Un
Message Perverti
[A Perverted Message]
Spoken Word Series no. 71
Brian Kocourek
Ouvrons nos bibles ce soir dans Deutéronome 22:9 Tu ne sèmeras point
dans ta vigne diverses semences, de peur que tu ne jouisses ni du produit de ce
que tu auras semé ni du produit de la vigne.
[
§89[…] Qu’est ce qu’Eve a
essayé de faire? De L'hybrider, de La mélanger avec quelque chose. 90 Vous
devez La prendre telle que Dieu l'a prononcée. Elle ne se croisera avec
rien. Non, monsieur! A un moment donné, Jésus a dit: «Si
vous aviez de la foi comme un grain de moutarde...»
On m'a dit qu'un grain de moutarde ne
s’hybride pas. On ne peut pas le
croiser avec quoi que ce soit. On peut mélanger d'autres grains, mais le
grain de moutarde, on ne peut le croiser,
voyez vous, parce qu’il ne s’hybride pas. Et si vous avez cette sorte de foi là ! 91 c’est-à-dire une seule, de
prendre une seule Parole de Dieu…
Maintenant, avant de continuer, remarquez que frère
Branham martèle sur cette idée d'hybridation. Il nous dit que le croisement
d'espèce n'est pas Scripturaire et dans la nature, ça cause du tort aux plantes,
et dans le spirituel aussi, ça cause une
perversion de la vérité.
Maintenant, si l'hybridation est si mauvaise, alors
d'où est-elle venue? Bon, dans le naturel, c'était un moine catholique qui avait
inventé le croisement des semences. C’était un moine autrichien nommé Gregor
Johann Mendel et il a vécu entre 1822-1884. Entre 1856 et 1863 il a cultivé et
a testé au moins 28.000 plantes des pois
dans le jardin du monastère. Il s'était concentré sur les traits seuls,
facilement observés, ensuite il a reproduit les plantes par le croisement avec
grand soin et il a distingué les types et la fréquence de traits dans leur
progéniture. Ses résultats, présentés en 1865 avant
Frère Branham a dit dans son sermon,
Dieu Lui-même nous a avertis de ne pas se salir
avec l'hybridation des semences dans Deutéronome 22:9 Tu ne sèmeras point
dans ta vigne diverses semences (les semences d’espèce différente), de peur que tu ne
jouisses ni du produit de ce que tu auras semé ni du produit de la vigne. [
Alors, il nous est dit que le mélange de plusieurs
semences, ou les semer à proximité des autres, parce que dans le processus d'hybridation,
les plantes mélangeront des semences, et les fruits des plantes seront
infectés. Remarquez que le mot, infecté
veut dire 1.
Rendre sale ou salir; polluer : 2. Altérer la pureté ou l'excellence de;
En d'autres termes, corrompre:
Et c'est exactement ce que l'Apôtre Paul a dit que
ces hommes qui s'étaient introduits dans
l'église à son temps avaient fait à l'Évangile qu'il avait prêché. En ajoutant
ici et retranchant là, ils avaient pollué l'Évangile en présentant ainsi aux
gens un autre Jésus et un autre esprit.
Deutéronome 32:20 Il a dit: Je leur cacherai ma
face, Je verrai quelle sera leur fin; Car c`est une race perverse, Ce sont des
enfants infidèles. [
Et qu'est-ce que la foi? La foi est une révélation.
C’est un peuple qui ne marchera pas par Révélation, et qui ne peut pas La
recevoir. Alors, ils ont une forme de piété mais renient ce qui en fait la
force. [
Galates 1:6 Je m`étonne que vous vous détourniez si
promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à
un autre Évangile. 7 Non pas qu`il y ait un autre Évangile, mais il y a des
gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l`Évangile de Christ. [
Ainsi, vous voyez que cette autre semence qui est
semée est mélangée avec la semence originale, et elle cause une perversion de
la vie originale qui était dans la semence. Et donc ce que Paul dit ici
concernant Son Message c'est exactement ce que Dieu a dit à l'homme de ne pas
faire concernant des semences dans le naturel.
Galates 1:6
(Maintenant, le mot différent signifie avoir
ou montrer des variations. Et se détourner de la vérité c'est s’en écarter. Par
conséquent, ces gens avaient tendu l'oreille à des formes qui les ont dévié ou
écarté du Message que Paul avait prêché. Et en le faisant, ils avaient dévié de
la vérité originale, ce qui veut dire qu'ils sont entrés dans l'erreur.)
Ensuite Paul dit, Ces variations ne sont pas des variations
mineures non plus, vous savez; c'est complètement un autre Évangile, un Message
différent que ce que je vous ai apporté. Il est devenu un message étranger, Il
peut ne pas être un message pour vous parce que c'est un mensonge au sujet de
Dieu. Ceux qui provoquent cette confrontation parmi vous changent le Message de
Christ. Laissez-moi être direct avec vous: Si un de nous, même si un ange du
ciel venait prêcher quelque chose autre que ce que nous avons prêché au début,
qu'il soit maudit. Je l'ai déjà dit, Je le répète: Si
quelqu'un, sans se soucier de réputation ou de références, prêche quelque chose
autre que ce que vous avez reçu au début, qu'il soit maudit. 10-12 Pensez-vous que je parle de ceci avec
force pour manipuler des foules? Ou pour flatter la faveur de Dieu? Ou pour être
applaudi par les hommes? Si mon but était la popularité, je ne prendrais pas la
peine d’être esclave de Christ. Sachez ceci, je suis très rigoureux ici,
mes amis, ce grand Message que je vous ai délivré n'est pas un simple optimisme
humain. Je ne l'ai pas reçu à travers les traditions, et je ne l'ai pas appris
dans une certaine école. Je l'ai reçu droit de Dieu. J'ai reçu le Message
directement de Jésus Christ.
Maintenant, remarquez que Frère Branham et l'Apôtre
Paul ont dit que dévier ou ajouter à, ou retrancher à la voie que Dieu a
faite ou a dite, cela apporte une
perversion. Maintenant, le mot pervertir
veut dire 1. Modifier à partir de ce qui est vrai,
convenable, ou bon; corrompre. 2. emmener à un mauvais état ou à un état pire; altérer.
3. mettre à un mauvais ou un usage
incorrect; mal utiliser. Voyez la remarque concernant le mot corrompre qui veut dire 1. Détruire ou renverser l'honnêteté ou intégrité de. 2. ruiner moralement; pervertir. 3. infecter ou contaminer. 4. Faire pourrir;
abîmer. 5. changer la forme
originale de.
Et nous savons que lorsque quelque chose est pourri
ou corrompu, c'est que la vie en est sortie, et la vie qu'il a maintenant est
dans un état changé, ce n’est plus comme l'original.
LE QUATRIÈME SCEAU - 21.03.1963 JEFFERSONVILLE, IN, USA
§ 325 […] Ceux qui ont fait des mélanges ont
pris une couleur pâle, et ils vont vers la mort. 326 C'est de pervertir,
de la perversion, que de mélanger des couleurs au blanc; vous pervertissez la
couleur originelle. Pas vrai? Si la couleur originelle, la seule couleur, c'est
le blanc, et que vous y mélangez autre chose, vous pervertissez sa vraie raison
d'être. Amen. Pas vrai? 327 Et
quand, s'Il est le cheval blanc, et qu'Il est
Les choses n'étaient pas ainsi au commencement 61-01 20 P: 2 Maintenant,
nous voyons que quand Jésus est venu, Il
a trouvé des enseignants qui avaient pris
Et
Il a dit: " Pourquoi changez-vous
Et alors, nous entendons frère Branham continuer
dans
§91
C’est-à-dire une seule, de prendre une seule Parole de Dieu, c’est là que tant
d’évangélistes flanchent. Nous allons y venir plus tard. Alors, ils
disent : " Oh, nous croyons
ceci. " Et c’est ce qu’ils vont prendre, ils croient cette Parole-là, et
ils peuvent la faire agir. Mais qu’en est-il de l’autre qui est juste à
côté ? 92 " Heureux celui qui observe tout ce qu’Il a ordonné,
tous Ses commandements. " Voyez ? "Celui-là aura droit d’entrer
dans l’arbre de Vie. Dehors, les enchanteurs, les chiens, les impudiques, et
ainsi de suite. " 93 Bon, malgré que j’aie un auditoire mixte, j’ai
beaucoup de commentaires ici qui sont vraiment directs. Donc, je voudrais, les
sœurs, que vous compreniez, voyez-vous, que vous le compreniez bien.
Maintenant, je reviens à ce que Paul disait dans Galates 1.
Lisons-le à nouveau. Galates 1:6 Je m`étonne que vous vous détourniez si promptement de celui
qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre
Évangile : Remarquez, ici
Paul nous dit que ces gens se sont si promptement détournés de
l'Évangile comme il l'avait enseigné, pour passer à un autre Évangile.
Maintenant ce mot un autre a
été traduit du mot grec heteros,
qui veut dire d'une nature différente.
C'est pourquoi, connaître la nature de quelque chose est très important parce
que chaque semence se reproduira selon sa nature. Et ce que Paul dit est que,
bien que vous puissiez utiliser mes termes pour dire ce que vous dites ;
cependant, une nature très différente est entrée et a affecté votre façon de
croire. Parce que, remarquez même au verset suivant qu'il dit : 7 Non pas qu`il y ait un autre ; et le mot grec
à partir duquel ce mot un autre
a été traduit c'est allos, et
non heteros. Le mot allos signifie entièrement
totalement différent. Et Paul dit : vous vous êtes si promptement détournés pour
passer à un évangile d'une nature différente, cependant ce n'est pas un
évangile qui est totalement différent, et ensuite il continue en
disant : mais
il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l’Evangile de
christ. [
Maintenant comme nous l'avons ressorti la semaine
dernière, Paul a dit la même chose dans 2 Corinthiens 11: 1-4 où il parle des gens qui
reçoivent un autre esprit. Ce mot est aussi heteros, parlant d'un esprit qui a une nature différente.
2 Corinthiens 11: 4 Car,
si quelqu`un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché,
ou si vous recevez un autre Esprit que celui que vous avez reçu, ou un autre
Évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien.
Maintenant, dans ce cas-ci, ils
prêchent un allos Jésus et ainsi, ils reçoivent un heteros esprit, parce que
leur Évangile est devenu un heteros Évangile. Dans un anglais ordinaire, ils
prêchent un Jésus différent, pas simplement d'une nature différente, mais une
nature entièrement et totalement différente, et parce qu'ils prêchent ce Jésus
différent, l'esprit qu'ils reçoivent est d'une nature différente, et donc
l'Évangile, bien qu'ils utilisent les mêmes termes, devient un évangile d'une
nature tout à fait différente. Ce qui
s'est passé c'est que la parole de la semence originale a été mélangée avec une
autre semence, et cela a perverti le Message en L'hybridant à un Message
différent, et donc la vie qui était dans l'original s'en est allée et a été
remplacée par un autre esprit d'une autre vie. Un esprit d'une nature
différente. C'est pourquoi, si ce n'est pas le Saint-Esprit, ce doit être un
mauvais esprit qu'ils étaient si disposés à recevoir.
Donc nous voyons que Paul avertissait
les gens que ce n'était pas un message tout à fait différent vers lequel ils se
sont tournés, c'était le même message, mais seulement, il avait une nature
différente parce qu'il avait été perverti à partir du message qu'il leur avait
premièrement présenté. Et si l'Alpha est devenu l’Omega comme Frère Branham
nous a avertis, alors la même chose a eu lieu en cette heure-ci. Le message a
été perverti, et il n'a plus la même nature pure comme il a été enseigné par
William Branham, mais il y a une nature pervertie qui a pris le dessus sur le
Message, où la plupart des gens sont Unitaires dans leur pensée, et ils pensent
qu'ils peuvent mener n'importe quel genre de vie, et continuer à le faire.
Maintenant, vous ne pouvez pas mettre
ces mauvais enseignements sur William Branham parce qu'il a nié catégoriquement
qu'il n'était pas unitaire comme on l'enseigne aujourd'hui, et il a enseigné un
message de Séparation du monde et sainteté dans la présence de Dieu.
Ainsi, Paul a dit qu'ils prêchaient
déjà un message différent là-bas dans l'âge de l'église de l'Alpha. Alors ce
n'est pas une surprise lorsque Frère Branham avant de quitter la scène, a dit à
un frère que je connais, qu'il y a déjà
17 versions différentes du Message qui est prêché. Et c'était en 1965, donc
plus de 40 ans déjà.
Ainsi, en revenant à ce que l'Apôtre
Paul a dit : 8 Mais quand nous- mêmes, ou quand un ange du ciel, vous
prêchait un autre évangile que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit
maudit. Alors pour s'assurer qu'il a été bien compris, il dit encore
au verset 9 Nous l`avons dit précédemment, et je le
répète à cette heure: si quelqu`un vous annonce un autre Évangile que celui que
vous avez reçu, qu`il soit anathème!
Remarquez ici que l'Apôtre Paul le
clarifie bien qu’un autre évangile est un évangile perverti s'il ne présente
pas la même nature comme ce qu'il a déjà prêché. Et alors il nous dit le
pourquoi au verset 10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes
que je désire, ou celle de Dieu? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes? Si
je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.
Maintenant, c'est une déclaration assez
importante qu'il fait ici, parce qu'il fait volte face devant tous ceux qui
utiliseraient la chaire pour se faire du gain pour eux-mêmes et essayer
d'attirer des hommes à eux-mêmes plutôt qu'à Dieu. Il dit, si je cherchais à
plaire aux hommes, alors je ne devrais pas être le serviteur de Christ.
Maintenant, il ne dit pas que je ne devrais pas
être serviteur de Christ si je cherchais à plaire aux hommes, comme si ça
dépendait de lui pour être Serviteur de Christ ou pas. Non, c'est une mauvaise
traduction. Plutôt ce que Paul dit c'est que Si je cherche à plaire aux hommes plutôt qu'à
Dieu, alors je ne serais pas serviteur
de Christ, parce que vous
ne pouvez pas servir Dieu et l'homme. Et étant donné que ce n'est pas notre
message pour commencer, alors nous serions trouvés en train de ne pas dire ce
que Dieu a dit… C'est pourquoi, soit c'est le message de Dieu que vous prêchez
et que vous croyez, soit c'est le message de l'homme. Faites votre choix. Parce
qu’au verset 11 il dit : Je vous déclare frères,
(cela veut dire que je vous rend tout à fait conscients frères), que l`Évangile qui
a été annoncé par moi (ou qui est
sorti de moi)
n`est pas de l`homme (
Donc Paul nous dit que l'Évangile qu'il prêchait ne
lui a pas été fait connaître en lisant sa Bible, ni venu d'un homme quelque
part, mais Il L'a reçu directement de Jésus Christ qui lui ait apparu. Et il en
est de même avec William Branham. Il ne L'a pas reçu par de grands efforts
d'études, mais il L'a reçu de Dieu Lui-même qui lui ait apparu, et s'est révélé
à lui.
Maintenant, cela nous amène à Romains 10. Vous savez, les
fondamentalistes croient tous que ce qu'il faut, c'est une confession orale que
Jésus est le Fils de Dieu et en le faisant, ils sont sauvés et sont remplis du
Saint-Esprit. Mais remarquez qu'ils liront Romains 10: 9-10 mais ne repartiront
pas à Galates
1:8 qui parle de
Alors, prenons Romains 10:9 Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu
crois dans ton coeur que Dieu l`a ressuscité des morts, tu seras sauvé. 10 Car c`est en croyant du coeur qu`on
parvient à la justice, et c`est en confessant de la bouche qu`on parvient au
salut, selon ce que dit l`Écriture: Très
bien. Alors, si nous voulons comprendre ce que Paul dit ici, continuons la
lecture. 11
Quiconque croit en lui ne sera point confus. 12 Il n`y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec,
puisqu`ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui
l`invoquent. 13 Car quiconque invoquera
le nom du Seigneur sera sauvé.
Vous voyez, c'est là où les fondamentalistes
s'arrêtent avec la lecture. Parce qu'ils croient qu’invoquer le Seigneur c'est
la confession qui est faite. Mais Paul nous clarifie que ce n'est pas seulement
cette invocation qui le fera. Parce qu'au verset suivant, il dit: 14 Comment donc invoqueront-ils
celui en qui ils n`ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n`ont
pas entendu parler? Maintenant, qu'en serait-il s'ils ont entendu
cet autre Évangile dont Paul parlait dans le livre de Galates? S'ils croyaient
en cet autre Évangile de cette nature différente, quelle nature alors sont-ils
censés recevoir? La nature correcte qui est la nature de Dieu? Je ne le pense
pas. Et donc il pose la question suivante…
Et
comment en entendront-ils parler, s`il n`y a personne qui prêche?
Maintenant, c'est une très bonne question. Comment
peuvent-ils entendre s'il n'y a pas de prédicateur pour prêcher
15
Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s`ils ne sont pas envoyés? Selon qu`il
est écrit: Qu`ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux
qui annoncent de bonnes nouvelles!
Donc, nous voyons Paul poser la question. Et
comment prêcheront-ils, s'ils ne sont pas envoyés? Et c'est la question la plus
importante de toutes les questions, parce que qu'en serait- il s'ils n'ont pas été envoyés et qu'ils sont quand même
partis? Alors, quel message vont-ils
prêcher? Si ce n'est pas Dieu qui les a envoyés, alors qui les a envoyés? Parce
qu’ils doivent prêcher le message de Celui qui les envoie. Et S'ils n'ont pas
été envoyés par Dieu, et qu’ils sont allés de leur propre consentement, ce sera
leur propre message qu'ils vont prêcher.
Ainsi, vous voyez comment il est important que Dieu
envoie quelqu'un? Parce que s'Il n'envoie pas un homme, alors l'homme que les
gens écoutent, prêche un message qui n'est pas le message de Dieu, mais plutôt un
message qui est sa propre compréhension, et si alors, c'est une autre nature,
et si alors, les gens croient à cela, ils croiront à un Évangile perverti, et
si donc, ils invoquent un faux Dieu, alors, ils croiront en un faux espoir, et
donc quand ils invoqueront Dieu pour les sauver, Il ne les entendra pas.
16
Mais tous n`ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Ésaïe dit-il: Seigneur, Qui
a cru à notre prédication? 17 Ainsi la foi vient de ce qu`on entend, et ce
qu`on entend vient de la parole de Christ. 18 Mais je dis: N`ont-ils pas
entendu? Au contraire! Leur voix est allée par toute la terre, Et leurs paroles
jusqu`aux extrémités du monde.
Mais la question reste toujours, n'ont-ils pas
entendu ce qui a été réellement dit, ou ils ont simplement entendu un son?
Et alors, nous voyons dans ce verset de l'Ecriture
que nous avons pris comme texte ce matin, que nous devons considérer ce mot
confession qui est parlé ici, parce que dans cette Ecriture, il nous est dit
que Quiconque confessera que Jésus est le Fils de Dieu,
et dans celle-ci, il y a une promesse qui est faite selon laquelle il y a un certain
avantage que nous recevrons. Et dans ce cas, ce qui se passe c'est que Dieu demeurera en lui, et lui en Dieu.
Alors, nous devons examiner ce que signifie confesser
que Jésus est le Fils de Dieu,
parce que sachant ce qu'il en est de
cette confession, nous comprendrons aussi la raison pour laquelle Dieu entrera
en ceux qui feront cette confession, et nous éviterons aussi le piège qui a
assaillit tant de fondamentalistes qui croient que la confession c’est simplement
des mots magiques qui sont prononcés par le croyant.
Maintenant, le mot confesser a été traduit du mot grec Homo -
Logeo ou Homo - Logos,
et presque tous les Chrétiens savent que le mot Logos parle de
Nous savons qu'au commencement
était le Logos et le Logos était Dieu. Donc nous voyons que ce
mot confession est constitué de deux
mots grecs dont l'un c'est le mot Logos
qui parle de
Or, la première partie de ces deux mots, " Homo - Logeo " c'est le mot grec "Homo ", et il ne veut pas dire
homosexuel. Il veut simplement dire " le même
". Nous l'utilisons dans la langue anglaise comme un préfixe avec beaucoup
de mots. Nous disons homo - centrique qui veut dire avoir
le même centre, ou homo - gamous qui est utilisé en botanique et qui signifie avoir une seule
sorte de fleur sur la même plante, ou homo - genous qui signifie avoir une
nature semblable et ça vient de deux mots homo qui signifie le même et genous
qui parle des gènes. Donc il parle d'avoir les mêmes gènes.
Ainsi, vous voyez que le mot homo Logeo ou logos veut dire " avoir la même Parole
". Donc si nous lisons ce verset de l'Ecriture correctement, nous devons
le lire comme suit: Quiconque aura les mêmes paroles et dira les mêmes Paroles que Jésus
est le Fils de Dieu, Dieu demeurera en lui, et lui en Dieu.
Maintenant, ce verset dit:" Quiconque dira les mêmes paroles...",
et nous devons connaître qui a d'abord dit ces mêmes paroles, et ensuite, nous
avons un indice de l'auteur de ces paroles, et ainsi, dont la vie est exprimée
à travers ces paroles. Parce que Jésus nous a dit: " L'homme
est selon les pensées de son coeur, et c'est de l'abondance du coeur que la
bouche parle."
Alors réellement ce que nous sommes essentiellement
et intrinsèquement, c'est ce que nous pensons dans nos pensées ou nos coeurs. Et
ce que nous faisons doit d'abord venir de ce que nous pensons, et ensuite quand
nous faisons ce que nous pensons, cela amène nos pensées sous une forme
d'expression. Donc quand nous lisons la déclaration:" Quiconque confessera que Jésus est le Fils de Dieu", nous
disons ainsi, "Quiconque pensera et
ainsi dira la même Parole…", et quelle est cette Parole que nous
devons penser et ainsi dire? " C’est
Jésus est le Fils de Dieu ".
William Branham nous a dit que la confession
signifie dire la même chose. Et la raison pour laquelle il pouvait nous dire
cela, ce n'est pas parce qu'il était un prophète, ni parce qu'il a simplement décidé
arbitrairement de l'appeler ainsi, et que nous devons le croire parce qu'il a
été confirmé. Mais la raison pour laquelle il pouvait dire, c'est parce que c'est ce que signifie le mot
grec homo-logeo. Ce mot veut dire : " Même ou Homo, Parole ou Logeo. "
Maintenant dans le sermon Christ
21.02-55 P: 49 William Branham a dit:" Vous n'utilisez pas
vos propres pensées; vous utilisez Ses pensées. " Que la pensée qui était
en Christ soit en vous ". Voyez? Pensez à Sa façon de penser; dites ce
qu'Il dit. "La confession " signifie " dire la même chose
". Confesser c'est confesser la
même chose, dire la même chose. Alors ne confessez pas votre propre conception
mentale. Naissez de nouveau et confessez Sa
Parole, confessez ce qu'Il a dit. C'est ça la confession. Dites: " Par Ses
meurtrissures, j'ai été guéri ". Par Ses meurtrissures, j'ai droit--par
Ses blessures, maintenant, j'ai droit au salut. J'ai droit au Saint-Esprit. Il
me l'a promis. Il a dit: ' La promesse est pour vous et vos enfants, en aussi
grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. ' " Je le crois.
C'est pour n’importe quelle génération. " Voici, je suis avec vous tous
les jours, jusqu'à la fin du monde ". Il est mort afin de ressusciter de
nouveau et être avec Son église tout le long du chemin jusqu'à la fin du monde,
pour confirmer
Et encore dans le sermon N'ayez pas peur, c'est Moi 29.06-62 P:9
William Branham nous a dit comment dire la même Parole. Il a dit: " Je ne crois que
Prions...
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