, exactement comme le Saint-Esprit a oeuvré à travers Jésus. Qui a simplement confessé que, " Moi et Mon Père, nous sommes Un. Mon Père demeure en Moi, Il fait les oeuvres. Ce ne sont pas Mes paroles; ce sont Ses paroles "... Voyez? Il était tellement soumis à Dieu.

APOCALYPSE, CHAPITRE 1 - M04.12.1960 198 Il était le témoin fidèle et véritable de la Parole Éternelle de Dieu. Il était la Parole, la Parole de Dieu; et étant la Parole, Il était prophète. Car la Parole de Dieu coulait à travers Lui, et Lui ne faisait que dire les choses. Je ne peut rien faire de Moi-même, Je ne fais que ce que Je vois faire au Père. Ce n’est pas Moi qui fais les oeuvres. Mais le Père qui habite en moi accomplit ces oeuvres. Moi et le Père, nous sommes un. Le Père est en Moi a dit Jésus — “Moi, l’homme, le tabernacle”.

MESSIEURS, NOUS VOUDRIONS VOIR JÉSUS 61-1224 21-3 « Moi et Mon Père, nous sommes Un, " pas trois, " Nous sommes Un ". Dieu est en Lui. Dieu parle à travers Lui. Il n’est plus Sa propre voix, mais Il est la voix de Dieu à travers des lèvres humaines. Alléluia.

MESSIEURS, NOUS VERRIONS JÉSUS 61-1224 24-1 Jésus l’a dit. Discutez avec Lui, pas avec Moi, Je ne dis que ce qu'Il a dit. " Moi et Mon Père, nous sommes Un. Ce n'est pas moi qui fait les oeuvres; c'est Mon Père; Il demeure en Moi. Si vous ne me croyez pas, croyez la Parole parce qu’Il est la Parole. »

Q&R L'IMAGE DE LA BÊTE 54-0515 194-282 Et Dieu est descendue et a habité dans Son Fils, Jésus-Christ, le rendant Dieu sur terre. Quand Thomas a dit, " Seigneur, montrez-nous le Père, et cela nous suffit". Il a dit, "j'ai été si long avec vous et tu ne me connais pas ? " Il a dit, " Pourquoi dis-tu, ' Montrez-nous le Père' "? Eh bien, Il a dit, " Quand vous me voyez, vous voyez le Père. Moi et Mon Père nous sommes Un. Mon Père demeure en Moi ".

IL JURA PAR LUI-MÊME 54-1212 156 Et Dieu Lui-même, vivant là-dedans, faisant un tabernacle, et Il a demeuré en Christ. Voilà Dieu qui se promène. Il a dit, " Moi et Mon Père, nous sommes Un. Mon Père est en Moi ". Il a dit, " Montre-nous maintenant le Père ". Philippe a dit, "Montre-moi le Père et cela me suffira ". Il a dit, " Philippe, il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas ?" Il a dit, " Quand vous me voyez, vous voyez le Père. Et pourquoi dis-tu, ' Montre-moi le Père. ' Moi et le Père, nous sommes Un. Mon Père vit en Moi maintenant. Ce n'est pas moi qui fait les oeuvres; c'est Celui qui demeure en moi, qui fait les oeuvres ". Oh, la la !.

HÉBREUX, CHAP 1 57-0821 25-158 Thomas a dit, " Seigneur, montre-nous le Père et cela nous suffit. Il a dit, " il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas ?" Il a dit, " Quand vous me voyez, vous voyez le Père. Et pourquoi dis-tu, ' montre-nous le Père'? Moi et le Père, nous sommes un. Mon Père demeure en Moi. Je suis juste un Tabernacle appelé le Fils. Le Père demeure en Moi. Ce n’est pas moi qui fait les oeuvres, c'est Mon Père qui demeure en Moi. Il fait les oeuvres, pas moi ".

MONTRE-NOUS LE PÈRE 62- 0722 E-64 Dieu dans Son Fils, croyez-vous qu'Il y était? Il a ressemblé à Dieu; Il a agi comme Dieu; Il a dit qu'Il était Dieu. Il a pleuré comme Dieu; Il a guéri comme Dieu; Il est mort comme un homme; et Il est ressuscité comme Dieu. Il était Dieu manifesté dans la chair. Dieu était dans Son Fils. Est-ce que vous le croyez? Dieu était dans Son univers. Est-ce que vous le croyez? Dieu est dans Sa Parole. Est-ce que vous le croyez? Dieu est dans Son Fils. Est-ce que vous le croyez? Pouviez-vous le voir en Christ? Jésus a dit, " Quand vous me voyez, vous voyez le Père. Pourquoi dis-tu, « Montre-moi le Père ? » Dieu était dans le Fils, réconciliant le monde avec Lui-même. Maintenant, Dieu dans Son univers, le croyez-vous? Dieu dans Sa parole, le croyez-vous? Dieu dans Son Fils, le croyez-vous?

DIEU DEVOILE 64-0614M 259 Comme Jésus l’a dit, une fois, “quand vous Me voyez, vous voyez le Père.” Voyez? Dieu et Sa Parole sont un. Maintenant vous comprenez? Quand la Parole est manifestée, qu’est-ce que c’est? Voyez? 260 Jésus a dit: “Sondez les Écritures, vous pensez avoir… Vous avez cru en Dieu, croyez aussi en Moi. Si Je ne fais pas les oeuvres de Mon Père, alors ne Me croyez pas. Mais si Je les fais, ces oeuvres, Moi et Mon Père, Nous sommes un. Quand vous Me voyez, vous avez vu le Père.” 261 Et quand vous voyez la Parole manifestée, vous voyez le Père, Dieu, parce que la Parole est le Père. La Parole est Dieu. Et la Parole manifestée, c’est Dieu Lui-même qui prend Sa propre Parole et qui La manifeste parmi les croyants. Il n’y a que les croyants qui peuvent La faire vivre, uniquement les croyants.

LE CHEF- D’OEUVRE 64-0705 68 Il était là, à Son image, Il reflétait Dieu! En effet, Il a dit, dans Jean 14: “Quand tu Me vois, tu vois le Père.” 69 Et aussi: “Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu”, et la Parole a été taillée et a reflété ce que la Parole était au commencement. Lui, la Parole, Il s’est reflété dans le Chef-d’œuvre, qui était à Sa ressemblance même, Dieu qui était de nouveau là, à Sa ressemblance, la forme Parole qui se reflétait, à l’image d’un homme, le Chef-d’œuvre. 70 Tous les prophètes avaient des défauts; ceux-là étaient tous une portion. Mais ici, enfin, de tout cela est finalement sorti le Chef-d’œuvre, l’Être parfait, absolument rien à Lui reprocher, Il était un reflet tellement parfait du Constructeur Lui-même, Sa propre image s’était reflétée dans Son oeuvre. “Dieu et Christ étaient Un”, au point qu’Il a placé Son propre Esprit en Lui, et à ce moment-là l’image même et le Constructeur sont devenus Un. Dieu et Son oeuvre sculptée, Son Chef-d’œuvre! Alors que le Moïse–Moïse, l’œuvre de Saint-Ange, était une... ou plutôt, de Michel-Ange, était une–une oeuvre sculptée qui était morte, parce qu’elle avait été faite en pierre. Mais ici, le Grand Constructeur, quand Il a eu amené Son oeuvre à la perfection, Il est entré dedans.

Question 2) Qu‘en est-il des citations où frère Branham a dit que Jésus et Dieu étaient un, mais pas de la même façon qu’un mari et une femme sont un. Alors, comment cela concorde-t-il avec ce que vous dites?

Remarquez comment frère Branham a utilisé la même citation deux fois, mais la deuxième fois, il a élucidé son entendement beaucoup plus clairement que dans la première citation. Et cependant, si vous comprenez la doctrine, vous n'aurez pas de problème avec la première citation, parce que vous saurez ce qu'il dit.

QUESTIONS ET REPONSES SUR LES HÉBREUX 2^e Partie 281-Q-63 63. S'il vous plaît, expliquez la Trinité. Comment le Fils peut-il s’asseoir à la droite du Père, intercédant au Père, s’ils ne sont pas deux personnes? Bien, mon ami bien-aimé, qui est un... C'est une révélation. Si Jésus avait dit, " Moi et Mon Père, nous sommes Un, " alors comment peuvent-ils être deux? Voyez? Maintenant, ils ne sont pas deux. Une femme m’a dit une fois, et j'expliquais que…, elle a dit, " Vous et votre femme ; vous êtes deux, cependant vous êtes un ". J'ai dit, " Mais Dieu et le Fils, c’est différent de cela. Voyez ?" J'ai dit : Est-ce que vous me voyez ?" Oui ". Est-ce que vous voyez ma femme ?" Non. " J'ai dit, " Alors pour le Père et le Fils, c’est différent; Jésus a dit, ' Quand vous me voyez, vous avez vu le Père. ' " Voyez? Le Père et le Fils... Le Père était le Jéhovah Dieu Tout-puissant demeurant dans un Tabernacle appelé Jésus Christ, qui était le Fils oint de Dieu. Jésus était un Homme; Dieu est un Esprit. Et personne n'a jamais vu Dieu, mais le Fils unique du Père l'a fait connaître. Il était... Il... Sa Personnalité, Son Être, Sa Divinité, quoi qu'Il fût, Il était Dieu. Il n'était rien de moins ou rien de plus que Dieu. Toutefois, Il était un homme. Il était un homme, une maison dans laquelle Dieu a habité. C'est juste. Il était la demeure de Dieu.

Remarquez que Frère Branham a montré que nous ne parlons pas de deux êtres physiques de la manière qu’un homme et une femme sont deux êtres physiques. Ils ne sont pas deux dans ce sens-là. Mais il a expliqué que l’un était un homme, et nous savons que, pour être un homme, vous devez avoir un corps, une âme et un esprit. Mais dans cet homme, qui était complètement homme, a habité le Dieu, le Père, qui est Esprit. Ils sont donc un par le fait que l'un a demeuré dans l'autre. Mais remarquez dans la citation ci-après comment frère Branham est plus spécifique et montre que l'unité de Dieu et Son Fils n'est pas comme l’unité du mari et de la femme et Il montre plus clairement combien c'est différent.

Le Baptême Du Saint-Esprit 58-0928M 94 Jésus, Il a dit, " Moi et Mon Père, nous sommes Un. Mon Père habite en Moi ". Personne n'arrivait à comprendre cela clairement. Ils ont dit, " Pourquoi est-ce que Vous ne nous montrez pas le Père, et cela nous suffira ". Jean 14:8. Il a dit, "Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas ?" Il a dit, " Quand vous me voyez, vous voyez Mon Père ". Comme une fois, une dame qui a sursauté, elle a dit, " Eh bien, Frère Branham, " elle a dit, " le Père et le Fils sont un, tout à fait comme vous et votre femme, vous êtes un. J'ai dit : " Oh, non ! Pas du tout. J'ai dit : « Est-ce que vous me voyez ?" Elle a dit: « Oui ». J'ai dit, " Est-ce que vous voyez ma femme ?" Elle a dit : « non. » J'ai dit, " Alors, leur façon d’être "un" est différente. Jésus a dit, ' Quand vous me voyez, vous avez vu le Père. Le Père demeure en Moi. ' Ma femme ne demeure pas en moi ". Voyez? Ils sont Un; dans tous les sens, ils sont Un.

Je veux vous montrer, dans une prière simple que Jésus a prêchée, la nature hypocrite de ceux qui prêchent contre ce que nous nous soutenons. Dans Jean 17 : 11¶ Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à Toi. Père saint, garde en Ton nom ceux que Tu m’as donnés, afin qu’ils soient un comme nous. Jésus a dit que nous devenons un avec Dieu à travers la même Parole par laquelle Il est devenu un avec Dieu. Jean 17 : 14 Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Jean 17 : 20 ¶ Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. 22 Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un.

Par conséquent, il est très apparent que nous sommes un en recevant la même Parole qui nous amène dans la même Gloire ou la même pensée comme le Père. Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un.

LE TEMPS DE LA MOISSON 64-1212 87 034 Jésus a dit : "Afin qu'ils soient un, Père, comme Toi et Moi, nous sommes un ". Non pas que quelqu'un soit au-dessus de quelque chose, ça ne marchera jamais; une dénomination veut dominer sur l'autre, et un homme sur l'autre. Mais afin que vous soyez un avec Dieu, comme Christ et Dieu étaient un; c'est ce qu'est la prière. Que... Il était la Parole, et Jésus a prié que nous puissions être la Parole, Le reflétant, Lui. C'est Sa prière, qui doit être répondue. Voyez-vous comment Satan tordu cela dans l'esprit charnel? Mais ce n'était pas du tout cela la prière de Jésus, que nous puissions tous nous rassembler ensemble et que tous puissent avoir un certain credo et tout le reste. Chaque fois qu'ils le font, ils s’éloignent de plus en plus de Dieu.

J'espère que ces questions et réponses vous ont aidés à mieux comprendre. La semaine prochaine, nous continuerons à examiner cette Unité avec Dieu et Sa Parole. Et nous aborderons aussi quelques explications concernant certains autres arguments que les gens nous avancent concernant leur fausse compréhension de l'Unité de Dieu, par exemple Esaïe 9:6 et comment Jéhovah pourrait –il être né sur un de tas de fumier et plusieurs autres arguments tordus qui sont avancées avec pompe et arrogance. Mais pour le moment, courbons simplement nos coeurs dans la prière.

Cher Père Aimé, plein de Miséricorde et de Grâce. Nous reconnaissons que nous sommes nés dans le péché et que nous avons été conçus dans l'iniquité, mais à travers Ta Parole, Tu nous a rendus vainqueurs et Tu nous a transformés par le renouvellement de nos pensées afin que nous puissions être conformés à l'image de Ton fils de sorte qu’Il soit l'aîné dans une grande famille des frères. Accorde-nous aussi, Père, d’avoir la même vision des choses que Toi comme Ton fils Jésus avait la même vision des choses que Toi, afin que Tu sois en Lui et Lui en nous et nous en Toi, car Tu es la parole et nous le demandons au nom merveilleux de notre seigneur Jésus Christ. Amen!

Grace Fellowship Tabernacle, janvier 2004. Veuillez adresser toute correspondance ainsi que vos questions et commentaires au sujet de ce site Internet à : brian@messagedoctrine.net