Las Parábolas de Cristo no. 22

El Vestido de la Boda

15 de febrero de 2004

Rev. Brian Kocourek

Ahora, esta Mañana continuaremos con nuestro estudio de las parábolas, y estudiaremos la parábola que se encuentra en Mateo 22: 1 que trata con La Cena de la Boda. En esta parábola en particular Jesús habla de una llamada a la boda, y luego después de todo a la cena. Y en esto encontramos a una persona cómo algunos han entrado a la boda y antes que la cena empiece son echados fuera porque él no tiene puesto un vestido especial de la boda. Esta mañana examinaremos todos los fragmentos de esta parábola, y mostrarles sin lugar a dudas, que esta parábola se ha hablado para esta hora.

Ahora, empecemos con nuestro estudio esta mañana volviendo al Libro de MATEO 22 y empezaremos a leer en el verso 1.

MATEO 22: 1 ¶ Respondiendo Jesús, les volvió a hablar en parábolas, diciendo: 2 El reino de los cielos es semejante a un Rey, que hizo fiesta de bodas a su hijo; Ahora esta palabra hizo significa que este Rey ordenó o autorizó este matrimonio. Él pensó de esto, lo ordenó, y así que ejecutó un programa.

Ahora, Noten también que Jesús tipifica este Matrimonio con el Reino de los Cielos. Y recuerde, en Lucas 17: 20 cuando Jesús fue demandado por aquellos Fariseos que han rechazado a Cristo para conocer cuándo el reino del cielo o reino de Dios debería venir, dijo que no vendría con observación. Él dijo que no vendrá como con una advertencia.

Lucas 17: 20 ¶ Preguntando por los Fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia, 21 ni darán. Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros. (ahora esta palabra “entre” fue traducido de la palabra griega entos que significa “dentro de,” pero también se puede traducir como “en el centro de,” o “o en medio de,” y a menos que se entienda la doctrina, no debería traducirse porque podría usarse mal las palabras y así que puede traernos significados equivocados.

Hno. Billy, quién está trabajando en la traducción para nosotros en francés, desde que él ha aprendido la doctrina, él encuentra muchos errores en el trabajo de traducción francesa de los sermones del Hermano Branham. Ven, si no se entiende la doctrina, ¿cómo usted va escoger las palabras correctas para traer a la comprensión correcta? Y aquellas personas que piensan que la Traducción “King James” (Reina Valera en español = Traductor) es la única traducción, permítanme decirles que está lleno de errores. A menos que se tenga a un hombre que totalmente entienda la doctrina de Cristo, no se verá una traducción de la Biblia que sea perfecto. Pero creo un día habrá. Ahora, volvamos a Lucas 17.

22 Y dijo a sus discípulos: Tiempo vendrá cuando desearéis ver uno de los días del Hijo del Hombre, y no lo veréis. Y os dirán: Helo aquí, o helo allí. No vayáis ni los sigáis. 24 Porque como el relámpago que al fulgurar resplandece desde un extremo del cielo hasta el otro, así también será el Hijo del Hombre en su día.

Ahora, este último verso es la llave para comprender sobre el tiempo que Jesús habla. Porque encontramos la misma referencia siendo hecho este relámpago que es relámpago en Mateo 24: 27 Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre. Esa palabra venida fue traducida de la palabra griega Parusía que simplemente significa presencia, y se tuvo a estos hombres que tradujeron la Biblia que entendieron la doctrina de la Aparición y Venida que ellos no habrían traducido esa palabra como venida, pero lo habrían traducido como presencia. Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la Parousia del Hijo del Hombre. “Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la presencia del Hijo del Hombre.”

Así que cuando estos Fariseos rechazaron a Cristo le preguntó cuándo el Reino de Dios vendría, él les dice esto será cuando el Espíritu de Dios venga y brillando como relámpago que relampaguea el mundo entero. En otras palabras, allí vendrá una Presencia que será tan magnífico aquello que verdaderamente iluminará el mundo entero. Pero no será visible a todo el mundo, y así que será una cosa secreta.

Ahora, volviendo a nuestra parábola, vemos ante todo, Este Rey (Dios mismo, el único Rey Inmortal) ha puesto en orden una boda para Su Hijo. Ahora, si Dios ha puesto en orden esta boda, entonces Él es quién está a mando. Es el autor de esto y también el que termina. Y recuerde al hijo que no puede hacer nada de sí mismo.

En segundo lugar, el hecho de que se habla es que El Rey está haciendo una orden para Su Hijo, nos dice que el Hijo no es el Rey, y por lo tanto él tendría que ser un Príncipe. El Padre es el Rey, y por tanto Su Hijo tendría que ser El Príncipe. De tal manera que si Ud. es Unitario en su pensamiento, no se puede hacer a este Rey exigiendo una boda para Él mismo. La boda y después de eso la cena de la boda es “arreglado” y “ordenado por” el Rey, y es para Su Hijo.

Hebreos Capítulo 7, PT. 1 57-0915E 291-20 Él era el Rey de justicia, el Rey de Jerusalén, el Rey de justicia, el Rey de paz. Jesús fue llamado el Príncipe de paz, y un príncipe es el hijo de un rey. Así que este Hombre era Rey de paz, entonces Él tendría que ser el Padre del Príncipe de paz. ¿Lo captan?

De manera que vemos que hermano Branham hace la distinción entre el Padre y el Hijo, El Padre es el rey de Paz y el hijo de Dios es el Príncipe de Paz. Y así que también vemos a Jesús haciendo la misma cosa en esta parábola sobre El Rey quien hace una boda para Su Hijo.

Ahora, en el verso 3 vemos que cómo este Rey, 3 y envió a sus siervos a llamar a los convidados a las bodas; más estos no quisieron venir.

Noten que aquella gente quienes son convidados a la boda sin embargo ellos no vinieron. Entonces los otros siervos son enviados fuera de nuevo para declarar otro mensaje, uno con más luz en la boda, pero los destinatarios de ese mensaje también no vendrían. 4 Volvió a enviar otros siervos, diciendo: Decid a los convidados: He aquí, he preparado mi comida; mis toros y animales engordados han sido muertos, y todo está dispuesto; venid a las bodas. 5 Mas ellos, sin hacer caso, se fueron, uno a su labranza, y otro a sus negocios;

Ahora, Yo creo que estos dos mensajes que fueron eran para las personas del Día de Lutero y el día de Wesley porque la luz comenzó a salir con el Mensaje de Justificación, como hermano Branham ha declarado en el Sermón el Rapto.

Y Él nos dijo en el sermón del Rapto que el mensaje del rapto ha empezado en el día de Lutero con Justificación, y continuando en el día de Wesley con más luz en santificación. Él dijo, la planta que había sido puesta en la oscuridad por las edades, empezó a llegar a la luz.

Noten la manera que se trataron a estos siervos de Dios. 6 y otros, tomando a los siervos, los afrentaron y los mataron.

Y muchos quienes reflejaron el mensaje de Lutero fueron muertos, y rencorosamente rogados. Aún en el día de Wesley, ellos se mofaron y les llamaron metodistas, porque ellos emplearon métodos en su mensaje de la santificación.

7 Al oírlo El Rey se enojó; y enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos omicidas, y quemó su ciudad.

Ahora, noten cómo todas estas parábolas que habla del reino del cielo se ata de vuelta junto uno con el otro. Recuerde hace algunas semanas atrás estudiamos que la gente de la hora undécima que tenían que esperar hasta que los judíos estaban de vuelta en su tierra hogar, y cómo Dios detuvo la 1ra guerra mundial a la hora undécima, el undécimo día del undécimo mes. Y aquí nos dice que porque ellos se dieron la vuelta de la invitación, los ejércitos vinieron, destruyeron sus ciudades, etc. Eso fue el juicio de la 1ra guerra mundial que siguió el rechazo en la calle Asuza 1906. Noten que los Estados Unidos incluso no fue afectado por la 1ra Guerra Mundial.

El primer sello 63-0318 PG 116 Entonces Dios toma Su mensajero juntamente con los Elegidos de esa edad, y los pone a descansar. Luego Él deja caer una plaga sobre todos aquellos que rechazaron; un juicio temporal. Y luego, después de todo eso, la cosa continúa y forman una denominación, y dan lugar a denominaciones, y usan las obras de ese hombre como punta de partida, como hicieron con Wesley y todos los demás. Y luego todo llega nuevamente a un enredo. Y luego llega otro misterio. Y ¿qué sucede? Llega otro mensajero a la tierra para otra edad de la iglesia. ¿Ven? Y cuando él llega, la-la trompeta suena. Él declara la guerra. ¿Ven? Y luego ¿qué sucede? Al final él es llamado de la escena. Y luego cuando él ya no está, cae una plaga, y los destruye. La muerte espiritual cae sobre la iglesia y se acaba ese grupo. Luego Él continúa con otra. ¡Oh, es un plan magnífico! Hasta que llega el último ángel. Ahora, él no tiene ningún misterio en particular. Sino que reúne todo lo que se perdió en las edades anteriores, todas las Verdades que no fueron cabalmente reveladas, a medida que viene la revelación, entonces él revela esas cosas en su día. Si lo desean leer, allí está. Apocalipsis 10:1 al 4, lo pueden captar. Muy bien. ¿Ven?

Ahora, mire lo que pasa como continuamos con esta parábola. 8 Entonces dijo a sus siervos: las bodas a la verdad están preparadas; mas los que fueron convidados no eran dignos. Así que Dios se aleja de las iglesias en total en esta última llamada. Y les dice a sus siervos. 9 Id, pues, a las salidas de los caminos, y llamad a las bodas a cuantos halléis. Noten que este en total es un tipo diferente de llamada. No es una llamada de la iglesia formal, pero una llamada a esos en las carreteras y fuera de camino. 10 Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente malos y buenos; y las bodas fueron llenas de convidados, (note a este ministerio habrá una reunión lo mismo que vemos acerca de la Parousia presencia de Cristo debe de haber una recogimiento.

2 Tesalonicenses Capítulo 2: 1 Pero con respecto a la (Parousia) de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, de manera que vemos que tiene que haber una reunión en la Parousia de Cristo.

El Rapto 65-1204 P: 93 Por tanto, el Mensaje llama a la Novia junto. ¿Ven?

Y noten que cuando ellos se reúnen en uno, entonces ellos tienen una multitud mixta. 10 Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente malos y buenos; (Ahora la palabra malo se tradujo de la palabra griega "poneros" lo cual habla en un sentido físico de aquellos que están enfermos y cegados) y las bodas fueron llenas de convidados, (noten aquí que esta llamada era de una naturaleza diferente. Este ministerio fue a aquellos que tenían necesidad de sanidad física, estaban enfermos, parados, enfermos y ciegos. Y noten cuán perfectamente esto encaja con la Parousia Presencia del Hijo del Hombre, así como vemos en Malaquías capítulo 4.

MALAQUÍAS 4: 2 Mas a vosotros los que tenéis mi nombre, nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación; y saldréis, y saltaréis, como becerros de la manada. Y noten lo que el hermano Branham ha llamado esta sanidad en sus alas, campañas de sanidad.

¿Cuál es la atracción en el monte? 65-0725E PG 16 Vamos a volver a otra Escritura en el Antiguo Testamento, Malaquías, el capítulo 4, y leamos este pequeño capítulo 4... Mas a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación;.

Ahora, Yo quiero que se den cuenta de cómo el hermano Branham atribuye estos convidados lo mismo que he puesto a ellos fuera para usted aquí. De su sermón llamado. La Cena de la Boda 56-1006 P: 29 él dijo, Ahora, en el oriente, volvamos y tengamos la costumbre, lo que él dijo hacer. Cuando el rey hacia su cena... Ahora, ¿sabe qué? El novio, después de las invitaciones que fue dado, y todos los cojos, los paralíticos, y los ciegos llegaron, o cualquiera que él ha llamado y tenía una invitación vino, ahora, esto era de costumbre... ¿Cómo podrían ellos entrar si eran pobres y todos vestidos de esa manera diferentes, ¿ y cómo podían alguna vez parecerse correcto? Uno que estaba sentado con un traje fino, el otro sentado con un par de sobrerropa, no parecía correcto. De manera que él dijo... Ahora, cuando se dio la invitación, el novio tenía que proveer la túnica. Esa es la costumbre oriental. El novio tenía que ir y comprar una túnica para todo el mundo que fueron invitados, de manera que cuando la persona venía... Y ellos sólo tenían un camino (Gloria. Gracias sea a Dios por eso.), no los novecientos y sesenta caminos diferentes, sino un camino. Jesús dijo, “Yo soy ese Camino.”

Ahora, sobre este punto nosotros ya no tratamos de otra edad, sino que con esta edad y esa gente, esa multitud mixta que entró como un resultado que fue de la última llamada. Esa llamada que salió con campaña de sanidad. 11 Y entró el rey para ver a los convidados, y vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda. Noten que esto ahora habla de la presencia del Rey con sus convidados y ellos están en la boda. Y un hombre se muestra sin el vestido de la boda. De manera que necesitamos saber lo que es ese vestido de la boda. Ahora, el propósito del vestido de la boda era para hacer que todos los convidados se parezcan lo mismo. De esa manera, no hay ojos grandes y el suyo pequeño

El Dios que provee el camino 53-0613 P: 36 Hermanos, entonces no hay grande que yo y pequeño que usted, cuando se obtiene el camino de la Puerta. Y luego Él encuentra a un hombre allí atrás que no tenía un vestido de la boda. Él había entrado por algún lado además de otra vía que de la puerta. Y Jesús dijo, “Amigo, ¿qué está haciendo aquí?”

Y él enmudeció. Y Ud. trata de subir de su propio escalera de mano moral o por unos credos o una iglesia, hermano, Ud. va encontrarse así mismo su camino. Cada hombre que viene a través de la Puerta va a obtener la misma túnica. Y esa túnica es el bautismo del Espíritu Santo. Cada hombre toma lo mismo esta noche. Una dama me dijo, dijo, “La mujer parada allí atrás del edificio, chillando y gritando,” dijo, “pues, yo sólo... pues, que eso me preocupa.” Dijo, "Por qué, sólo chilla subiendo de vuelta para oír su grito, gritería." Yo dije, “¿esto hizo?” Yo dije, “Si alguna vez sería muy afortunado de llegar al cielo, entonces se congelaría de muerte, cuando Ud. viene allí, oyendo todo ese chillón, grito, y gritería por allí. Por qué, ellos lloran ‘Santo, santo, santo,’ ante Él de día y de noche. Todo el tiempo.”

Pecado imperdonable 54-1024 P: 57 No hay maravilla de que Jesús dijo, “Un hombre entró sin el vestido de la boda.” Él dijo, “Amigo, ¿qué está haciendo aquí? ¿Quién lo trajo aquí?” Y el hombre estuvo parado desvalido, En la parábola allí. El novio hoy en el Oriente, el novio pone la cena de la boda.

Y cuando él hizo, es depende de él proveer la túnica. Jesucristo pone la Cena de la Boda al final de vida, y depende de Él proveer la preparación de las túnicas. Y en la puerta, el portero, así como era, o uno de sus amigos cercanos, estuvo parado allí. (y a mí me gustaría agregar, qué es un boleto, sino una ficha) Y cada hombre que aparece con un boleto tiene el mismo tipo de túnica. Ellos lo pusieron sobre él. Si él estaba en trapos o si él estaba en paño fino, sólo el mismo llevó la túnica ‘causó que él se pareció sólo precisamente como el resto de ellos. Eso es exactamente correcto. Y hermano, cuando venimos a la Cena de la Boda, tenemos que tener puesta la misma túnica que San Pablo tenía puesto. Tenemos que tener el mismo bautismo del Espíritu Santo. Tenemos que tener el mismo Evangelio ardiente en nuestro corazón, el mismo amor, o seremos sacados. Diga, “Pues, hermano, Yo era Pentecostal. Yo...” No, señor. Esa voluntad no da sombra en usted ni un poquito. “Yo era un metodista. Yo era un presbiteriano. Yo pertenecí al Tabernáculo Branham.” Ese no tendrá nada que ver con eso. Eso es correcto.

Ahora, noten entonces todos tenemos que tener la misma túnica, y en el mensaje P & R sobre los Sellos, hermano Branham nos dijo esa Túnica es la Túnica de justicia. Y la justicia es un derecho-sabio. Y aquel que es correcto es hecho justo. 1 Juan 3: 7 Hijitos, nadie os engañe, el que hace justicia; es justo, como él es justo.

Ahora, noten que este hombre no tenía puesto la túnica de justicia, lo cual es el bautismo del espíritu santo. 1 Juan Capítulo 2: 29 Si sabéis que él es justo, sabed también que todo el que hace justicia es nacido de él.

¿Y cómo somos nacidos de Él? Nacemos de Su Espíritu.

Juan Capítulo 3 Verso 5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Y recuerde, Jesús empezó la parábola diciendo 2 El reino de los cielos es semejante a un Rey, que hizo fiesta de bodas a su hijo;

Y aquí encontramos que cuando se viene a esta boda que se tenía que llevar un cierto vestido, que es el vestido de justicia o el bautismo del Espíritu, porque cada uno que tiene justicia es nacido de él. Y la Escritura nos dice ese a menos que se nazca del Espíritu de Dios no se puede entrar y nadie podía entrar sin puesta el vestido de la boda.

1 Corintios Capítulo 12 Verso 13 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.

Y de modo que lo próximo que nosotros encontramos a esa persona que vino a esta boda sin tener el vestido de la boda.

11 Y entró el rey para ver a los convidados, y vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda. 12 Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí, sin estar vestido de boda? Mas el enmudeció.

Noten que esta persona enmudeció. Él no podía hablar. Estaba en la presencia del Rey y no podía hablar. Ahora, somos dichos que el Virtuoso tendrá una intrepidez para hablar en la Presencia de Dios al tiempo de la Parousia de Cristo.

I JUAN 2: 28 ¶ Y ahora, hijitos, permaneced en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos alejemos de él avergonzados.

I JUAN 4: 17 ¶ En esto se ha perfeccionado el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio; pues como él es, así somos nosotros en este mundo.

Y la palabra griega que habla de esta intrepidez es la palabra parrhesia.

La palabra parrhesia significa: libertad para hablar, sin reservas en hablar; abiertamente, francamente, y sin ocultación; sin ambigüedad o circunlocución; sin el uso de figuras y comparaciones 2) confianza libre e intrépida, valor alegre, intrepidez, convicción.

HECHOS 4: 13 Entonces viendo él denuedo de Pedro y de Juan, sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocían que habían estado con Jesús.

HECHOS 4: 31 Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo y hablaban con denuedo la palabra de Dios.

EFESIOS 3: 12 en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en él;

HEBREOS 4: 16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

I JUAN 5: 14 ¶ Y ésta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye.

Pero noten que este uno sin la túnica de justicia o derecho-sabio no podía hablar. 11 Y entró el rey para ver a los convidados, y vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda. 12 Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí, sin estar vestido de boda? Mas él enmudeció.

Apocalipsis Capítulo Cuatro Parte I 60-1231 PG 507 Ahora, ¿qué piensan Uds. cuando el Esposo regresó y halló a un hombre sentado ahí sin tener puesto un Vestido de Boda? Dijo: “Amigo, ¿cómo entraste aquí?” Y él enmudeció, eso mostró que él entró de alguna otra forma además de la Puerta. Él entró por la ventana, él entró por la puerta trasera. Y Él le llamó amigo, mostró que era un miembro de la iglesia: “Amigo, ¿cómo llegaste aquí sin traer puesto un vestido?” Ahora, Jesús mismo dijo esto. Y Él le llamó al portero, Él dijo: “Atadle de pies, y manos”. Y él fue echado a las tinieblas de afuera donde será el lloro, el lamento y el crujir de dientes. Esas son las propias Palabras d Cristo, correcto: “Él fue echado afuera”. Porque, sin el Vestido de Boda, eso probó que él había entrado de alguna otra manera además de la Puerta. Si él hubiera entrado por la Puerta, hubiera recibido un Vestido de Boda.

Y no hizo Jesús en decirnos en Mateo 13: 12 porque a cualquiera que tiene se le dará, y tendrá más?; ¿Y no se nos ha mostrado sobre los años que la palabra que Jesús ha usado para tener fue la palabra griega eco? El que es de tal naturaleza para hacer eco de vuelta a la palabra, a él se dará una más grande medida. ¿Y así que si no se tiene la Palabra?, luego ¿cómo se puede hacer eco de vuelta? Y así que este hombre se enmudeció porque él no tenía la Palabra.

Ahora, noten que él no tenía la Palabra, y por tanto desde que Cristo es la Puerta y Él es la Palabra, este hombre entró de alguna otra manera que por la Puerta que era Cristo.

El peor significado del hombre en Santa Maria 62-0630E P: Recuerde en la parábola, ¿cómo un hombre entró sin un vestido de la boda? Él tendría que haber venido por la puerta o alguna denominación. Había entrado por una ventana, no la puerta. O si hubiera entrado por la puerta, él tendría que haber tenido una túnica. Él había venido por la manera de un credo o denominación. Él fue echado. Él no encajaba a la mesa. Él, Primero él tiene que ser lavado, y hecho cuidadoso, y ungido. Y entonces estaba listo para entrar.

Apocalipsis Capítulo 4 parte 3 el trono de misericordia 61-0108 PG 612 ¿Ven cómo entró aquí este hombre en la Cena de las Bodas, y él entró de alguna otra forma? Aquí estaba la Perta. Jesús dijo: “Yo soy la Puerta” Y esta mesa de Boda estaba allí y toda la gente sentada alrededor, y aquí estaba un hombre aquí arriba que no tenía un Vestido de Bodas puesto. Y cuando el Rey entró, él dijo: “¿Cómo llegaste aquí, mi amigo? ¿Cómo pudiste entrar aquí?” Eso mostró que él no entró por esa Puerta. Él entró por una ventana o entró por la parte de atrás, o a través de algún credo o denominación. ¡Él no entró por la Puerta!.

Ahora, en la escena conclusiva de esta parábola vemos que el Rey tiene estas manos atado y el pie y fuera el trono de la Unión Invisible, que es la boda que ahora se produce.

13 Entonces el rey dijo a los que servían: Atadle de pies y manos y echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.

Ahora, en P & R sobre los Sellos el Hermano Branham explica que esta parábola y nos permite a nosotros saber que éste que no entró por la Palabra sino de otra manera que es echado fuera al período de la tribulación.

P & R sobre los Sellos 63-0324M PG 779. Hermano Branham, saludos en el Nombre del Señor Jesús. Por favor explíqueme quién es el hombre que no tuvo el vestido de bodas, según Mateo 22:11. Yo sé que sin el vestido de boda él no podría entrar al cielo. Este era un enviado, los sé, no la Novia. 324 Sí, correcto. Él sería un... Sí, él se metió, ¿Ven? Ahora, vean. Ahora, pudiera predicar todo un sermón sobre eso, y ahora tengo diez minutos para orar por los enfermos, y terminar esto, y he llegado a la mitad de ellas, no (pero me voy a dar prisa, ciertamente después de esta).

325 Esto es lo que sucedió: Si Uds. conocen algo de las costumbres orientales, ¿ven?, cuando un novio reparte invitaciones para su boda, él solamente reparte cierto número. Y según cada invitación que envió, él instruía a un siervo para que estuviera parado en la puerta de la casa, y vistiera a cada invitado, y ya fueran pobres o lo que fueran, tenía... Si fuera rico o pobre, o lo que fuera, todos tenían que vestirse con esa vestidura de bodas. 326 Cuando pasaban por la puerta, les ponían esa vestidura especial, con ella se cubrían lo que eran. Él es un invitado, ya fuera millonario, pobre, agricultor, obrero, o lo que fuera, o plutócrata, él ahora estaba adentro con la vestidura puesta, porque la vestidura le era dada en la puerta, cuando entraba por la puerta. 327 Ahora, veamos San Juan 10, creo que allí es, él dijo: “Yo soy la puerta...”, ¿Ven? “Yo soy la puerta por la cual Uds. entran”. Ahora allí está él a la puerta, y aquí está el hombre que le pone la vestidura, el Espíritu Santo, para darle la vestidura de justicia cuando él entre. 328 Ahora, este hombre había entrado por medio de alguna organización, por una ventana, (Algún agujero por donde meterse), Y llegó hasta la mesa y se sentó. Y luego cuando entra el Novio y ve alrededor, él... estos antes habían sido pájaros raros, ahora él era el pájaro raro. “¿Qué estás haciendo aquí sin el bautismo del Espíritu Santo y todas estas cosas? ¿Cómo es que entraste aquí?” 329 Pues, él entró por algún lugar que no era la puerta, y vino sin la invitación apropiada. ¿Ven? Él vino por algún sistema educativo o algo así. Él entró, y él les dijo a ellos: “Atadle de pies y de manos, y echadle de aquí, a las tinieblas de afuera, donde será el lloro y el crujir de dientes”. Él entró al período de la tribulación. Él no entró por la puerta, así que... Muy bien.

Finalmente en el verso 14 Jesús dice, 14 Porque muchos son llamados, y pocos escogidos. Solamente vamos nosotros inclinar nuestras cabezas y nuestros corazones en oración.

Amado bondadoso Padre estamos tan agradecidos por la presencia de tu Gran Espíritu de estar entre nosotros para guiarnos y mostrarnos estas cosas. Porque esta es la vestidura de tu justicia que nos das y que somos preparados por tu Espíritu y Tu gran Presencia entre nosotros y por Tu Palabra vistiendo a Tu novia.

Por tanto nosotros te damos gracias, amado Padre, y te pedimos que nos llenes con Tu gran Bondad y Misericordia, y poder ser vestidos todo con la misma tela escogida que ha sido escogido por Ti, y nadie de nosotros pueda ser dejado con el remanente así te pedimos en el Nombre de Jesucristo. Amén.