La divinité #7
Le
Dieu-Parole Vivant; La Parole avec Puissance
Rev. Lee Vayle
Le 4 mars 2000
Père céleste, il y a beaucoup d'années,
un grand serviteur à Toi, prêchait une fois sur le fait que Jésus n'était pas
avec ses parents, et eux pensaient qu'il était avec eux, jusqu'à ce qu'ils
aient découvert qu'il n'était pas avec eux, il a demandé l'assemblée ce qui est
pire, c'est-à-dire, vous pensez qu'Il est avec vous alors qu'Il n'est pas avec
vous, ou quand Il est avec vous, vous ne le croyez pas?
Et Seigneur, nous connaissons
aujourd'hui la réponse. C'est que Toi, Père, Dieu, Elohim; Jéhovah – Elohim, Tu
es Toi-même ici, et les gens ne le croient pas. Ils ne veulent pas accepter ça.
Ils prendront toute autre chose, mais ils ne accepteront pas ça; et nombreux de
ceux qui acceptent, ne voudront pas écouter Ta Parole, de même qu'ils n'avaient
pas voulu écouter il y a deux mille ans.
Mais nous, Seigneur, nous sommes de
ceux qui se tiennent ici, sachant que Tu es ici, et si Tu n'es pas ici, alors
Seigneur, nous sommes en erreur; nous avons tort. Mais nous ne pouvons pas croire
que Tu n'es pas ici, parce que ça a été prouvé que Tu es ici. Ta gloire même a
été photographiée, la gloire qui T'entoure, et nous savons que nous avons entendu Ta voix, Seigneur.
Tu as parlé à nos coeurs, et nous
savons que Tu es ici. Et nous savons que Tu es ici pour glorifier Ton Fils, que
Tu es ici pour placer toutes choses sous Ses pieds, et que Tu es ici pour
préparer une Épouse. Tu es descendu avec un message, pour mettre l'église en
ordre et cela, elle est en train d'être mise en ordre. Tu es ici pour
ressusciter les morts. Tu es ici pour produire un enlèvement. Nous savons cela,
que Tu es ici.
Nous connaissons Ton Nom. Nous
connaissons qui Tu es. Nous savons qui nous sommes. Nous connaissons la vérité;
nous connaissons le mensonge. Nous comprenons ces choses, bien que ce soit des
mystères qui n'étaient pas connus avant la fondation du monde. Nous en sommes
au courant. Nous ne sommes plus pas dans l'ignorance. Nous sommes de ceux-là,
Seigneur, qui nous sommes vêtus des vêtements de lumière parce que l'Épouse est
glorieuse au-dedans et glorieuse au-dehors; et elle a été lavée dans les eaux
de séparation, parée de la Parole du Dieu Vivant.
Nous croyons que c'est la vérité,
Seigneur. Nous croyons que c'est ce qui nous a été enseigné. Nous savons que
c'est la vérité, parce que ça a été confirmé. Puissions-nous, ce soir,
apprendre davantage Ta vérité, connaître Ta Présence et Te connaître
personnellement. C'est au nom de Jésus que nous le demandons. Amen. Vous pouvez
vous asseoir.
1.
Maintenant, je suis en quelque sorte dans le divers, un petit mélange, ici.
J'ai une série de notes, une deuxième série de notes, et je ne sais pas si je
peux les fusionner, mais nous verrons si nous pouvons nous y atteler. Je pense
qu'il est préférable que je travaille sur l'idée de quelque chose que je peux
mieux voir, comme j'ai mentionné que ma vue est très mauvaise en ce moment
précis, et je ne suis pas tout à fait sûr de ce qu'on peut faire de tout ça. Et
une autre chose que je n'ai pas mentionné: nous n'aurons pas de service de
Pâques, du moins mieux de ma connaissance. Je ne prendrai pas un service de
Pâques, Vendredi saint, samedi et dimanche. Mais je pense que le frère Jean a
des programmes pour cela. Et nous avons nos services réguliers qui se tiennent
le 29 et le 30 avril, alors que le service de Pâques serait autour du 23 avril.
Ainsi, nous allions avoir deux services communions en avril pour nous permettre
d'avoir le Memorial Day [dernier lundi du
mois de mai, férié aux États-Unis en l'honneur des soldats américains morts
pour la patrie – Trad.] en mai. Ainsi, nous avons cette pensée à
l'esprit. Ces choses sont sujettes à de petites modifications.
2. Nous
allons commencer sur la compréhension de la Divinité. Et, je vais essayer de le
ressortir en quelque sorte ici de sorte que nous soyons capables de le
comprendre à partir de Jean 1:1. Maintenant la Bible dit ici clairement:
"Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu et Parole
était Dieu". Or, si vous êtes Trinitaire, c'est très facile de rattacher
ça à Jésus, très facile d'appliquer ça à
Jean 1:14, et par la suite, cela ferait de vous un hérétique et un
païen, parce que la vérité là-dessus est que : ce n'est pas Jésus. Tout celui
qui parle un peu d'anglais comprend que 'Parole' et 'Dieu' sont en apposition, ce qui veut dire que c'est
littéralement la même chose. Et la petite ruse, là dedans, comme je vous ai
montré, était que Jean a utilisé ça, et
Paul a utilisé ça, et l'Ecriture est plein de petites interpolations qui sont
destinés à élucider et à vous aider; et bien des fois, ils ne vous aident pas
du tout, à moins que vous enleviez l'interpolation. Ainsi, la Bible dit, "
Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole
était Dieu". Maintenant, pourquoi Jean n'a-t-il simplement pas dit 'au commencement était la Parole et la Parole
était Dieu,' parce que c'est ce qu'il dit? C'est exactement ce qu'il dit; il ne
dit pas quelque chose de différent. Ainsi, la Parole est Dieu.
3. Or, il se peut que vous voudrez rattacher
ça à Jésus et dire beaucoup de choses à propos de ça. C'est en ordre pour moi.
Je n'ai pas de problème. La chose
importante, c'est: est-ce Dieu, ou ce n'est pas Dieu? Maintenant William Branham a catégoriquement dit, "Si vous faites
Jésus la Parole, vous avez trois dieux". Bien, réellement,
vous pourriez avoir deux dieux ou trois dieux. Vous pouvez avoir une douzaine
de dieux. Voici la vérité là-dessus : il y a un seul Dieu, Jéhovah - Elohim, et
c'est de cela que Jean parle: "Au commencement était la Parole
".
Maintenant, quand il dit, "Au
commencement était", il vous dit que quelque chose existait avant qu'il y
ait eu un commencement. C'est ce qu'il vous dit. Ainsi avant qu'il y ait eu un
commencement, une histoire, un témoignage, de ce que nous allons aborder,
quelque chose était là; sinon il n'y aurait pas eu de produit. Or, l'histoire
est un produit. Qui produit ça? Ainsi, il y a un producteur avant qu'il y ait
un produit. Ainsi donc, Dieu est là. Et la Parole, bien sûr, qui est une
manifestation, contenant la substance de la réalité qui est supposée être
présentée, alors la réalité présentée était Dieu Lui-même, qui est là; et qui
devient ensuite une sorte de tangibilité; ce qui serait nécessaire s'il y avait
quelqu'un là pour être tangible à ça. En d'autres termes, si j'ai de l'eau à
boire pour quelqu'un, il serait mieux qu'il y ait quelqu'un là pour boire mon eau. Correct?
Donc, je rends ça très simple. Très bien. Souvenez-vous, je ne suis en
désaccord avec personne. C'est simplement une
question de vouloir faire comprendre ce point. [Frère Vayle commence à dessiner un diagramme sur un tableau sec
effacé.]
Quelqu'un devrait monter ici et écrire
[Frère Vayle fait référence au fait d'atteindre le
sommet du tableau sec effacé]. Je
n'arrive pas à bien atteindre le sommet, ici, mais je veux dessiner un cercle.
Bien, ce n'est pas un cercle. C'est une ellipse. Et je veux écrire là-dedans,
Saint-Esprit. Maintenant, ce que nous avons ici, au commencement même, c'est
qu'avant qu'il y ait eu un commencement, il y avait quelqu'un là pour avoir un
commencement et une fin, parce qu'Il dit: "Je suis l'Alpha et l'Omega.
C'est moi qui commence. C'est moi qui achève. Donc, vous ferriez mieux de
comprendre qu'en tout cela, il s'agit de moi et de ce que je fais ".
4. Ainsi,
très bien, alors, ceci donc, c'est Dieu et Son but éternel. Maintenant,
souvenez-vous, le Livre des Ephésiens, Chapitre 1, c'est mon livre favori. Je
n'arrivais jamais à comprendre pourquoi... Bien, j'avais compris. Tous les
prédicateurs se basent toujours sur Livre des Ephésiens. Mais je les ai tous
surpassés. Savez-vous comment? Parce que j'ai écouté un prophète. Parce que
j'ai trouvé ce qu'Ephésiens 1:15-17 était alors que les autres n'ont pas
d'indice. Et je ne l'aurais pas su n'eût été Frère Branham.
Maintenant la Bible dit ici concernant [Ephésiens 1:3-6]:
3 Béni
soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute
sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ!
4 En lui Dieu nous a élus avant la fondation du
monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,
5 nous ayant prédestinés dans son amour à être
ses enfants d'adoption par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté,
6 à la
louange de la gloire de sa grâce qu'il nous a accordée en son bien-aimé. (Ainsi de
suite)
Ainsi, la Bible vous dit là que Dieu a fait un but, et ce
commencement ici ne concerne que le but de Dieu, le début et la finition de ça.
Donc, Il est l'Alpha et l'Omega, et tout cela, c'est dans la Bible. Et Ça
commence à un temps très reculé, nous avons l'indice dans, dans le jardin de
Genèse, et cela a continué, dans l'histoire, jusqu'à ce que Jean a écrit un
Apocalypse, qui nous amène jusqu'à la Nouvelle Jérusalem, là où, comme je vous
ai maintes fois parlé concernant comment ce Dieu devient Tout et en tous.
Donc, au
commencement ici, Dieu est Tout et en tous. Il voit tout ce qu'il y a. Vous
comprenez cela. Ainsi maintenant, ce Dieu ici est précisément un Dieu d'Amour
parce que Dieu est Amour. Maintenant, ici, Il est omniscient (vous ne pouvez
pas voir cela) et ici, je mets omnipotence. Maintenant… Donc, nous considérons
Dieu Qui est Esprit.
5. Maintenant,
le mot 'Saint-Esprit' est - ne devrait
en réalité pas être là à cet instant, parce que, comment pouvons-nous parler
d'un saint sans l'existence du mal? Mais, nous l'avons mis là, parce que nous
savons que quand le mauvais esprit est venu à l'existence, lequel a été créé,
parfait à tous égards, beau, et plein de sagesse - la plus belle création que
Dieu avait, c'était Lucifer; le fils du matin.
Comment
es-tu tombé? Il est tombé en pervertissant la Parole.
Et ainsi
donc, nous comprenons, s'il y a un esprit de sainteté et un esprit d'impureté,
la vérité là-dessus est que l'esprit impur était un bon esprit qui a perverti
la Parole, parce qu'il était parfait à tous égards avant qu'il y ait eu la
perversion de la Parole. Ainsi, là, le Saint-Esprit n'a pas affaire là, mais
puisque cela est utilisé dans toute la Bible, et nous aimons que ça soit comme
ça, nous laissons ça là. Ce devrait être simplement 'l'esprit d'amour',
l'esprit d'amour, c'est Dieu; et Il est omniscient, et Il est omnipotent. Mais
nous avons à la fois : saint et mauvais ou juste et pêcheur.
6. Très bien,maintenant, nous voulons pourtant nous
souvenir simplement, à ce moment particulier, quand Dieu était tout seul, il
n'y avait absolument personne autour, personne, même pas une respiration d'air.
Vous vous souvenez, Frère Branham
a dit cela un peu avant. Il a dit : il n'y avait pas un respiration d'air, et
puis il dit, "un atome," et c'est exactement vrai. Vous aviez, bien,
même l'atome; il y a quelque chose au-delà de l'atome. Les scientifiques,
simplement, nous disent que si vous examinez l'atome, l'intérieur est un
univers de, simplement, des milliards de milliards de kilomètres presque. Et
cependant, ils parlent de nanosecondes qui est un milliardième d'une seconde.
Oh Seigneur, mon Dieu, cela me fait simplement sortir de mon esprit. Mais
l'idée est, saisissez la réalité de l'immensité de Dieu, Son univers, même en
la minute. Ne prêtez jamais attention à l'immensité inexplicable de ça. Donc,
avant qu'il y ait eu un atome, et un atome est composé de quoi? Des ions et des particules et... Que
sont-ils? Les quarks et pas tellement quark. Je ne sais pas.
7. Très bien, avant qu'il y ait quoi que ce soit, là,
Frère Branham a dit,
"... s'est formé une lumière," et ceci, alors, est le Fils de
Dieu. Maintenant, en haut ici, (Il vous faut en quelque sorte travailler avec
moi.) Je vais écrire Divinité [Deity
- Tr.]. Divinité [deity],
c'est Divinité [Godhead].
Un. En bas ici,
8. D'accord, descendons ici, un peu plus loin. Ça, en
réalité, c'est en quelque sorte le numéro deux ici, et nous passons ici à
trois, et nous dessinons une autre ellipse, et nous avons le Saint-Esprit.
Bien, de préférence, j'aimerai faire comme ceci. Et, nous avons l'omniscience,
nous avons l'omnipotence et nous avons l'amour. Voyez? Ça vient comme ceci ici.
Maintenant, c'est très bon, mais nous voulons faire autre chose ici maintenant,
pour donner une forme à ça… (J’ai assez de couleurs; peut-être oui, peut-être
non.)
9. Ainsi
maintenant, nous avons ici la réalité de Dieu. Maintenant, c'est la première
fois que nous avons Dieu, pour la simple raison que Dieu est un objet
d'adoration, et Il n'est pas un objet d'adoration avant que le Fils vienne sur
la scène, et à travers le Fils nous avons la création. Maintenant, à ce moment
particulier, même avant, je crois, il y avait quelque chose à voir avec les masses de terre et tout,
c'est fort possible que nous ayons eu tous êtres esprits ici dedans, dont
Lucifer était sans doute du nombre, et tous les archanges et les chérubins et
tout le groupe était là dedans.
10. Maintenant,
en même temps, il nous faut amener ceci en bas ici où nous voyons de nouveau le
Fils, parce que le Fils est ici et conduit l'adoration, et, bien sûr, il est
Michael. Alors, il a pris la forme d'un archange, et ici, il y a Satan avec
lui, et toutes ces autres personnes là dedans.
11. Ainsi,
maintenant, nous avons absolument Dieu. Et il n'y a qu'un seul Dieu. Il n'y en
a pas d'autres en dehors de Lui. Il n'y en a pas d'autres, en aucune façon. Et
ainsi, nous pourrions avoir ici, cela pourrait venir comme... ce groupe ici qui
vient en bas là. En d'autres termes, nous étudions le commencement, la
chronologie; un, deux, trois. Je ne pense pas que je me donnerai la peine d'en
faire le numéro 4. Je vais juste rendre cela, l'idée, que tout ceci,
maintenant, va vers Dieu.
Ainsi,
maintenant, nous avons ici Dieu Tout-puissant qui est Saint-Esprit, Dieu
d'Amour, omniscient, omnipotent. Il a ce Fils. Le Fils, à son tour, fait toute
cette création ici, et il met la forme en ordre dans l'adoration au Ciel,
lequel, bien sûr, est le plan du gouvernement de Dieu sur terre: "Que Ton
règne vienne, que Ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ". Et souvenez-vous, Dieu a dit à Moïse," Fais
toutes les choses d'après le modèle que je t'ai montré à la montagne
".
12. Et, donc, il
y a en haut, ici, il y a certainement cette grande zone d'adoration, et vous
devez aussi comprendre, que quand vous prenez le Livre d'Apocalypse, vous voyez
les vingt-quatre anciens, vous voyez les quatre êtres vivants, vous voyez les
archanges, les chérubins, et toutes ces choses, vous les voyez adorer Dieu,
jour et nuit, jeter leurs couronnes sur toutes ces différentes choses, vous
voyez, dans le Livre d'Apocalypse. Ainsi,
très bien, nous avons l'institution d'adoration en haut ici.
13. Maintenant,
la prochaine chose que nous avons, nous descendons un peu, et nous en faisons
une autre, cela, nous descendons maintenant ici, et nous voyons Dieu ici, et
nous voyons le Fils de Dieu.
Et à ce
moment, Dieu dit, "Faisons l'homme à notre image". Ainsi, très
bien, nous allons avoir Adam et Eve ici dedans, et en Adam et Eve, nous voyons,
maintenant, nous entrons dans un autre ordre. Et cet ordre est un ordre des
enfants de Dieu, qui, maintenant, commencera à le reconnaître comme Père, de
même qu'Il était devenu Père quand le Fils est venu à l'existence. Voyez? Donc
nous pourrions le mettre en bas ici, à présent, Père. Il est un Père. Et donc,
Il est Dieu et Père.
14. Et,
souvenez-vous, Paul dit, " Béni soit Dieu, le Père de notre
Seigneur Jésus-Christ ". Et il y a une grande insistance, et à aucun
moment, vous trouverez Paul l'appeler, 'Béni soit le Père et Dieu.' Il n'y a pratiquement pas
moyen, vraiment pas moyen que Dieu ait abandonner une fois Sa Divinité afin
d'être Père. Comme Fr. Branham a dit, et je connais
que d'autres ont véridiquement dit, "Dieu n'est pas un vieil arrière
grand-père dingue à qui vous pouvez vous imposer". Sa volonté et Sa Parole, c'est pour Ses
enfants, et cette Parole est tout aussi inflexible que Dieu Lui-même. Ainsi,
souvenez-vous, c'est toujours "Dieu et Père".
Et Dieu,
c'est l'objet d'adoration. Et étant, par conséquent, l'objet d'adoration, il
n'y a aucun père, il n'y a aucune mère, il n'y a aucun frère, il n'y a aucune
soeur, il n'y a aucun prêtre, il n'y a aucun pasteur, il n'y a aucun docteur,
il y a aucun 'quoi que ce soit', absolument personne quelque part qui prend la place
de Dieu. C'est pourquoi Il a dit; "N'appelez pas personne sur la
terre votre père, parce que vous en avez
un dans le Ciel." C'est Dieu Lui-même. Et Il vous dit là même
que c'est parce que : Dieu le Père, ou Dieu Qui est le Père, et il n'y a que
Dieu qui peut être adoré. Vous devez veuillez à ce que votre fidélité soit
donnée à Dieu. Et, comme l'homme qui a dit, "Je veux rester enterrer mon
père". Il a dit, "Laissez les morts enterrer les morts". Cela a
réglé l'affaire. La fidélité revient incontestablement et premièrement envers
Dieu.
15. Maintenant,
ici, nous voyons, en Eden, que Dieu descendait, et il y avait de la communion.
Donc, Dieu descendait dans la fraîcheur
du soir. Une fois, à un moment pareil, Dieu avait dit, "Faisons l'homme à
notre image," et nous avons eu Adam et Eve, et alors, nous avons eu une
communion qui a commencé sur terre, là où Eden était le gouvernement de Dieu.
En bas, ici, c'est, le bureau central, vous pouvez dire; Le gouvernement de
Dieu sur terre.
16. Donc,
maintenant à ce moment alors, nous examinons ce qui était en haut ici au Ciel,
ce qui est comme une hiérarchie, un gouvernement, un peuple qui a pour chef le
Dieu Tout-puissant. Maintenant, en bas, ici, nous commençons en fait la chose
même qui devrait nous donner un gouvernement sur terre, ce qui était le Gouvernement de Dieu Lui-même.
Maintenant, nous savons, bien sûr, que cela n'a pas abouti.
Ainsi
maintenant, nous pouvons descendre maintenant ici, au point numéro cinq, et
nous avons encore notre ellipse, et nous écrivons Dieu Tout-puissant.
Maintenant, ici, nous ne nous faisons pas de soucis au
sujet du Fils de Dieu. Nous rentrons ici à Dieu Lui-même, comment ce Dieu
descend, à travers les races, ou à travers les gens sur terre, pour instituer
Son gouvernement.
17. Maintenant,
à ce moment particulier, nous savons que quelque chose s'est passée dans le
Jardin d'Eden, là où la Bible nous dit, Ezéchiel 28:13, où la Bible parle du
serpent, "Tu étais en Eden, le Jardin de Dieu ". Et il était dans la
sainte montagne. Il était à beaucoup d'endroits. Il était là et il lui était
permis d'avoir la liberté. Et à ce moment particulier, parce que Satan entre en
scène, nous commençons maintenant à avoir une lignée qui vient de Dieu et à
travers Adam et Eve, ici. Ce n'était pas à travers Adam, c'était à travers Eve,
parce c'est Eve qui s'était laissé souillée, c'est la race humaine, soi-disant,
et ce devrait être la race humaine. En réalité, ce devrait être la race de
Dieu, les enfants de Dieu, dans ce cas précis.
18. Maintenant,
nous allons mettre ceci... Cette lignée ici qui descend, c'est la lignée
Adamique. Maintenant, souvenez-vous, Eve était la mère de tous les vivants. Une
mère, Eve, ici. Tous les enfants d'Adam et ici, nous avons la race du
serpent.
A partir
de ce moment-là, un grand mélange s'est passé. Maintenant, c'est votre portrait
de la manière dont tout est venu à l'existence. Et maintenant, bien que
précédemment, avant que vous veniez à Genèse 6 et que vous constatiez la
dégradation complète, là où les fils de Dieu ont regardé les filles des hommes, parce qu'elles étaient belles, et ils
se sont mélangés, et de cette façon, c'est devenu un grand mélange. Et peu
après cela, vous trouvez l'histoire d'Abraham, "Je t'ai choisi du
milieu de toutes les nations afin que la semence puisse être bénie en toi
".
19. Maintenant,
souvenez-vous, le mâle est le porteur de la semence. Et ça, c'est quelque chose
que nous avons enseigné ici en nous basant sur Frère Branham
et les gens ne veulent simplement pas le croire. Frère Branham
a dit, "Nous étions en Dieu." C'est absolument conforme à
l'Ecriture, à cent pour cent. "Nous étions en Jésus Christ," c'est
cent pour cent scripturaire, cent pour cent, Dieu qui descend à travers le
Fils.
20. Ensuite,
après avoir formé Adam, Dieu a soufflé en Adam le souffle des vies et Frère Branham dit clairement, "Ce n'était pas
un simple souffle, c'était le Saint-Esprit." Et à ce moment là,
Il a soufflé en Adam le souffle des vies,
et Adam est devenu l'auteur des vies. Il a soufflé en lui le souffle des
vies, et la vie est l'âme qui est venue de Dieu; et par conséquent, le mâle est
le porteur humain de ce qui est venu de Dieu, parce que c'est la semence de
Dieu.
Maintenant,
je sais que les gens ne veulent pas croire cela. Et malgré ça, si vous ne le
croyez pas, vous ne pouvez pas croire la Bible parce que c'est la Bible qui le
dit. Et la semence, c'est ça la question. Paul a dit, "Parce que vous
êtes la semence, Dieu envoie le Saint-Esprit dans votre coeur". Il n'a pas
dit, "Vous devenez la semence, et après Dieu dire, ' je vais vous donner
le Saint-Esprit.'" C'est parce que vous êtes la semence. Ce sont les
brebis qui entendent la voix; ce sont ceux qui étaient en Lui.
21. Maintenant,
comment pouvez-vous être en quelqu'un à moins que vous fussiez en Lui?
Maintenant, écoutez, Frère Branham a dit, "Vous
étiez dans votre père et il voulaient avoir communion avec vous mais il ne le
pouvait pas…" et il a donné l'exemple de Lévi qui était dans les reins
d'Abraham, l'arrière arrière grand-père, c'est ce qu'il était. Or, si vous
étiez en Dieu, mais aussi dans votre père; alors le mâle doit être le porteur
de la vie de Dieu, tout à fait, que vous vouliez le croire ou pas.
Maintenant,
vous pouvez en faire ce que vous voulez. Mais je vais vous dire une chose:
regardez cette photo sur le mur, là où photo de la gloire de la Shekinah a été prise, donnant ainsi la réponse à tout ce
que Frère Branham a enseigné. Maintenant, vous,
trouvez quelqu'un d'autre qui peut le faire. Voyez, c'est pourquoi je crois
Deutéronome 18 et rien que Deutéronome 18. Et je fais un pas au-delà ça. Je
prends Nombres 12, où Dieu a dit, "Quand je traite avec un prophète,
je lui parle en visions et en songes, mais il n'en est pas ainsi de mon prophète Moïse. Je lui parlerai même
visiblement". Ce qui signifie : face à face, "Je le verrai et il
me verra. Et nous traiterons l'affaire". Et Frère Branham
s'est placé au rang de Moïse et de Paul. Voyez? C'est pourquoi j'étais disposé
à mourir pour cet homme. Pourquoi pas? Je pourrais mourir pour Jésus. Parce que
nous ne nous basons que sur la vérité; nous ne basons pas sur le 'je suppose'.
Voilà pourquoi nous insistons sur la Parole.
22. Ainsi,
maintenant, je vous montre ici que cela a eu lieu là, dans Genèse, bien que
dans Genèse 1 nous y voyions le fait que le nom de Dieu y est mentionné. "Au
commencement, Dieu" et Frère Branham
dit que c'est Elohim, celui qui existe de lui-même, le seul à ce moment particulier.
Donc, ce que nous faisons, pourtant, vous amène jusqu'ici, et alors nous allons
vous ramener et vous initier à la vraie révélation de Dieu qu'Il a donné aux
gens.
23. Maintenant,
la révélation a commencé ici, parce qu'Il a parlé à Adam et Eve. Mais, c'est
une révélation progressive selon la nécessité, parce que quand vous parlez
d'Elohim, bien que ce soit Jéhovah - Elohim, Il n'est pas connu par les
différents titres du complexe Jéhovah, il y en a neuf, avant que ce que ce soit
nécessaire à ce moment-là, afin que les gens sachent qu'Il traite avec eux sur
le niveau qui est spécifié par la condition dans laquelle ils se retrouvent. La
condition dans laquelle Adam et Eve étaient, ils n'ont pas eu besoin d'aller
au-delà d'Elohim, celui qui existe de lui-même, le Grand, avec la grande
puissance, le Créateur. Ils ne sont jamais allés au-delà de cela. Voyez? Ici,
plus tard, nous en trouvons davantage.
24. Mais
maintenant, je vais vous ramener à cette époque là, ici même. Et cette époque
où Dieu s'est révélé, est le mot 'El', et vous pouvez voir que… pourquoi les
avions d'Israël et différentes compagnies aiment aller au complexe El. Nous
avons El, nous avons Elah,
et nous avons El - Elah, et
nous avons Elohim. Maintenant, tout ça, ce sont en fait des noms. Le nom que
Frère Branham a préféré, et ça se trouve dans la
Bible, comme vous le savez presque, c'est Elohim, Parce qu'Elohim englobe tout
ça.
25. Maintenant,
comme nous regardons ceci, nous voyons que Dieu est défini. Ainsi, Il est ici,
ici même. Dieu est défini, fondamentalement. C'est votre absolu original. Nous
ne nous soucions de rien qui vient après ce net moment. Tout ce que nous
voulons savoir, c'est le nom original de Dieu, ou Dieu défini pour les gens
afin qu'ils puissent avoir quelque chose sur laquelle se tenir.
Donc, très
bien, c'est El, Elah, El - Elah, ou Elohim; et ça aboutit à
celui-ci qui passe favori, Elohim. Maintenant, tout ça, qu'est-ce que ça
signifie? La signification réelle, fondamentale, comme nous n'avons cesser de
le dire, est que Celui-ci, en haut ici, le Saint-Esprit, Dieu, omniscient,
omnipotent, Celui-là, d'Amour, littéralement exprimé aux gens afin que vous
puissiez le connaître dans une façon que vous êtes supposés le connaître, parce
que, après tout, Dieu a donné à ces gens, Adam et Eve, une langue. Il est celui
qui les a confondus à la tour de Babel; on ne dit pas que c'est le diable qui a
confondu les langues. Dieu leur a donné les langues. Dieu est l'auteur des
langues, parce qu'Il est l'auteur de toute connaissance. Il est omniscient. Il
pouvait parler un million de langues ou créer cinq milliards de langues ou
plus, et ce ne serait pas un embêtement. Dieu
s'occupe de tout sur la terre.
Ainsi
donc, alors que nous parlons de ce grand Esprit d'Amour Qui est omniscient et
omnipotent, nous voyons que c'est très bon. Que nous dit-Il concernant
Lui-même? Bien, Il est celui qui existe de Lui-même en Elohim. C'est très bon,
mais qu'y a-t-il d'autre le concernant? Bien, concernant cela il y a: Il est le
Fort. C'est l'omnipotence, le fort, (Maintenant remarquez: il s'agit d'un seul,
pas de plusieurs) Le fort lié par un serment.
26. Maintenant,
si vous voulez vraiment en savoir concernant Dieu, vous devez revenir au
commencement. Pourquoi? Parce que c'est du commencement que sortira toute autre
chose que vous aurez besoin de savoir, ou que vous allez connaître ou que vous
arriverez à connaître. Vous devez commencer par ceci. C'est très nécessaire,
parce que, "Je suis l'Eternel, je ne change pas; si ce n'est
pas le cas, vous, les fils de Jacob, vous seraient consumés". Maintenant,
voulez-vous être consumés, ou être à même de tenir bon?
Il
commence à faire chaud ici dedans, mais je veux que vous restiez complètement
éveillés, parce que je ne projette pas vous entretenir plusieurs autres fois
sur la Divinité. Je veux en finir, et demain, vous apporter vos questions à
condition que je sois ici, parce que j'ai modifié mes notes pour essayer de
faire marcher ça, parce que je voulais utiliser le tableau ce soir, parce qu'il
y aura plus de gens ici ce soir qu'il y en aura demain. J’en suis toujours très
certain.
27. Ainsi, très
bien, nous considérons le fort qui est omnipotent ou l'omnipotence elle-même.
Et vous savez, la Bible en est pleine. Et vous savez que même Jésus lui-même a
dit, "Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre". Il n'a
jamais dit qu'il l'avait. Il a dit: "cela m'a été DONNÉ". Donc, si
cela lui a été DONNÉ, ça veut dire qu'il y a quelqu'un derrière lui. Et c'est
partout dans les Ecritures. C'est ce que je veux dire. Je peux vous le citer,
et prêcher un sermon entier sur ça.
28. Très bien,
la prochaine chose est: Il est lié par un serment. Maintenant, la question se
pose: Celui à qui Il parle et ce qu'Il présente ou déclare, est impliqué en
ceci. Parce que quand vous avez à faire à un serment, vous jurez de quelque
chose. Et jurer de quelque chose veut dire qu'il n'y a pas moyen de s'en
échapper. Que c'est absolument la vérité; absolument ce qui va se passer;
absolument ce qui s'est passé; absolument ce qui se passera; à qui ça arrivera;
sous quelles conditions ça se passe. En d'autres termes, vous voyez ici une
image complète de la souveraineté. Celui Qui est capable de faire toutes les
choses d'après Sa Propre intrinsicalité, ce qui veut
dire que l'omnipotence est compensée
par l'omniscience, ce qui non seulement inclut la connaissance mais ça inclut
la sagesse. Non seulement cela, mais comment; non seulement quand, mais où; non
seulement pourquoi, mais ce que les résultats vont être. D'où est-ce que ça
sort?
29. Donc, quand
vous commencez à parler de ce grand Esprit d'amour, et vous voyez qu'Il est
omnipotent, et Il est omniscient, vous ne pouvez pas dire, "Bien, je vais
croire en la puissance de Dieu, alléluia. C'est Dieu". Vous avez tort. Et
vous dites, "Bien, je crois en la Parole de Dieu, alléluia ". Malgré
ça, vous avez tort, parce que vous devez croire dans les deux. Et vous devez
croire dans la nature de celui qui exerce le pouvoir et qui agence la scène et
qui produit le résultat et c'est le Dieu d'amour.
30. Ainsi donc,
nous comprenons que Dieu est lié par Sa Propre Divinité, cela, bien qu'Il ait
toute la puissance, Il ne peut vraiment rien faire. Et Il ne va vraiment rien
faire. Tout ce que Dieu fait est absolument parfait, et peu importe ce que
quelqu'un fait avec ce que Dieu fait ou a fait ou fera, ça restera cent pour
cent parfait. C'est à dire, cette Parole
ne retournera pas à Lui sans effet, mais Elle retournera à cent pour cent de la
manière qu'Il l'a donnée, et Il va même multiplier ça, s'Il veut que Ça soit
multiplié.
31. Ainsi
maintenant, vous voyez ici, vous avez l'amour parfait, cet esprit d'amour, et
vous avez les deux bras forts de l'omniscience et de l'omnipotence et Il est lié
dans un serment. Maintenant, la question se pose: à qui Dieu jure-t-Il?
Pourquoi est-ce qu'Il jure? Nous n'avons pas besoin de répondre à toutes ces
questions, mais ça commence à exciter votre pensée et vous commencez à
comprendre que Dieu jure de quelque chose à quelqu'un concernant Lui-même et
concernant ce qu'Il fait.
32. Donc,
maintenant, nous voyons ici alors que ce Fort, lié par un Serment, est celui
qui existe de lui-même, Elohim, et nous avons maintenant une meilleure
compréhension et une meilleure révélation de Dieu, parce que nous saisissons
maintenant exactement qui est Elohim. Il est El; Il est Elah; Il est El - Elah; Il est Elohim; celui qui existe de lui-même,
un esprit d'amour, une fontaine d'amour, omnipotent et omniscient. Et
l'omnipotence et l'omniscience marchent ensemble, à cent pour cent.
33. Donc, vous
ne pouvez pas aller à Dieu et demander à Dieu, et dire, "Seigneur, d'après
Ta Parole, je veux ceci," si ce n'est pas là. Maintenant vous dites,
"Comment pourrais-je le faire, frère ?" La même manière que Satan l'a
fait. Il l'a perverti! Vous pensez que vous ne pourriez pas pervertir la
Parole? Ne soyez pas ridicule. Vous le faites chaque fois, mille fois par jour,
comme tout le monde le fait. C'est pourquoi la doctrine doit être parfaite.
Vous ne pouvez pas adorer Dieu en dehors de la doctrine. Jésus lui-même a dit, "C'est en
vain qu'ils m'adorent, en ayant pour doctrine les traditions d'hommes". Vous devez
avoir la Parole révélée de Dieu; vous devez exactement savoir ce que Dieu dit,
et comment Il le fait et pourquoi Il le fait. Et Frère Branham
a dit clairement, "Ce n'est pas tout le monde qui prie pour les
malades, et ce n'est pas tout le monde qui est guéri". Il y a des
mystères ici dedans que je ne prétends pas comprendre, mais je vous dis
simplement ceci, que nous devons arriver au point, avant tout, de comprendre
que tout ce que Dieu fait, Dieu le fait d'après Sa Propre Divinité, qui est
quoi? L'omniscience.
34. Maintenant,
"Le Fort qui est Lié par un Serment". Cela veut dire que Dieu
Lui-même est limité; Dieu Lui-même est défini. Les gens pensent que Dieu n'est
pas limité. Je sais que l'Ecriture dit, "Qui peut te
contenir, O Seigneur. Est-ce que ce temple peut te contenir? Pourquoi les cieux
ne peuvent pas te contenir ". Qu'est-ce que ça signifie? Dieu, là-bas, comme un très grand morceau de
quelque chose? Pas ça. Il veut dire, "Seigneur, tu es omnipotent". En
d'autres termes, tout est présent pour Dieu. Il n'y a rien qui ne soit pas. Il
s'occupe de chaque chose. Il connaît nos larmes; il connaît le nombre de
cheveux que nous avons. Il n'y a pas une chose qu'Il ne connaît pas nous
concernant. Il connaît entièrement notre coeur. Voyez?
35. Ainsi, voici
ce que nous examinons alors: le fort, omnipotent (C'est Scripturaire) lié par
un serment. Qu'est-ce qu'un serment? C'est un groupe de mots qui signifient une
intention. Cependant, cette Bible, effectivement, est un livre entier
d'intentions. Cette Bible est le Serment de Dieu. Dieu est lié par cette Bible.
Ce qui n'est pas dans cette Bible, Dieu n'est pas lié par ça. Alors, où est-ce
que ça laisse les Catholiques avec leur purgatoire? Où est-ce que ça leur
permet d'élire un pape - vicaire de Christ?
Est-ce que
vous avez écouté la politique récemment? J'espère que non. Ils essaient de
rendre ça religieux maintenant. Bob Jones, vous savez... le grand bigot. Je me
suis senti malade dans mon estomac après qu'il en soit revenu à ce qu'est la
Parole de Dieu. Pour commencer, Il n'avait en fait jamais eu la Parole de Dieu.
Quand les Protestant appellent les Catholiques 'mauvais', vous savez,
spirituellement parlant, les Protestants feraient mieux d'examiner leurs coeurs
et reconnaître que les Catholiques sont vraiment plus stable dans leur
incrédulité que les Protestants, parce qu'ils ont un million de directions.
Alors que les Catholiques ont deux ou trois branches, les Protestants en ont
approximativement mille cent ou deux mille. J'aimerais bien que ce soit un bon
Catholique qui entre plutôt que n'importe quel protestant, presque. Je peux
vous le dire pour un fait.
36. Lié par un
serment, l'omniscience. Il doit tout savoir, s'il doit se lier par un serment.
S'Il ne connaissait pas le passé, le présent, le futur, toute la connaissance,
comment aimeriez-vous avoir une connaissance du présent et du futur et aller
faire des provisions? Hou, hou, hou! Soyez des milliardaires assis ici.
37. Très bien.
Ainsi nous avons Elohim ici. Maintenant, si nous ne comprenons pas ceci, alors
nous ne pouvons comprendre Dieu que d'après la nature. Et si vous comprenez
Dieu d'après nature, vous pouvez finir par adorer des créatures. Or, les
Indiens vous diront qu'ils n'adorent pas la vache, mais ils disent que c'est un
animal tellement merveilleux, la vache donne du lait, et la vache donne (vous savez)
des tartes à sécher et avec lesquelles faire votre feu, et la vache donne des
urines pour ceci et cela et du lait et toutes ces friandises et du fromage et
des trucs. Ainsi, ils touchent la vache et c'est… Venez, c'est l'adoration de
la créature. Il vous faut connaître Dieu à travers la révélation.
38. Maintenant,
ce dont je parle, et ce que j'essaie de vous montrer, est ici, c'est la
définition originale de la Divinité. Correct? Alors si Dieu ne change pas,
pourquoi les gens le changent-ils? Je dis que je veux savoir. Pourquoi ne
peuvent-ils pas voir que Jean 1:1 est Dieu, Jéhovah - Elohim Lui-même?
D'accord, êtes-vous avec moi?
39. Très bien,
allons plus loin. Celui qui existe de Lui-même, le fort, est lié par Sa Propre
Parole. C'est ce qui était là quand un commencement a eu lieu. C'est numéro un,
Dieu et Dieu seul; par conséquent, en aucun cas Jean 1:1 ne peut être rien
d'autre que le numéro un sur notre tableau [le croquis sur le tableau sec
effacé]. Le Fort lié par un Serment, parce qu'Il ne peut pas changer. Frère Branham a dit, "Il ne peut pas avoir une autre
pensée." Il ne peut pas changer Son avis. Pas moyen. Il est
immuable. Le fort est lié par un serment. L'omnipotence lié par la parole qui
dirige. S'Il est lié par un serment, la Parole est dirigée. Est-ce que vous
comprenez ce que je dis? C'est dirigé; C'est à une certaine extrémité définie
qui ne peut pas être changée, parce que Cela est lié.
40. La Parole
omnipotente est donc Dieu. Retenez cela comme ceci: la Parole omnipotente est
Dieu. Regardez ça. La Parole doit être omnipotente. Vous n'avez pas de mot pour
dire, "D'accord, cela est lié par un serment". Cette parole doit être
soutenue de sorte que l'omnipotence et le serment aillent de pair.
L'omnipotence et la Parole marchent de pair, ils ne peuvent pas être séparés,
donc la définition de Dieu, pour vous et pour moi, dans l'intellectuel, ce qui
est mécanique, est Parole Omnipotente. Il devient la Parole Omnipotente. Ça
rend cela plus simple, mais c'est en conformité avec la signification de Logos.
Par conséquent, Dieu est la Parole.
41. Maintenant,
nous tirons ça de l'hébreu, à partir de
Genèse 1 et partout ailleurs. Donc, vous me dites que Jean, rempli du
Saint-Esprit, pouvait dire que ce Logos était Jésus? Vous ne pouvez pas le
faire; vous ne pouvez pas le faire.
Maintenant les Jésus seuls sont tout embrouillés avec leur roue, et j'en
faisais partie. [La roue est un diagramme ou une figure d'une 'roue' (qui fait
penser à un dessin de la roue du jeu de roulette) représentant des qualités
(attributs) que l'on peut attribuer à Dieu et à Son Fils, tout cela avec des
références des Ecritures]. Je regardais ça et je pensais, "Oh, ça, c'est
très bien" pendant quelques temps; mais malgré cela, je n'arrivais pas à
comprendre ça, mais je pensais : Si ces gens ont dit une chose de ce genre, et
que ça a l'air que c'est Frère Branham qui a dit ça,
eh bien, peut-être, c'est acceptable. Et ils ont écrit là : "Dieu comme
créateur - Jésus créateur". Ça, c'est un mensonge; Jésus n'est pas créateur.
Ma Bible
me dit que Dieu a créé par Christ Jésus! Il était l'agent de la création. Et il
y a une grande différence. Si je te donnais l'argent pour aller payer mes
factures, ce ne sera pas toi qui payes mes factures. Je paie mes factures.
Bien, si vous permettez l'inflexion,
mais je veux que vous sachiez ce dont je parle.
42. Donc, ça, c'est dans l'Ancien Testament. Mais
Logos, en grec, Nouveau Testament, c'est tout à fait pareil. Dieu, Qui est
Parole, devient Dieu vivant ou manifesté, d'après exactement la manière dont
Dieu a dit qu'Il était et ce que Dieu a dit qu'Il était. Au commencement était
le Logos, le Dieu qui a dit exactement ce qui Il était et est exactement ce
qu'Il est, c'est le Fort lié par un serment cette Parole, Celui-ci, est Dieu,
et Il est le Logos. Donc Il est un Logos ou un Dieu-Parole.
Il est la Parole Omnipotente. Absolument, Il l'est.
Ainsi,
Dieu Qui est la Parole devient Dieu vivant ou manifesté d'après exactement comment
Il était et ce qu'Il a dit qu'Il était. Ainsi, le Logos est l'_expression
de la réalité. "Je suis la réalité, la vérité, la lumière". Le Logos est
l'_expression de Dieu. La substance qui contient la
vie ou la réalité, et c'est ce qu'est le Logos. Ça doit contenir la substance -
ce qui est derrière ça. Maintenant écoutez, prenons ça: Dieu est non seulement
derrière Sa Parole, c'est Dieu, la Parole, se manifestant. En d'autres termes,
Dieu fait ça, Dieu soutient ça, mais seulement, ces paroles sont là pour vous
tenir informé. Donc, c'est une _expression très commode, vous tenir informé, si
je vais savoir une chose concernant Dieu, il me faudra avoir la Parole. Et si
je vais croire cette Parole, il me faut avoir la puissance derrière cette
Parole. AINSI
43. Ainsi,
Elohim, le Dieu-Parole omnipotent, était là,
attendant, amenant Lui-même et tous Ses buts, à être manifesté. Une vraie
révélation de Lui-même, et Ça a
été fait. Et le point focal est le Fils de Dieu et une progression à partir de
Lui et à travers tous Ses enfants. Parce que… Un instant, comment pouvez-vous avoir la Nouvelle
Jérusalem avec l'Agneau sur le trône et la Colonne de Feu au-dessus du trône, Jéhovah-Elohim, et les 144.000 avec l'Épouse, et tous les
autres fils d'Adam en dehors de là, et Dieu qui devient Tout et en tous, si ce
n'est pas vrai? Ce que je viens de lire : Dieu qui descend à travers le Fils,
qui progresse vers le bas, à travers chacun de Ses enfants, jusqu'à ce que tous
soient en un. De même que tous meurent en Adam, de même, tous sont vivifiés en
Christ: chaque vierge sage; chaque vierge folle; aucune n'est perdue. Et elles
viennent selon, pas comme les gens pensent, parce qu'elles vont être
ressuscitées dans la Résurrection, la deuxième Résurrection, et elles vont y
entrer sans savoir les choses de Dieu. N'étant pas né de nouveau, l'Épouse uniquement naît de nouveau, la
partie du tissu dont Frère Branham a parlé.
44. Très bien,
maintenant, comme nous arrivons à l'Ancien Testament, Ça fait Dieu clairement
la Parole, ou la Parole vivante. Maintenant, arrêtons-nous un petit instant ici
et voyons pourquoi les Israélites et les Juifs l'ont fait la Parole, et ainsi,
c'est Jean 1:1. Maintenant, je vais vous dire pourquoi. Je ne vous dis pas ce
soir que j'ai de moi-même découvert toutes ces choses, mais je vous ai dit que
j'ai un petit don. Et ce don est que je ne suis pas obligé de lire tous les
livres qui existent, lire tous les numéros des journaux, rien du tout. Je saisi simplement ça d'une façon ou d'une
autre. Et ainsi j'ai commencé à me regarder quand j'ai dit, "Maintenant,
un instant, si c'est Elohim, ici même, je ne suis pas satisfait des
commentateurs qui parlent du grec. Je ne suis pas satisfait de Scofield et de tout le reste". Ainsi, j'ai
commencé à regarder autour de moi et j'ai pris un livre dans ma bibliothèque,
et j'ai trouvé là dedans des commentateurs qui
savaient vraiment ce dont ils
parlaient, qu'Elohim était la Parole. Et, en même temps, ils étaient
Trinitaires. Ce n'était pas leur jour. C'est dommage, mais ce n'était pas leur
jour. Ainsi, j'ai lu un peu là, et j'ai pris quelques versets, et ainsi, je
viens vous donner ces versets. Je ne voudrais pas que vous pensiez un instant
que je suis un monsieur intelligent. Il se fait que je connais un peu la Bible,
mais je ne connais pas tout, et je n'arriverai jamais à tout connaître non
plus.
45. Ainsi ici
dans Psaumes 33:6, on lit: "Les cieux ont été faits par la parole de
l'Éternel, Et toute leur armée par le souffle de sa bouche." Maintenant écoutez ça. Maintenant, mettez ce
'et' là dans une conjonction, pas une conjonction, mais une préposition, "…toute
leur armée par le souffle de sa bouche". C'est la même chose.
Maintenant, écoutez encore: "Les cieux ont été faits par la parole de
l'Éternel, Et toute leur armée par le souffle de sa bouche." Donc, il dit que la Parole l'a fait, mais le
souffle de sa bouche l'a fait. Correct? Qu'est-ce qui sort de sa bouche? Le
Saint-Esprit. Il ne souffle pas comme vous et moi. Ainsi, très bien, allons au
verset 9. "Car il dit, et la chose arrive; Il ordonne, et elle existe."
46. Ainsi,
sautons, d'ici au Psaume 107, et
commençons à regarder ces choses avec la réalité, là où les vrais
commentateurs ont commencé à regarder; pas ces trucs ici. Le verset 20: "Il envoya
sa parole et les guérit, Il les fit échapper de la fosse." Maintenant
écoutez, "Il envoya sa parole et les guérit, Il les fit échapper." Donc, vous
ne pouvez pas séparer Dieu de Sa Parole. Si vous voulez Dieu, vous ferriez
mieux d'avoir Sa Parole. Et si vous n'avez pas Sa Parole, vous n'avez pas Dieu.
Si vous avez Dieu; vous avez Sa Parole. Et si vous avez Sa Parole, vous avez
Dieu. On a une photo de la gloire [Frère Vayle
montre du doigt la photo de la Colonne de Feu avec Frère Branham.]
Qu'est-ce que cela nous a apporté? La Parole! Le message.
Et
souvenez-vous, vous ne pouvez pas entrer dans la terre promise sans la Parole,
parce que Moïse a amené les enfants
d'Israël aussi loin qu'il le pouvait, et après leur avoir donné la Parole
entière, il a dit, "Quand vous entrerez là dedans, les habitants du
pays vont dire, 'Oh, quelle grande parole que ces gens apportent avec eux. '
" Vous dites, Frère Vayle, " je ne comprends
pas ". Qui vous a demandé de comprendre? Qui vous a demandé? Je ne vous
demande pas, je vous dis. Pensez-vous que je sois quelqu'un d'intelligent ici à
la chaire et qui sait tout et qui vous dit tout? Je vous dis ce que la Bible a
dit. Ils ne pouvaient pas entrer sans cette Parole. Ils ne pouvaient pas entrer
sans la Présence, et la Présence était là pour la Parole, et la Présence et la
Parole sont une seule chose.
47. Maintenant,
"Au commencement était la Parole et la Parole était avec Dieu et la Parole
était Dieu ". Maintenant, Frère Branham a dit, "Je me
sens très religieux ". Cela veut dire il a eu envie de crier et de
sauter, mais il a dit, " je me calmerai pour le bien des
gens, ils ne comprendraient pas de toute façon ". Bien, vous, vous
comprendriez, mais le reste non.
Très bien,
[Psaumes] 147:15. Est-ce que vous commencez à comprendre ce
que je dis maintenant? Ça va prendre un temps pour que ça pénètre. Ne vous
inquiétez pas. Je sais. Il envoie… "Il envoie ses ordres sur la terre:
Sa parole court avec vitesse." Psaumes 147:15: "Il
envoie ses ordres sur la terre: Sa parole court avec vitesse." C'est
bon.
48. Allons
maintenant à Jérémie, ici, plus avant ici, au début, quelque part. Je veux
prendre Jérémie 1:4.
4 La parole de l'Éternel me fut
adressée, en ces mots... ("Oh Dieu n'était pas là, bien sûr,
c'est simplement la Parole qui est venue en courant." Croyez-vous cela?
Auriez-vous mes paroles ce soir si je n'étais pas ici? Bien, c'est une bonne
pensée, n'est-ce pas? Essayons ça un moment temps.)
11. La
parole de l'Éternel me fut adressée, en ces mots: Que vois-tu, Jérémie? Je
répondis: Je vois une branche d'amandier. (Et c'est aussi
beau. Donc, la Parole est simplement venue là. Qui sait? Personne n'a parlé.
Oh, non.)
13. La parole de l'Éternel me fut adressée une
seconde fois, en ces mots: Que vois-tu? Je répondis: Je vois une chaudière
bouillante, du côté du septentrion. (D'accord, c'est bien.)
Ce que
j'essaie de vous montrer ici est que les commentateurs de la Bible qui sont
réellement des commentateurs de la Bible comprenaient que Dieu est la Parole.
Et que c'est un autre nom pour Dieu, point. Il est la Parole.
49. D'accord,
Isaïe 55, et c'est bon, ici, au verset 11, et je l'ai lu beaucoup de fois. "Ainsi en
est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne retourne point à moi sans
effet, Sans avoir exécuté ma volonté Et accompli mes desseins."
Ainsi
donc, vous ne parlez pas de Dieu comme s'Il prononçait simplement quelque
chose. Mais je veux vous dire quelque chose: La parole en elle-même ne peut
rien faire. Je peux vous dire, " Regardez, je peux mettre ma main dans la
poche et sortir un billet de 50$ vingt fois de suite". Je n'ai pas vingt
billets de 50$ dans ma poche; Je ne pense même pas en avoir un. Non, je ne
pense pas, peut-être un billet de vingt. Les misérables parlent beaucoup. Mais
Dieu n'est pas un misérable. Dieu est Sa Parole. Comme Frère Branham a dit, "Le message et le messager sont
un".
50. Maintenant,
dites-moi une parole [ou un mot] qui peut guérir, et j'utiliserai cette parole
[ou mot] aussi longtemps que je vis pour m'assurer que je suis guéri. Vous n'y
arriverez pas. Quand Il a envoyé Sa Parole, Elle leur parlait, et Il l'a fait.
Et souvenez-vous, Il est lié par Sa Parole. Ainsi donc, Dieu et Sa Parole sont
en réalité la même chose dans l'intrinsicalité de
cela, la nature, l'application, et tout Ça.
Ainsi donc, si vous appliquiez Dieu à votre vie, ça va
devoir être par la Parole. Si vous allez naître de nouveau, il faut que ça soit
'naître de nouveau' par la Parole incorruptible du Dieu vivant, sinon vous
n'êtes pas nés de nouveau. Et si vous êtes nés de nouveau de Parole, vous
deviez être Parole pour commencer. Maintenant, la pensée humaine est si stupide
et si corrompue qu'il pense qu'il pourrait avoir son petit chien naître de
nouveau, peut-être naître de nouveau comme un chat cette fois-ci, parce que le
chien mord.
Ne soyez pas bête. Si vous aviez un chat né de nouveau,
ce serait un chat. Si vous avez un Chrétien né de nouveau, il devait être une
partie de Christ pour commencer. Les gens deviennent tellement ridicules. Mais
je veux que vous compreniez ce dont je parle.
La parole
en elle-même ne marchera pas. Vous ne pouvez non plus pas séparer la Parole de
l'omnipotence; c'est la Parole omnipotente qui est Dieu Lui-même et la Parole
veut dire: qui est fait chair. Ainsi cet Elohim est devenu chair et a demeuré
parmi nous.
51. Maintenant,
prenons Hébreux, et dans Hébreux… Oh,
nous évoluons merveilleusement, je serai à même de finir complètement ce soir. [Fin
de la première face de la cassette audio.]
52. Très bien,
prenons Hébreux. Nous allons parler du Dieu vivant, le Dieu-Parole
vivant, non seulement le Dieu vivant de la Parole, mais le Dieu-Parole
vivant. Parce que la Parole vivante est Dieu. En d'autres termes, la Parole
avec puissance. Et elle ne peut pas être Parole sans la puissance qui fait
qu'elle s'accomplisse, cela la rend inébranlable à ce que c'est, sans quoi ce
n'est pas un serment. Waouh? Un serment est une garantie. Très bien, Hébreux 5.
Commençons à lire. J'ai beaucoup à lire. Le verset 1:
1 En
effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour
les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des
sacrifices pour les péchés.
2 Il
peut être indulgent pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est
aussi son partage.
3 Et
c'est à cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses
propres péchés, comme pour ceux du peuple.
4 Nul ne
s'attribue cette dignité, s'il n'est appelé de Dieu, comme le fut Aaron.
Or, Jésus n'avait pas de péchés, donc il n'avait pas
besoin d'offrir des sacrifices pour lui-même. Ainsi, il pouvait entrer et
offrir le sacrifice pour tout le monde. Ainsi quand il a offert le sacrifice
pour vous et moi, lui-même, étant sans péché, lui n'était pas concerné et il a
donné tout ça à vous et à moi. Vous parlez d'un don d'amour et grâce.
5 Et
Christ ne s'est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain
sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, Je t'ai
engendré aujourd'hui!
6 Comme
il dit encore ailleurs: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchisédek.
7 C'est
lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec
larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la
mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété,
8 a
appris, bien qu'il fût Fils, l'obéissance par les choses qu'il a souffertes,
9 et
qui, après avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui
obéissent l'auteur d'un salut éternel,
10 Dieu l'ayant déclaré souverain sacrificateur
selon l'ordre de Melchisédek.
Or, la Bible ne dit pas qu'il est Melchisédek,
il a dit qu'il est un sacrificateur selon l'ordre. Alors, qui est Melchisédek? Il était Dieu. Et qu'est-ce que cela vous dit?
Ça a dit, "Jésus a été ordonné par Dieu d'être le souverain
sacrificateur." Donc, je ne sais pas comment vous pouvez
faire de Melchisédek Jésus, Il est Dieu.
53. Vous savez,
les gens ne comprennent pas, au sujet de deux seigneurs. Bien, je vais parler
des deux seigneurs. Deux Seigneurs, c'est en fait une fausseté. Ça ne devrait
pas être dans la Bible; mais c'est là, donc nous utilisons ça. Vous voyez, les
Anglais ont pris la traduction d'après l'Anglais avec dans l'_expression
anglaise "Lords and
Ladies Mucks" [des 'messieurs'
et des 'dames' qui ne se prennent pas pour n'importe qui], ou encore dans les
mots mucky [saleté] et brass [l'argent] dans l'_expression "muck but brass"
[c'est sale, mais ça rapporte!] et tout le reste. La traduction
véritable de Psaumes 110:1 est "Elohim" (ou Jéhovah) "a dit à
mon seigneur," (ou celui qui a autorité sur moi) "assieds-toi
à ma droite". Et ça devrait être traduit comme Jéhovah. Ça ne devrait
pas être appelé seigneur. Ça pourrait être appelé Dieu. "Dieu a
dit au serviteur bien-aimé", "Dieu a dit à
notre Jésus, le frère aîné." C'est pourquoi la Bible dit dans
Ephésiens, "un seul seigneur". Mais le gens, ils ne
peuvent pas se faire leurs propres opinions. Ils ne savent simplement pas quand
le mot… "Oh, Vayle prêche deux Dieux." Vous
savez, Paul a dit, " il faut
répondre à une stupidité par une stupidité". Ça, c'est Lee Vayle. Paul a dit "ignorant".
54. Jésus
n'était pas Melchisédek. Il est un sacrificateur
selon l'ordre… il y a un nouvel ordre qui vient à l'existence. Voyez?
Maintenant, regardez, il parle de Melchisédek.
[Hébreux 5, suite:]
11 Nous
avons beaucoup à dire là-dessus, et des choses difficiles à expliquer, parce
que vous êtes devenus lents à comprendre.
12 Vous,
en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore
besoin qu'on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu (c'est
exactement ce que je fais ce soir, je prends ça et je ramène ça au commencement), vous en êtes
venus à avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide.
13 Or,
quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de la parole de justice; car il
est un enfant.
14 Mais
la nourriture solide est pour les hommes faits (Là, il s’agit de
vous et moi), pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à
discerner ce qui est bien et ce qui est mal.
Hah, hah. Les sens? La mécanique? Est-ce ça peut
raisonner selon la justice? Duh
– pas une bande de stupides, spirituellement parlant. Venez; venez. Vous avez
des cervelles, baptisées du Saint-Esprit. Vous pouvez accepter ça. La plupart
d'entre eux ne le peuvent pas. Les branhamistes sont
comme tout le reste d'entre eux. Ils ont
cinq milliards, six milliards de gens. 5.999.999.992 sont dans l'arche;
huit sont dehors. Non. Frère Branham a dit, "Si
j'apprends que dix mille personnes ont cru ce message; je dois les secouer. Ils
sont trop nombreux." Maintenant ils prêchent à dix mille
personnes à la fois "alléluia". Vous savez, je suis content d'une
chose, ils écoutent ce message, une partie du message, en tout cas. Ils ont
entendu parler d'un prophète du temps de la fin. Mais ils ont entendu parler de
Jésus pendant deux mille ans, mais
toutefois, ils vont en enfer.
55. [Frère Vayle commence à lire dans
Hébreux 6.]
1 C'est
pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est
parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux oeuvres mortes,
2 de la
foi en Dieu, de la doctrine des baptêmes, de l'imposition des mains, de la
résurrection des morts, et du jugement éternel.
3 C'est
ce que nous ferons, si Dieu le permet.
4 Car il
est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don
céleste, qui ont eu part au Saint Esprit, (c'est une fois pour
toutes, c'est le message du temps de la fin)
5 qui
ont goûté la bonne parole de Dieu (Ils ont goûté la bonne parole de
Dieu, ce qui veut dire qu’ils ont mangé ça) et les puissances du
siècle à venir, (Savez-vous que les puissances du monde à venir sont ici
même maintenant, dans ce message du temps de la fin?)
6 et qui sont tombés, soient encore renouvelés
et amenés à la repentance, puisqu'ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu
et l'exposent à l'ignominie.
7
Lorsqu'une terre est abreuvée par la pluie qui tombe souvent sur elle,
et qu'elle produit une herbe utile à ceux pour qui elle est cultivée, elle
participe à la bénédiction de Dieu; (C'est ce dont je vous ai parlé ce
soir avant le message, quand je vous ai salués.)
8 mais,
si elle produit des épines et des chardons, elle est réprouvée et près d'être
maudite, et on finit par y mettre le feu.
9
Quoique nous parlions ainsi, bien-aimés, nous attendons, pour ce qui
vous concerne, des choses meilleures et favorables au salut.
10 Car
Dieu n'est pas injuste, pour oublier votre travail et l'amour que vous avez
montré pour son nom, ayant rendu et rendant encore des services aux saints. (Venez, c'est
là que la vierge folle entre dans la ligne. Il y a là vos élus, la vierge
folle, tout le groupe concerné.)
11 Nous désirons que chacun de vous montre le
même zèle pour conserver jusqu'à la fin une pleine espérance,
12 en
sorte que vous ne vous relâchiez point, et que voue imitiez ceux qui, par la
foi et la persévérance, héritent des promesses. (Maintenant,
observez.)
13. Lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, ne
pouvant jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-même (Le Fort lié
par un serment), et dit:
De qui parle-t-il maintenant? Melchisédek.
Et il a dit, "Puisque que vous, les gens, vous êtes des enfants,
il a dit, vous ne pouvez pas digérer ce que je vous dis." Ça sera
seulement révélé au temps de la fin. Et
le temps de la fin, au dernier message, au dernier ensemencement, où, si vous
abandonnez ça, vous ne pouvez plus jamais vous repentir, Melchisédek
arrive. Pourquoi? Parce que Dieu Lui-même descend et jure par lui-même, et
Frère Branham a dit, "Qui est ce Melchisédek?" Un monsieur a prêché, "Qui est CE Melchisédek?" C'est, "Qui EST Melchisédek?"
Dieu. Dieu, qui vient dans une forme humaine, qui vient dans un prophète. Dieu,
de nouveau révélé dans la chair humaine.
14 Certainement je te bénirai et je multiplierai
ta postérité.
15 Et
c'est ainsi qu'Abraham, ayant persévéré, obtint l'effet de la promesse.
16
Or les hommes jurent par celui qui est plus grand qu'eux, et le serment est
une garantie qui met fin à toutes
leurs différends.
Maintenant, il dit ici que Dieu a juré
par Lui-même. Cela veut réellement dire que Dieu est intervenu Lui-même ou
s'est interposé. Dieu Lui-même est descendu à Abraham, c'est ce qu'Il a fait.
Au temps de la fin, c'est la même chose.
16 Or les hommes jurent par celui qui est plus
grand qu'eux, et le serment est une garantie qui met fin à toutes leurs
différends.
Vous connaissez la loi ancienne, si vous appliquez du sel
ou du sang; vous êtes liés à jamais. C'est de cette manière que Lawrence
d'Arabie a eu les Arabes. Ils ont mis leurs mains sur le sel; il les a eu, et
ils étaient obligés à se conformer à ça. Ils ne pouvaient pas se rétracter.
Savez-vous que Dieu ne peut pas retirer Sa Parole? Les païens semblent en savoir mieux que nous. N'est-ce pas étrange?
17. C'est pourquoi Dieu, voulant montrer avec
plus d'évidence aux héritiers de la promesse l'immutabilité de sa résolution,
Dieu, voulant montrer qu'il ne peut pas faillir dans Son
Serment, Sa Parole, Il s'est interposé, Il est descendu, a dit : c'est ça,
AINSI
56. Qui est ce Melchisédek? Dieu, un seul Dieu, Jéhovah - Elohim, Jean
1:1, point! Le Jéhovah de l'Ancien; le Jésus du Nouveau. Qui est le Jésus du
Nouveau? Elohim. Elohim qui se montre dans Sa pleine alliance, Ses pleines
puissances, Son plein témoignage, et ce qu'Il fait pour Ses gens. Et Il a dit, "Petite
Épouse, tu ne l'as même pas fait. Tu as été dupé en ça". Tout ça, ça
retombe sur le diable, et vous êtes la semence et l'Épouse pure et juste du
Seigneur Jésus-Christ. Comme l'Ecriture a dit : toute glorieuse au dedans et au
dehors; confirmé.
"Confirmé?
" Vous dites, "Je n'ose pas le croire".
N'osez pas
ne pas le croire. Oh ouais, la nourriture solide.
"
Bien, tu vois, Frère Vayle, tu vois…"
Non, je ne
vois rien. Si je ne me fie pas à mes expériences qui prouvent ou montrent que
c'est certainement Dieu qui était dans ma vie, alors comment puis-je me fier au
négatif? Comme Frère Branham a dit, "Frère Vayle, nous ne nous basons sur les expériences, nous nous
basons sur la Parole de Dieu." Et c'est un prophète.
Oh, les
gens ne croient pas cela.
" Oh,
Frère Vayle, tu es un menteur ".
Assurément,
je suis menteur. Attendons, attendons
simplement jusqu'au Trône Blanc. Même si je vais en enfer, attendez jusqu'au
Trône Blanc; on verra qui ment. Je ne m'en fais pas. J'élèverai ma main
n'importe quand, la Bible ouverte devant moi, comme l'a fait le prophète de
Dieu. Je ne m'en fais pas. Voyez? Quand vous dites la vérité, vous n'avez pas
peur. Quand vous ne savez pas la vérité, vous êtes tremblant. Asseyez-vous sur
la vieille barrière, n'utilisez jamais une bicyclette à deux roues pour
apprendre à rouler à vélo. Il vous faut avoir le tricycle avec les trois roues.
18 afin
que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu
mente, (Le Dieu immuable, la Parole, la force).
Quoi d'autre voulez-vous de Dieu? Dites-moi. Quoi d'autre
voulez-vous? Vous dites, " Bien, Frère Vayle,
j'aimerais que l'on change cette Parole ". Alors vous avez encore besoin
de la Parole de Dieu, n'est-ce pas? Oh, vous ne pensiez pas cela, n'est-ce pas?
C'est encore la Parole, n'est-ce pas? "Bien, s'Il ferait telle chose".
Bien, cherchez. C'est tout. Voyez? Ça exige une foi semblable à celle des
enfants.
Je croyais
ma mère quand elle me disait les histoires à l'heure du coucher, vous savez.
Elle était venue d'Europe et elle avait traversé une mer furieuse; par moment,
ils avaient dû jeter le mobilier à la mer et ils avaient presque perdu des
passagers, et elle me parlait des sirènes. Ainsi, je croyais que les sirènes
existaient. Je suis allé à école et j'ai dit, " Les sirènes existent. Ma
mère me l'avait dit ". Qui se soucie du simple enseignant et des manuels
scolaires? Ma mère me l'a dit! Je ne savais pas que c'était une histoire qu'on
lit à l'heure du coucher. C'est une foi d'enfants.
Mais si un
enfant peut croire un mensonge, il peut aussi croire la vérité. Cela fait une
différence entre un enfant de Dieu et un enfant du diable. Caïn ne pouvait pas
croire la vérité, mais l'Abel, oui, et il est mort pour ça. Nous pouvons mourir
pour ça. Nous le pouvons. C'est quoi, ça? Tout d'un coup, vous êtes fini.
Peut-être pas si rapide, mais fini.
58. Il a dit,
c'est une fin à toutes les disputes, AINSI
Il y avait
un monsieur qui m'avait téléphoné l'autre jour, Nous avons discutez pendant un
bout de temps et il a mentionné à un autre monsieur, "Bien, je ne crois
pas tout ce que Frère Branham a enseigné ".
Bien,
alors pourquoi demande-t-il mes bandes? Oubliez ça! Nous n'avons rien de quoi
parler. C'est fini. Il n'y a rien à dire à cet homme, à sa femme, à ses
enfants, ou à toute autre personne;
oubliez ça. Je n'ai qu'une seule chose en tête. C'est la Parole de Dieu
transmise par le prophète.
59. (18) que par
deux choses immuables, impossible pour Dieu mentir… (Ces deux choses
immuables caractérisent-elles Dieu, et quand vous avez la puissance pour
soutenir votre parole, comment pouvez-vous mentir? Pourquoi allez-vous mentir?
Le diable ne peut pas tenir sa parole. C'est pourquoi il ment. L'église
catholique est pleine de mensonges; le Pape, le Curé? Ho! Venez; accordez-moi
une pause. Très bien)
18 afin
que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un
puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance
qui nous était proposée.
19 Cette
espérance, nous la possédons comme une ancre de l'âme, sûre et solide; elle
pénètre au delà du voile,
20 là où Jésus est
entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour
toujours, selon l'ordre de Melchisédek. (Selon… Il ne
dit pas qu'il est Melchisédek, il dit : "selon
l'ordre." Selon l'ordre de Melchisédek, en
d'autres termes, dans la lignée de Dieu.)
60. [Frère Vayle continue à
lire dans Hébreux 7.]
1. En effet, ce Melchisédek,
roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très Haut, -qui alla au-devant d'Abraham (Je vais vous
montrer quelque chose ici qui est vraiment bien, mais je ne vais pas dire que
c'est AINSI
2. et à qui Abraham
donna la dîme de tout, -qui est d'abord roi de justice, d'après la
signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix, -
3. qui est sans père, sans mère, sans
généalogie, qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie, -mais qui est rendu
semblable au Fils de Dieu, -ce Melchisédek demeure
sacrificateur à perpétuité. (Maintenant, qui est rendu semblable à son
seul… l'idée est qu'il y a un rôle qui vient et que Jésus va jouer.)
4. Considérez combien est grand celui auquel le
patriarche Abraham donna la dîme du butin.
Maintenant, Melchisédek est ici. Maintenant observez attentivement ce
dont je parle. Je parle de la dîme. Et je vous informe maintenant que ces gens
qui d'habitude payaient la dîme ne la paient plus ni à gauche ni à droite.
Maintenant je ne veux pas de leur argent. Ils feront mieux de donner ça quelque
part, parce que ça appartient à Dieu. Voyez? Écoutez, vous les gens, ne pensez
pas un instant je fais l'idiot avec vous, parce que je ne fais pas l'idiot. Je
sais ce qui se passe. La vieille garde s'en va, on se prépare à laisser la
nouvelle garde prendre la relève, et je vous donnerai bientôt un petit
commentaire sur ça ici. Mais la dîme est importante, parce que si vous ne
faites pas cela, vous n'allez rien faire, parce que vous êtes voleur maintenant
même. Et souvenez-vous, Dieu est descendu, et Il est encore ici. Maintenant les
gens ne croient pas cela. C'est comme cette bande des gens là-bas qui a dit que
Frère Branham était Jésus Christ.
Et Banks Woods a dit, "Ouais,"
il a dit, "et rien n'est ôté de vous, les gars". Maintenant écoutez:
5. Ceux des fils de Lévi qui exercent le
sacerdoce ont, d'après la loi, l'ordre de lever la dîme sur le peuple,
c'est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d'Abraham;
6. et lui, qui ne tirait pas d'eux son origine,
il leva la dîme sur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses.
7. Or c'est sans contredit l'inférieur qui est
béni par le supérieur.
8. Et (Maintenant, observez) ici, ceux qui
perçoivent la dîme (La Bible dit maintenant même qu'ils perçoivent la dîme) sont des hommes
mortels; mais là, c'est celui dont il est attesté qu'il est vivant. (Ainsi, quand
vous payez la dîme, vous ne payez pas la dîme à un prédicateur ou à un homme,
vous payez la dîme à Jésus qui est le souverain sacrificateur. Parce que, vous
voyez, c'est ce qui s'est passé aux jours d'Abraham et de Melchisédek.
Maintenant, écoutez:)
9. De plus, Lévi, qui perçoit la dîme, l'a
payée, pour ainsi dire, (Maintenant, c'est Paul qui parle par
autorisation. Maintenant, je ne le pense pas. Je dis simplement la vérité.
Maintenant, observez; il en donne le type.) Lévi, qui perçoit la
dîme, l'a payée, pour ainsi dire, par Abraham; (Ce sont les
prédicateurs qui devraient aussi se mettre à le faire, là. Non seulement les
dix pour cent, ils devraient donner beaucoup plus s'ils reçoivent beaucoup
d'argent, et c'est comme ça que ça devrait être. Il ne faut pas toujours dire
que c'est difficile; c'est même difficile de trouver des endroits où donner de
l'argent en ces jours-ci. Maintenant, regardez encore:)
10. car il était encore dans les reins de son
père, lorsque Melchisédek alla au-devant d'Abraham.
En 1933, Billy Paul Branham était dans les reins de son père, hein? Absolument,
il n'est pas né avant vers 1937 ou 1938. Et son fils David était dans les reins
de son grand-père, et le fils de David. Trois: William / Abraham, Billy Paul ou
Joseph, peu importe, David / Joseph / Isaac. Sans doute, il est maintenant
père, s'il est un Branham. Abraham, Isaac, Jacob,
Lévi. Frère Branham, Billy Paul, David, son fils.
Combien de jours nous restent-il? Je donne simplement un type. Et j'en ai donné
le type auparavant et vous amenés cette quatrième génération, chaque fois.
Jusqu'où irons-nous? Nous n'avons plus une grande distance à parcourir.
Maintenant, cela nous emmènera à la perfection. Nous allons au verset 11.
11. Si donc la
perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique (car sous ce
sacerdoce, les gens ont reçu la loi), -car c'est sur ce
sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, -qu'était-il encore besoin qu'il parût
un autre sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek,
et non selon l'ordre d'Aaron?
Maintenant, nous entrons de nouveau
dans les types. La justification a cédé le chemin à la sanctification, la
sanctification a cédé le chemin au baptême du Saint-Esprit, et le baptême du
Saint-Esprit cède le chemin au Baptiseur Lui-même. Sommes-nous maintenant au
temps du Saint-Esprit? Où en sommes-nous? Melchisédek.
Jéhovah-Elohim, le Dieu Tout-puissant, la perfection.
Quatre, c'est la délivrance. Nous rentrons de nouveau au chiffre quatre.
61. D'accord, prenons maintenant 1
Corinthiens. Ce n'est pas nécessaire de lire ça maintenant. Ça vous dit quand
ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. Sept parties,
c'est la perfection, le septième messager de l'Âge de l'Église est venu et est
parti, nous avons le septième message de l'Âge de l'Église, il n'y a pas de
repentance supplémentaire, parce qu'il n'y a pas de message à venir par lequel
les pensées de gens seront changées, parce que les pensées ont maintenant été
changés pour la dernière fois, la matrice de la pensée a été scellée par le
Saint-Esprit, le sceau Lui-même. Dieu Lui-même est ici bas pour préparer une
épouse.
62. Maintenant, avec cela, nous allons
prendre Hébreux 11. Et Ça dit, ici, au verset 40: "Dieu ayant en vue
quelque chose de meilleur pour nous, afin qu'ils ne parvinssent pas sans nous à
la perfection." En d'autres termes, la foi, l'espérance,
l'amour, la foi est arrivée à terme. Correct? Plus de repentance. L'espérance;
ce que l'homme voit, espère-t-il encore à cela? Nous avons vu ça. L'amour,
parfait. La perfection. Il ne reste rien.
Comment pouvez vous considérer
l'Épouse autre chose que parfaite alors que Frère Branham
a clairement dit, "Le sang de Jésus Christ disperse le péché jusqu'à
ce qu'il n'y ait pas d'évidences." Comment pouvez-vous
considérer un homme pécheur? Et encore, "La Parole
parfait l'Épouse". Il a appelé cela cinq dons du ministère. Les
gens ne croient pas dans les cinq dons du ministère, où est donc leur
perfection? Écoutez. J'essaie simplement de m'accrocher à la Parole de Dieu. Si
je crois une fois, je vous dis quelque chose que Lee Vayle
a comprise et je vous dis toujours et je vous dis, "ça, c'est Lee Vayle qui parle, c'est ce que je vois ou pense ". Et
je donne un type; Je tire des conclusions. Je vous dis toujours cela.
Autrement, c'est toujours Frère Branham directement
qui enseigne la Parole de Dieu. Aussi longtemps que je me colle à la vérité de
la doctrine, j'ai tous les droits d'illustrer aussi longtemps que ça ne
retranche rien à cette doctrine. Frère Branham nous a
prévenus. Je sais ce que le prophète a dit et pourquoi il l'a dit. C'est
pourquoi je considère que mes cervelles sont baptisées du Saint-Esprit. C'est
ça la raison.
Donc, quand la perfection vient; - et
elle est venue; - cela veut dire que c'est partout, il ne reste plus qu'une
seule chose; et c'est le message de la septième heure de l'âge de l'église qui
le fait. Maintenant, allons maintenant au Livre d'Apocalypse, Chapitre 10, et
nous allons un instant voire cela, ensuite nous allons terminer le culte de ce
soir.
63. Très bien, maintenant après que le
septième messager de l'âge de l'église soit sur la terre, et nous allons à
verset 8, là, nous voyons, le prophète, dans le septième Sceau qui a été
ouvert, c'est le septième Sceau, Apocalypse 10:1-7. La plupart des gens ne
savent même pas le septième Sceau a été ouvert. Frère Branham
a dit que c'était ouvert, mais il y a le silence. Mais il a dit, "C'est
ouvert, mais ce n'est pas accessible au public ". Et ensuite, il a glissé
quelque chose; " Apocalypse 10:1-7, c'est ça le septième Sceau ". Des
gens m'écrivent des lettres et disent, "Oh, ce n'est pas ouvert. Ce n'est
pas ouvert ". Bien, c'est ouvert! Apocalypse 10:1-7, c'est le septième
Sceau! C'est une interpolation; ça ouvre le livre entier. Maintenant, verset 8.
8 Et la
voix, que j'avais entendue du ciel, me parla de nouveau, et dit: Va, prends le
petit livre ouvert dans la main de l'ange qui se tient debout sur la mer et sur
la terre.
9 Et
j'allai vers l'ange, en lui disant de me donner le petit livre. Et il me dit:
Prends-le, et avale-le; il sera amer à tes entrailles, mais dans ta bouche il
sera doux comme du miel. (Garçon, si ce n'est pas ce message, je vous
dis, je ne sais pas ce dont il parle.)
10 Je
pris le petit livre de la main de l'ange, et je l'avalai; il fut dans ma bouche
doux comme du miel, mais quand je l'eus avalé, mes entrailles furent remplies
d'amertume.
11.
Puis on me dit: Il faut que tu prophétises de nouveau sur beaucoup de
peuples, de nations, de langues, et de rois. (J'ai dit, "
Frère Branham, s'agit-il de toi ici? "; "
Non, " a-t-il dit, " Il s'agit de la Parole".)
64. Et cette
Parole est presque allée partout, dans le monde entier, et c'est pourquoi je ne
me soucie pas de la manière dont les gens propagent ce message. Je me sens
peiné de ça, comme Paul a dit, quand il a dit : Que Christ soit prêché par
esprit de dispute ou par amour, je rends grâce à Dieu de ce qu'Il est prêché.
Et je remercie Dieu, bien que ce message soit prêché par des gens qui le
rendent strictement Pentecôtiste, ou qui d'une certaine façon le change, je
remercie Dieu de ce qu'ils parlent de Frère Branham,
et ils parlent de la Présence.
Une fois,
un Canadien a dit, " Bien, ces gens qui prêchent la Présence, ils ont
raison à quatre-vingt-dix pour cent.
Donc, lui,
il a raison à dix pour cent?
" Oh,
je ne pense pas que c'est très bien ".
Écoutez,
je connais ces gars. Donc, j'ai tord à dix pour cent, ce qui fait de moi le
plus grand menteur de tous, comme l'a dit ce monsieur dans le Nord. Il va prier
dans sa caravane pour que Dieu l'aide à commettre les péchés.
Ils m'ont dit ça quand j'étais au
début de la trentaine. Et j'ai dit, " Ted, ne demandez pas que Dieu vous
aide à pécher. Demandez-Lui de vous aider à ne pas
pécher ".
65. Mais, je rend grâce à Dieu, bien
qu'ils prêchent " Nous voulons des langues, de l'interprétation, toute
autre chose, nous voulons la Pentecôte dans ce message," Dieu merci de ce
qu'ils parlent encore de Dieu qui est descendu sur terre; c'est à dire, aussi
longtemps qu'ils ne disent pas que c'est l'Agneau, comme quelqu'un le disait.
"Où est l'Agneau, où sont les empreintes des clous?" Il y a quelque
chose est faux quelque part.
Mais Dieu merci de ce que ce message
est propagé. Je ne me soucie pas avec quelle marge d'erreur il est propagé,
parce que la vérité est que si quelqu'un prête l'oreille, et il y en a qui le
font, et ils continuent à me téléphoner et ils me disent qu'après vingt et
trente années, "Frère Vayle, depuis que j'ai
reçu vos bandes, c'est la première fois que mes yeux ont été ouverts, et je
commence à comprendre," J'ai bon espoir qu'il y a des brebis là-bas, et
nous pouvons les aider d'une façon ou d'une autre. Je n'essaie pas de le faire
de toute ma force, ne pensez pas je le fais, non, non, non, non, non. Je suis
vraiment, vraiment paresseux, vraiment tout autre qualificatif. Mais je sais
toutefois qu'il y a des brebis là-bas, et ces brebis recevront cette Parole. Et
je vais vous dire quelque chose: Je crois qu'ils vont croire de la manière dont
je l'enseigne. Réellement, je n'ai pas de choix de croire autrement, sinon j'aurais
besoin de changer.
Je crois cela, et je crois que je vous
ai dit la vérité, à cent pour cent, et je vous ai ramené au Logos du grec pour
montrer que vous devez uniquement garder vos yeux fixés sur la racine, parce
que la racine porte le tronc, et le tronc porte les branches, et les branches
portent le fruit. Et si vous faites erreur depuis les racines, vous êtes
fichus.
66. Ainsi, revenons au commencement.
C'est votre Jean 1:1. Vous dites, " Mais Frère Vayle,
je vois Jésus là dedans, parce que la Bible dit nettement dans Jean 1:14 "Et la Parole a été faite chair, et a
habité parmi nous, (et nous avons contemplé sa gloire, la gloire comme celle
d'un Fils Unique venu du Père) plein de grâce et de vérité ". Et la Bible
vous dit là même que ce Jésus, l'image
de Dieu, a reflété le Dieu Tout-puissant". Et je veux vous dire,
trouvez-moi un endroit où Dieu a reflété Jésus. Allez-y; allez-y. Dieu s'est
reflété.
Quand vous regardez dans le miroir de
la Parole, vous allez voir Dieu; vous allez voir l'Agneau de Dieu; vous allez
voir le but de Dieu; vous allez voir Dieu; vous allez voir Jéhovah - Elohim.
67. Maintenant, quelque chose se passe
ce soir. Vous commencez à le comprendre. Je sais. Je peux sentir quelques
choses. Je ne me fie pas aux sensations, mais quand je connais, je
connais.
Ils aiment chanter, "Regardez
l'agneau de Dieu". Pourquoi cherchez-vous l'agneau de Dieu? Hummh? Regardez vers Dieu. C'est
Elohim Qui est descendu. Prenez l'Agneau pour votre souverain sacrificateur et
tout ce qu'il est.
68. Ne vous attendez pas à ce que
Jésus ressuscite les morts; il ne pouvait même pas se ressusciter Lui-même.
C'est Dieu qui ressuscite les morts. Laissez-moi vous dire une autre chose. Ma
Bible me dit ceci: ce Jésus que vous avez crucifié; Dieu l'a ressuscité d'entre
les morts, ce Jésus, et Dieu l'a fait Seigneur et Christ. Il n'était pas
Seigneur et Christ avant que Dieu l'ait ressuscité. Comment allez-vous le
remettre là comme une partie de la Divinité? Oh, frère/soeur. Bien, bien, bien,
bien, "À Dieu soit la gloire, Il a accompli de grandes choses," et Il
continue à faire de grandes choses, et Il a commencé par Son Fils Unique, celui
qui est né de façon unique, unique en son genre. Il l'a fait à l'image et nous
à son image.
Nous sommes venus de loin, et l'homme
extérieur périt, mais l'homme intérieur est renouvelé. Et un jour, quand cette
vieille chair s'effondrera et reviendra renouvelée, nous nous ressemblerons.
Nous serons semblables. Ne vous inquiétez pas. Nous n'allons pas être la
reconstitution historique de la beauté des dames et des princes et tout ce
rebut, mais nous allons être de vraies personnes. Des personnes réelles. Plus
de contrefaçon. Rien qui soit hors la ligne, mais tout uniquement comme le Fils
unique, parce que c'est ça notre héritage.
Prions. Père céleste, nous te
remercions pour le temps que nous avons passé ensemble dans Ta Parole. Nous
savons, Seigneur, que Tu nous as aidé et ce n'est que par Ton aide, Père, que
nous survivons. Nous savons, Seigneur, nos pensées entrent dans un creuset de
changement mais, Seigneur, ils doivent
passer par là; voyant que Tu nous as baptisés du Saint-Esprit et nous
comprendrons comme jamais auparavant; la réalité que Tu es le Logos, que Tu es
cette Parole, que Tu es Jéhovah - Elohim, Tu es Dieu et Un Dieu Unique, et
c'est Toi, et on t'appelle la Parole. Et, nous voyons cela, si décisivement, là
même, dans le Livre de Proverbes, où Ton
serviteur connaissait avec assurance cette réalité, maintenant nous la
connaissons aussi ce soir, et nous la
connaissons, avec assurance, Seigneur; de même que Paul la connaissait, à
beaucoup d'endroits, il a simplement appelé la Parole le Logos, cela peut nous
faire savoir ce que Frère Branham a continué à dire,
"Il est la Parole, Il est la Parole, Il est la Parole," cela en
effet, Il est la Parole. Ainsi, merci pour Ton aide ce soir, Seigneur, et
puissions-nous rentrer chez nous, nous réjouissant en Jésus Christ notre
Sauveur. Nous Te donnons la gloire au Nom de Jésus. Amen.
[Frère Vayle
continue avec le service de Communion.]