Las Parábolas de Cristo 1

¿Por qué Jesús usaba Parábolas?

El 12 de octubre de 2003

Rev. Brian Kocourek

Esta mañana empezaremos por la Gracia de Dios para ver las parábolas de Cristo y verlos no de una perspectiva de 2000 años de antigüedad, pero verlos en la luz de la hora en el que vivimos. Porque si los vemos sólo desde la perspectiva de 2000 años de antigüedad, no hay vida en ellos. Pero verlos en el tiempo presente, los trae vivos y nos da esperanza y comprensión del día en el que vivimos. Porque Dios es el Dios del Tiempo Presente, no un Dios de las edades pasadas. Él dijo, Yo soy el que soy. No era lo que era. Es un Dios Viviente, y si esto es así luego Su Palabra vendrá vivo en nuestra vida si hemos sido hechos vivos en Él.

William Branham en su Carta en audio a Lee Vayle 64-0500 él dijo, podría ser, Ud. piensa, prudente en aquí, para decir que Dios luego, para proclamar esto, ha tenido que enviar un profeta para inyectar esto, haciendo esto real de nuevo, ¿mostrando a la gente la hora en que vivimos? Porque si ellos solamente ven en la hora pasada, entonces no hay esperanza para la iglesia. La iglesia debe verlo en el tiempo presente. Así que Dios envía Su profeta para manifestarse, tiempo presente de esto. ¿Ud. ve? Y luego, después de que termina, entonces es historia. Ahora, se puede inyectar eso, Hermano Lee. No sé si eso es algo bueno o no, pero es sólo un pensamiento aquí mismo. Muchas gracias.

Note lo que dijo, “si la iglesia sólo lo ve en el tiempo pasado entonces no hay esperanza para la iglesia.” Yo creo que Dios hace Su Palabra para venir vivo en cada edad. A aquellos que lo buscan para manifestarse Él mismo, así que Él mismo lo hace como el “Dios Viviente.”

Del Mensaje Los ungidos del tiempo del fin 65-0725M P: 168 William Branham también dice, “Porque es imposible para aquellos que se iluminaron una vez y no siguieron adelante con la Palabra cuando viene a suceder. . Ellos están muertos, se ha ido.”

Y hay una cita más que me gustaría compartir en nuestra preparación para este estudio sobre las Parábolas de Cristo, y eso es de un Mensaje que ha predicado llamado, Shalom 64-0119 P: 92 En este mensaje William Branham profeta vindicado de Dios dice, Todo el Nuevo Testamento habla de esta hora.

Por tanto, así como estudiamos estas Parábolas de Cristo, querremos guardar estas 3 citas de William Branham en la vanguardia de nuestras mentes o nuestro pensamiento. Porque estas tres citas son esenciales para la comprensión de la Palabra Viviente.

Él dijo, si ellos no ven la palabra en el tiempo presente no hay esperanza para la iglesia, y si ellos no siguen adelante con la Palabra ”Como” esto viene a pasar que ellos están muertos, se va. Y si todo el Nuevo Testamento habla de esta hora, entonces debemos para poder saber cómo se habla de esta hora. Y en poder ver cómo el Nuevo Testamento habla de esta hora, no sólo da a la Iglesia la esperanza, pero también trae a la vista de la realidad del Dios Viviente. En otras palabras, vemos la Palabra con una mirada del tiempo Presente.

Ahora, creo que Dios no es Dios de la muerte, mas bien es Dios Viviente. Es el Dios Viviente. Es la Palabra Viviente. Y si es la Palabra Viviente, entonces esa Palabra debe venir a ser vida para nosotros si esto es para hacernos algo bueno.

Ahora, hay 48 veces en el Nuevo Testamento que la palabra parábola es usada, o es parábola equivalente al griego. Ahora, una parábola es un relato simple que ilustra un moral. Es usado por Jesús en el Nuevo Testamento para ilustrar una lección. Pero encontramos que hay otra razón porque Él ha usado las parábolas, y eso es para cegar a aquellos que no son ordenados para ver de lo que se hablaba. William Branham también ha hablado en parábolas a la gente. Éstos son los relatos innumerables que ilustraba Su punto.

Sin embargo, hay un peligro que no se debe pasar por alto en nuestra comprensión del uso de las parábolas o relatos por nuestro Señor Jesucristo, o Sus profetas para ese asunto. El peligro en usar las parábolas o relatos para ilustrar un punto es que si no se entiende lo que verdaderamente el orador habla, el relato o la parábola que Él escoge para usar puede ser una espada de dos filos, y se puede acabar corriendo en una dirección equivocada basado sobre lo que uno percibe lo que dice el relato. Una parábola entonces puede desencaminar un público tan fácil como puede manejarse un punto del hogar.

MATEO 13: 10 Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábola? (Note, ellos no le dijeron porqué hablas en parábolas, pero porqué los hablas a ellos en parábolas. Hasta este punto Jesús debe de haber sido muy franco con los Apóstoles, y debe de haber hablado muy bonito a ellos, pero ellos se dieron cuenta de eso cuando él hablaba a una multitud mixta, él había usado relatos y parábolas, y ellos le preguntaban por qué él hacía eso. Y él les dice a ellos que es con el propósito de esconder de ellos que ellos no son ordenados para conocer y entender.) 11 Él respondiendo, les dijo: Porque (que quiere decir la razón para esto es eso) a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos, mas a ellos no les es dado. (Él dice, se supone que ustedes deben de saber estas cosas pero ellos no se suponen que saben.) Luego Él dice, 12 Porque a cualquiera que tiene, (y la palabra tiene no se debería haber traducido tiene. La palabra griega resonar se debería haber quedado intacto. El verso debería haberse leído, “para él que es de tal carácter que él puede hacer resonar de vuelta mis pensamientos y palabras”) “se le dará, y tendrá más abundancia” (y ¿por qué tendría que tener más abundancia? Porque si puede hacer resonar, luego se puede repetirlos de nuevo, y de nuevo, y de nuevo, y cuando se hace que la Palabra hablada llega a ser multiplicado de nuevo y de nuevo y de nuevo y le trae gracia y paz y muchas bendición divina acerca de su vida. El Apóstol Pedro nos dice en II PEDRO 1: 2 Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesucristo, De manera que vemos eso en multiplicar la Palabra de Dios, recibimos Gracia y Paz. Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesucristo 3 Como todas las cosas que pertenecen a la vida y la piedad nos has sido dada por divino poder (¿y qué es Su Poder Divino? Divino es la Vida de Dios y Él es la Palabra, y por tanto el poder Divino es lo que Pablo dice en romanos a 1: 16 Porque no me averguenzo del evangelio, porque es el poder de Dios para la salvación. Por tanto a través del instrumento de la palabra de Dios) Como todas las cosas que pertenecen a la vida y la piedad nos has sido dadas por divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia

Y veremos la importancia de cómo todas las cosas funcionan junto para nuestro bien, y cómo todas las cosas que son dadas representan la Palabra de Dios en nuestra Vida, y veremos en la primera parábola que Jesús dijo lo que esa importancia significa para nosotros.

Ahora, volviendo a Mateo 13, recogemos en el verso 12 donde Jesús dice, pero al que no tiene, (a quienquiera que no está echo en tal manera como de poder reflejar mis Palabras,) aun lo que tiene le será quitado (aun lo no tiene le será quitado aunque lo que él piensa que esta reflejando). 13 Por eso les hablo por parábola: porque viendo no ven, (nos dice que ellos pueden ver con sus ojos, pero no son hábiles para ver con los ojos de su corazón) y oyendo no oyen, (y aunque oyen con sus orejas, no son hábiles para oír y por tanto ellos ni pueden entender. Él dice,) ni entienden. 14 De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo: De oídos oiréis, y no entenderéis; Y viendo veréis, y no percibiréis. 15 Porque el corazón de este pueblo (el corazón significa comprensión, de modo que su entendimiento) se ha engrosado y con los oídos (su habilidad para escuchar atentamente) oyen pesadamente, y han cerrado sus ojos; (y si ellos los cerraron, entonces ellos están cerrados totalmente. Cerraron sus propios ojos. ) Para que no vean con los ojos, (noten lo que dijo, ellos verán con sus propios ojos. Ahora retenga lo que sé esta diciendo aquí. Dice que esta gente solamente está viendo a través de sus propios ojos. Ellos dejaron a ellos mismos.) Y oigan con los oídos (y noten sus oídos están con sus propias orejas. Lo cual me dice que esta gente no pueden ver con los ojos de Dios, ni hacen lo que oye con la ayuda de Dios,) Y con el corazón entiendan, (y noten el entendimiento es con sus propios corazones, y todavía tenemos una promesa de un corazón nuevo, pero la gente no tienen un corazón nuevo. No tienen un entendimiento nuevo, porque ellos dejaron hasta su propio corazón o su propio entendimiento.

Hay caminos que parece derecho para el hombre, pero el fin de ellos es el camino de la muerte. El hombre no puede encontrar la comprensión correcta por sus propios esfuerzos. Sus propios esfuerzos siempre le alejarán más allá de la verdad. Hay caminos que parece derecho para el hombre, pero el fin de ellos es el camino de la muerte. Literalmente, el hombre es incapaz de conocer las cosas de Dios porque las cosas de Dios son espiritualmente discernidos, y se debe tener el Espíritu de Dios para conocer las cosas que son dadas libremente de Dios. La revelación de la Palabra de Dios es un regalo de Dios y a menos que Él se lo da o son dejados en su propio sin eso) Para que no vean con los ojos, Y oigan con los oídos Y con el corazón entiendan, Y se conviertan, (Ud. ve si ellos era concertados ellos no verían con sus propios ojos, ni ellos escucharían con sus propias orejas, ni entenderían con su propio corazón) Y yo los sane 16 Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen. 17 Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron.

A menos que seamos dado un corazón nuevo y un espíritu nuevo formado de Dios no hay manera para nosotros de ver y oír y así entender a cerca de lo que es el Reino de Dios.

EZEQUIEL 36: 26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. 27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.

Acerca de este corazón nuevo y nuevo espíritu, Hermano Branham dice en el mensaje PERSONIFICACION DE LA CRISTIANDAD 57-0120M De manera que Dios tenía que darle un corazón nuevo, no un remiendo, un corazón nuevo. Es con sus intelectos que uno piensa, una nueva manera de pensamiento. 043 Entonces Él dijo después de eso, “Luego les daré un nuevo espíritu.” ¿Qué es eso? Un nuevo deseo, “Yo quiero hacer lo correcto.”

Y luego Dios dijo, les daré Mi Espíritu. Primero Dios le da un nuevo entendimiento, Carne y sangre no te ha revelado esto a ti, pero Mi Padre que está en el Cielo. Dios les da ese nuevo entendimiento. Luego ese nuevo entendimiento trae un deseo nuevo en su corazón, y finalmente Dios le da de Su Propio Espíritu y él coloca dentro de usted. Cristo en ustedes, la Esperanza de Gloria. Cristo en usted, el ungimiento de Dios en usted, la Esperanza de Doxa, la Esperanza de tener la misma mente que estaba en Cristo. Mire, cuanto más Ud. podía entender las cosas de Dios a menos que el espíritu de Dios esté en usted.

I CORINTIOS 2: 9 Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman. 10 Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. 11 Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. 12 Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el espíritu que proviene de (de = fuera de) Dios, para que sepamos (y aquí está la llave, recibimos el espíritu de Dios que podemos conocer las cosas de Dios) lo que Dios nos ha concedido. 13 Lo cual también hablamos, no con palabras ensenadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. 14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender (¿Por qué?), porque se han de discernir espiritualmente. 15 En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado por nadie. 16 Porque ¿quien conoció la mente del Señor? ¿Quién le instruirá? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo.

De manera que Ud. ve luego, que eso toma una mente que ha sido ungida de Dios para poder ver y oír las cosas que se nos dan libremente de Dios. Pero el hombre natural no puede ver ni puede oír, y nadie puede entenderle. Y de manera que vemos que Jesús ha usado parábolas porque ellos se darían por vencido de esa manera que aquellos que no tenían el Espíritu de Cristo en ellos, no lo harían en cualquier manera, de forma o manera puedan entender, percibir, y tener cualquier pista acerca de lo que verdaderamente significaron. Y encontraremos de las propias Palabras de Jesús en Mateo13 cuando es preguntado por su uso de parábolas, los dice que los usa de manera que aquellos que no son ordenados para ver no podrán hacerlo, y aquellos que son ordenados para obtenerlo.

De nuevo encontramos esto nuevo entendimiento siendo referido en el Libro de Marcos.

MARCOS 4: 10 Cuando estuvo solo, los que estaban cerca de él con los doce le preguntaron sobre la parábola 11 Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; más a los que están fuera, (la palabra griega era EXO que quiere decir fuera de o aquellos por fuera), por parábolas todas las cosas. 12 por razón que para que viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los pecados. El mismo propósito de las parábolas para un grupo es para ocultar y por el otro es fijar la uña acerca de la doctrina. De manera que debemos ser cuidadosos cómo estamos oyendo, y debemos ser cuidadosos en que manera estamos oyendo.

De hecho en el Evangelio de Marcos Capítulo 4: 24 oímos a Jesús advertirles a la gente para tener cuidado en la manera que oyen o escuchan. Les dijo también: Mirad lo que oís; porque con la medida con que medís, os será medido, y aun se os añadirá a vosotros los que oís. Ahora, la palabra “que” fue traducida de una palabra griega que no significa “que” como si habla de “una cosa particular” se está oyendo, pero a menos que significa “en la manera que se está oyendo.” Por tanto un dar mejor que lo sería, “Mirad la manera que oís, porque con la medida que medís, os será medido.” En otras palabras, Jesús esta diciendo que la manera que ellos vienen a oír es la manera que oirán. Por tanto, su advertencia no era tener cuidado sobre la cosa real que oían, pero la actitud en el que vinieron a oír. La actitud fuerte en el que ellos vinieron o los causa de irse bendecido o maldecido. La Palabra es una espada de dos filos y corta viniendo y yendo. Y si la gente viene a la Palabra con sus mentes ya inventado, esa es lo que ellos con lo que también se irán.

En Deuteronomio 28 vemos que la actitud que las personas toman hacia la Palabra de Dios o los trae bendiciones o maldiciones. Ellos serán bendecidos si lo toman en su corazón y lo creen y vivirlo, pero si vuelcan sus corazones de eso, esa misma palabra llega a ser entonces una maldición para ellos. Por tanto cuando Jesús nos advierte de que debemos tener cuidado cómo nos acercamos a la Palabra, él no nos da consejo nuevo. Esta es la mismísima cosa que Dios el Padre nos dijo de regreso en el Libro de las Dos Leyes Deutor-onomio. Deuto o deuter significa dos y “onomio” significa leyes.

¿Y qué son esas dos leyes? Bendición y maldición. Y ambos obtienen la misma Palabra. Todo depende de lo que se hace con él, y cómo uno se acerca a esto. Si se viene con una mente ya echo, luego llega a ser una maldición en uno. Si se viene con una mente abierta y un corazón abierto, entonces la Palabra le traerá Vida.

De nuevo encontramos a Jesús da la misma advertencia en el Libro de Lucas. Lucas Capítulo 8: 18 Mirad, pues, cómo oís; porque a todo el que tiene, se le dará; porque a todo el que no tiene, aun lo que piensa tener se le quitará. Ahora, en esta traducción vemos las palabras, Mirad, pues, cómo oís, pero sabemos que Jesús no les dice a ellos para hacer caso cómo oír como si hay alguna otra manera para oír que con las orejas. Por tanto, de nuevo vemos no es la cosa particular sino la manera en el que han venido a oír que les advierte sobre ellos.

La palabra griega que fue traducida del significado “en qué manera.” Por tanto de nuevo oímos que Jesús dice en Marcos, Mirad lo que oís; y en el libro de Lucas, oímos lo que Él dice “Mirad lo que oís”

Ahora, ambas de estas declaraciones son muy consistentes, y se puede traducir realmente usando las mismas palabras.

Ahora, las primeras palabras grabadas que tenemos de Jesús predicando a la gente encontramos a él usando una parábola. En Mateo capítulo 5 oímos a Jesús parado ante miles como él predica el sermón en la montaña. Y después les dice a la gente cómo ellos son bendecidos, dice en el verso 13...

MATEO 5: 13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres.

Ahora note él aquí está usando una ilustración o parábola. Les dice a ellos que ellos son la sal de la tierra, y luego les dice, “sin embargo, si la sal pierde su sabor, ¿qué bueno será esto?

La palabra griega sabor fue traducida de una palabra que quiere decir insípido, y la palabra insípida significa 1. Carente de sabor o entusiasmo; no sabroso. 2. Excitación carente, estímulo, o interés; embotado.

De modo que aquí Jesús usaba una ilustración para amonestar a la gente a no perder su emoción por la Palabra.

Ahora, sólo piense acerca de esto. Lo hemos mostrado que la palabra debe ser una realidad presente tensa para uno o esto solamente vendrá a ser una tradición aburrida, y aquí encontramos a la mismísima primera vez Jesús usando una parábola, les dice a la gente que ellos son la sal de la tierra, pero si ellos pierden su celo, o su emoción por la Palabra, entonces se han vuelto inútil, y son bueno para nada, aburridos y se debe echar a un lado como vasos inútiles, no encaja para la Mesa del Rey.

Pero luego los dice en el verso 14 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. 15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. 16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

De nuevo vemos a Jesús usar otra parábola para amonestar a la gente para venir a ser activamente envuelto en reflejar la luz del Evangelio en su día. Les dice, Ustedes son la Luz del Mundo, y todavía ustedes esconden la gran Luz que se ha dado. Les dice, no hagan eso porque son sólo la luz que el mundo tendrá, y si se esconde esa luz de ellos entonces el mundo no tendrá luz. Les dijo, Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos. Ahora cuando dice, Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, la palabra griega para alumbrar es “lampo” lo cual tenemos de nuestra palabra lámpara. Y esto quiere decir resplandecer, un perplejo, radiar brillantemente, dar luz. Y sabemos que el propósito de una lámpara es guiar y directo el camino de aquellos que usan la lámpara.

Por tanto, vemos a Jesús viene estallando en la escena con una advertencia a la gente que no están siendo observadores pasivos de la Palabra pero participadores activos en la Palabra Viviente del Dios Viviente.

Como Hermano Branham dice, si ellos solamente lo ven en la hora pasada, entonces no hay esperanza para la iglesia. La iglesia debe verlo en el tiempo presente y “Porque es imposible para aquellos que se iluminaron una vez y no siguieron con la Palabra así como viene a pasar... Ellos están muertos, ya fueron.” Y así cuando también él dijo, Todo el Nuevo Testamento habla de esta hora, podemos ver que ese Jesús vino diciendo la misma cosa a la gente.

Mire, ustedes sólo son Palabra de Dios que mucha gente en este mundo tropezará con que encontrarse alguna vez. Y si se esconde la luz de Dios dado bajo unas canastas de medida de áridos, entonces no se puede igualar también aun sea alumbrado por Cristo. ¿Y cómo lo esconde bajo unas canastas? ¿Y por qué Jesús ha usado la idea figurativa de una canasta para esconder debajo la luz?

Para saber porqué Jesús ha usado para ilustrar una canasta, debemos saber lo que representa una canasta.

Hay 35 veces en todo el Antiguo y Nuevo Testamento que es usado la palabra canasta . En cada y cada uno de ellos hay una referencia de Vida.

La vida de Pablo fue preservada por permitirle bajar sobre la pared en una canasta. La gente fue alimentada cuando los pescados y las barras se bendijeron y llenados 12 canastas con sobras. Se dio un sueño al panadero donde 3 canastas representaron tres días que había sido dejado a vida. En Deuteronomio Capítulo 26: 2 hemos sido dichos Entonces tomarás de las primicias de todos los frutos que sacares de la tierra que Jehová tu Dios te da, y las pondrás en una canasta, e irás al lugar que Jehová tu Dios escogiere para hacer habitar allí su nombre.

Note cómo la canasta representa la vida de las personas. Representa todo por lo que ellos viven y por lo que trabajan. Es una representación de su sustento. Y cuando ellos se lo ofrecen al Señor ellos están ofreciendo sus propios egos a Dios en una ofrenda de acción de gracias.

DEUTERONOMIO 26: 1 Cuando hayas entrado en la tierra que Jehová tu Dios te da por herencia, y tomes posesión de ella y la habites 2 Entonces tomarás de las primicias de todos los frutos que sacares de la tierra que Jehová tu Dios te da, y las pondrás en una canasta, e irás al lugar que Jehová tu Dios escogiere para hacer habitar allí su nombre. 3 Y te presentarás al sacerdote que hubiere en aquellos días, y le dirás: Declaro hoy a Jehová tu Dios, que he entrado (Uds. ven esto no se trata de una canasta de algo, se trata de uno, y su vida y el mayor culto sobre esa herencia que Dios lo ha dado a uno.) que he entrado en la tierra que juró Jehová a nuestros padres que nos daría.

Ahora, note el verso 4, Y el sacerdote tomará la canasta de tu mano, y la pondrá delante del altar de Jehová tu Dios. Entonces hablarás y dirás delante de Jehová tu Dios, y entonces ellos están para hablar de su testimonio y cómo Dios miró sobre ellos y cuidado de ellos y entregado a ellos. No se trata de ofrendar algo de frutas y verduras. Dios podía cuidar a menos sobre eso. Sobre ellos mismos, Dios mostrando lo que los ha dado para su nutrición y sustento. La canasta representa todo lo que ellos tienen debido a la promesa divina de Dios.

Note Deuteronomio 28: versos 5 y 7 Benditas serán tu canasta y tu artesa de amasar.

Y verso 17 Maldita tu canasta, y tu artesa de amasar. Note la canasta representa todo lo que ellos tienen, lo que son y todo lo que poseen. La canasta es uno. Y Jesús le dice a la gente que son la luz del mundo. Dios quiere reflejarse por usted, quiere usar su cuerpo para manifestarse Él mismo a la generación de gente en su día. Lo ha dado la luz, y Él quiere que refleje esa luz, que significa decir no solamente entenderlo, pero reflejarlo a otros. Pero Él amonesta a la gente, él dice, "no pongas tu canasta por encima de esa luz. No permitas tu vida y todo tus géneros y todo lo que vive por interferir con tu habilidad para reflejar Cristo la Palabra a Otros.

Mateo 5: 14 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder 15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. 16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

Jesús en esta primera parábola a la gente nos dice que debemos ser un reflector de la Luz Gloriosa del Evangelio, y que no debemos permitir que nada detenga esa luz de ir hacia adelante, sobre todo nuestra vida y nuestro sustento. Oh, qué personas debemos ser cuando Cristo mismo ha bajado en esta hora para envolverlo todo, y tomarnos fuera de aquí para el recogimiento del electo, y todavía permitimos nuestros trabajos una entrada nuestra y con todas las cosas que Dios nos ha bendecido, permitimos que esas cosas detengan la luz de reflejar a través de nosotros y de nosotros a un mundo perdido y agonizante.

No deje su canasta de bendiciones, viene a ser la canasta que esconde la Luz que Dios le ha dado para reflejar. Él dijo, Él dijo, Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos. Permita su luz así que brille. No permita esas cosas con que Dios le ha bendecido venga a ser las mismas cosas que maldigan su vida. Guarde sus lámparas arreglado y ardiente y no deje que la canasta que representa todo que Dios ha hecho por usted sea la misma cosa que esconda Su Palabra de reflejar en su vida a otros. El Joven Rico Gobernante había creído en diezmar y y dijo a Jesús que había pagado los diezmos de todo, y Dios así lo bendijo a él esos sus graneros se volvieron tan llenos él tenía que construir unos nuevos mucho más grande para sostener todas esas bendiciones, y todavía cuando vino el tiempo en verdad para decidir de seguir a Jesús él no podía hacerlo.

ES SU VIDA DIGNO 63-0630E 242 Comparemos la vida de San Pablo con el joven rico gobernante. La misma Luz que ha golpeado ambos hombres. Ambos tenían la misma invitación de Jesucristo. ¿Eso es correcto? Ellos ambos eran bien-entrenados en las Escrituras. Ambos eran teólogos. Recuerde, Jesús dijo--dijo al joven rico gobernante, “¿Guarda los mandamientos?” él dijo. “he hecho esto desde mi juventud.” Él era un hombre entrenado. Así lo era San Pablo. Ambos eran bien-entrenados en la Escritura; pero--ellos ambos tenían la Palabra.

Uno lo tenía de un conocimiento; el otro tenía el germen de Vida en él. Cuándo esa Luz se encendió por delante de Pablo, él dijo, “Señor, ¿Quién eres Tú?” Él dijo, “Yo soy Jesús.” “Aquí luego Yo estoy.” Él estaba listo.

245 La Luz golpeó ambos hombres. Uno era germenizado, el otro no lo era. Ésa es la manera que hoy lo es: Iglesia espiritual, iglesia natural. El hombre rico tenía su excusa. No podía hacerlo. Estaba demasiado pesado con muchos amigos del mundo. No quería dejar de asociarse. Es lo que es el problema hoy con muchas personas. Piensan porque pertenecen a una casa, uno solamente no podía desamparar esa hermandad: “Todos ellos beben y cosas como eso, y ellos hacen este.” Todo bien, siga con eso. Nada contra la casa, nada contra la iglesia, estoy hablando a cerca de usted. Vea, sí. ¿Ven?

Nada contra eso. Por uno... Seis de uno y una media docena del otro. Acabo de decirles la iglesia no era nada más que una casa, la denominación, si ellos niegan la Palabra de Dios.

247 Note. El hombre rico tenía sus excusas. Él aunque no desampara su testimonio. Encontramos de que él fue al gran negocio. Tenía conocimiento, y él fue a tal lugar hasta que él tenía que aumentar tanto, hasta que tenía que construir graneros nuevos para poner sus cosas. Y cuando él murió... Y algunos graduados con su cuello dieron la vuelta predicando su entierro, no hay duda. Y cuando él hacía, puede haber dicho... Ellos bajaron a la mitad del mástil las banderas y dijeron, “Nuestro estimado hermano querido, el alcalde de esta ciudad, ahora está en los brazos de Omnipotente, porque era un gran miembro de la iglesia. Él hacía así-y-así-y-así.” Y la Biblia dice, “En el infierno alzó sus ojos estando en tormento.” ¿Ve?

248 Y recuerde, él todavía quería sostener su profesión en el infierno. Vio a Lázaro en los pechos de Abraham, y él dijo, “Padre Abraham, envía a Lázaro aquí abajo,” (¿Ve?) todavía llamándolo su padre. ¿Ve? Tomó su conocimiento y fue a una iglesia intelectual. Cuando la Luz le golpeó a él, volvió abajo. Si eso no es hoy la tendencia moderna de la iglesia, no lo sé. No hay problema lo que Dios enciende por su camino, la Columna de Fuego o cualquier cosa que sea, ellos todavía con su conocimiento, ellos pueden explicarlo lejos e ir al grupo intelectual por la posición social. Pero Pablo ya estaba en la posición social, con gran conocimiento, un gran estudioso bajo Gamaliel, una mano derecha en mucho al del alto sacerdote hasta que fue al sacerdote y hacer órdenes para poner a todos ellos santo-rodadores en la cárcel. Pero cuando la Luz golpeó su camino, y ha visto esta misma Columna de Fuego que llevó Israel por el desierto era Jesucristo, desamparado todo él alguna vez ha conocido. Viene a Vida.

250 ¿Podría llamarse que la vida de ese hombre rico una vida digna del Evangelio que él había oído? Aunque era un creyente, podría llamarse una vida de ese tipo entre los intelectuales y espectadores y... Esa noche allí arriba sobre él--como el sol bajó, da una tostada y quizá unos sacerdotes rezando por encima de allí arriba... Y tenía los espectáculos y un mendigo botado allí cerca de su puerta. Y da su tostada y habló de su gran fe que tenía en Dios, y antes que la luz del día de la mañana siguiente, ante el sol podría levantarse, estaba en el infierno. Eso es correcto. Hay sus intelectuales.

251 Pero Pablo, cuando la Luz le golpeó, comparemos su vida y vemos si es digno. ¿Qué pasó? Cuando Pablo, la Luz le golpeó, desamparado todo de su conocimiento y escapado de ese grupo intelectual, y él caminó en el Espíritu de Jesucristo. (Gloria a Dios.) Pero tan inteligente como lo era, él no ha usado palabras grandes. Cuando él vino entre los corintios, dijo, “no vengo a ustedes con la sabiduría de los hombres. No vengo a ustedes con palabras hinchadas, porque pondría su fe en eso, pero vengo a ustedes en simplicidad, en el poder de la resurrección de Jesucristo, que su fe estaría en allí.” hay una vida. Mire eso. Él no usó su educación. No caminó con un montón intelectual. Caminó en el Espíritu de Cristo, humilde, obediente a la Palabra de Dios cuando lo era muy contrario a sus credos. Pero Pablo vio la Luz y caminó en él (¿Es correcto?), permitiendo que la Vida de Cristo refleje a Jesucristo a la edad en que él vivió, que la gente pueda ver el Espíritu de Dios en él. Y el humilde lo creyeron tanto todavía ellos aun querían en traer pañuelos. Ellos los tomarían de su cuerpo. Y ellos lo creyeron tanto... Era tal representación de Jesucristo todavía cualquiera que lo tocaba y creído era bendecido. Sí. Que clase de hombre lo era. Dado su vida, sus riquezas, todo lo que él tenía, su educación, olvidó todo para caminar con pescadores, y mendigos, y vagos en la calle, para permitir que sus luces reflejen el amor de Jesucristo. Él dijo, “he sido azotado por la espalda cuarenta y nueve veces. No me molesta, ‘causa Yo llevo en mi cuerpo las marcas de Jesucristo.”

El pobre pequeño amigo en tal condición terrible, él dijo, “sufro en mi cuerpo las marcas de Jesucristo.” Que diferente de este gran dignatario con los sacerdotes alrededor de él.

253 Y cuando él estaba en Roma y nadie parado por él y ellos construían un bloque para cortar su cabeza fuera de allí, es ahí donde lo dijo. Oh, mi. Él dijo, "Allí está colocado por mí una corona que el Señor, el juez Virtuoso, me dará en ese día, y no sólo a mí pero a ellos--todos a ellos que aman Su aparición.” hay una vida digna del Evangelio. ¿Qué más sobre él? Representó a Cristo. Permitió que el Evangelio reflejara a través de él. Antes que él hacía, fue y aprendió el Evangelio. Fue a Arabia y se quedó tres años, y tomó el Antiguo Testamento y mostrado por el Antiguo Testamento que Él era Cristo Jesús. Y permitió que reflejara a través de él a un montón de gente humilde que él--cuando él dijo, “Yo sé como tener una barriga lleno, y Yo sé como tener hambre y deseo.”

Un hombre con una educación como él y a un estudioso como él parado con una beca de Gamaliel, uno de los más grandes maestros que había del día, y estuvo parado brazo y brazo con el alto sacerdote... Hermano, él podía haber valido millones de dólares y tenía todo tipo de edificios. Eso es correcto. Pero él dijo, “yo...” Pero él no tenía incluso una chaqueta.

Y Demas vio. Un hombre con tal ministerio como eso, II Timoteo el 3er capítulo dice, "Demas me ha desamparado, y todos los otros hombres, amando este mundo del presente." Dijeron, “Cuando vengas, tráeme esa chaqueta dejado allí arriba. Se pone frío.” Un hombre con un ministerio como eso, sólo podía tener una chaqueta... Gloria a Dios.

256 Me recuerdo de San Martín cuando él estaba tratando de estar parado por el Evangelio y antes de todos él fue convertido. Un día él estaba yendo a través de las puertas allí... Estaba de Viaje, Francia. Y allí estaba un viejo vago allí tumbado agonizante, nada de ropa, y por allí pasaron gente que podía darle ropa, y ellos no lo hicieron. Lo pasaron de lado e ignoraronle al viejo amigo. Y San Martín estuvo parado allí y lo miró. Le dijeron... Cada soldado tenía a un hombre para guardar sus botas brillando, y él limpio las botas de sus siervos. Él sacó su chaqueta y tomó un cuchillo y lo cortó eso en mitad en dos--su espada, envolvió al viejo vago en eso, dijo, “nosotros ambos podemos vivir.” Se fue a casa y se acostó. Descansando allí y pensando en el hombre viejo, y lloró; directamente algo lo despertó. Él miró, parado en el cuarto y allí estuvo de pie Jesucristo envuelto en el mismo pedazo viejo de vestido en el que envolvió al vago. Dijo, “En tanto como lo has hecho hacia al menos de estos pequeños, lo has hecho hacia mí.” Esa es una vida digno del Evangelio. ¿Sabe cómo también selló su vida, no es así?

Laodicea, rico y engrandecido con bienes y todavía no sabe que la medida de áridos termina su cabeza y cegando sus ojos. Sí, la medida de áridos que representa todas las bendiciones de Dios en su vida, y todavía cegando a la gente que ellos no pueden ver y no pueden reflejar la Gloriosa luz del Evangelio de Cristo.

II CORINTIOS 4: 3 Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; 4 en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. 5 Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús. 6 Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. 7 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros.

Inclinemos nuestras cabezas y oremos. Amado bondadoso y amoroso Padre, pido que tu hoy tomes estas palabras y hacer que ellos vivan en nuestros corazones, y podamos siempre estar atentos a esas palabras que tu hijo Jesús ha dicho, “Mi carne es hacer la voluntad de Él que me envió.” sea que también nuestra carne y nuestra canasta, y puede ser traída nuestra canasta ante ti con una representación plena de todo lo que somos y puede ser como el Apóstol Pablo dijo en ROMANOS 12: 1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable de Dios, que es vuestro culto racional. 2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. 3 Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cuál que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno. Concédenos a nosotros Padre para tener la mente que estaba en Cristo que podemos conocer nuestro lugar y que podamos usar todo lo que nos has dado para la gloria de tu nombre, por eso nosotros te pedimos estas cosas en el nombre amoroso que has dado a tu hijo Jesucristo Nuestro Señor.