Las Parábolas de Cristo no

Las Parábolas de Cristo no. 42

Paño nuevo en vestido viejo y Vino nuevo en odres viejos

Miércoles, el 22 de mayo de 2004

Rev. Brian Kocourek

Esta noche me gustaría continuar con nuestro estudio sobre las parábolas de Cristo y continuaremos con este estudio de la Parábola del paño nuevo como encontramos en Mateo 9, Marcos 2, y Lucas capítulo 5.

MATEO 9: 16 ¶ Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo; porque tal remiendo tira del vestido, y se hace peor la rotura. 17 Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se rompen, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero echan el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conservan juntamente.

MARCOS 2: 21 ¶ Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo; de otra manera, el mismo remiendo nuevo tira de lo viejo, y se hace peor la rotura. 22 Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar.

LUCAS 5: 36 Les dijo también una parábola: Nadie corta un pedazo de un vestido nuevo y lo pone en un vestido viejo; pues si lo hace, no solamente rompe el nuevo, sino que el remiendo sacado de él no armoniza con el viejo. 37 Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo romperá los odres y se derramará, y los odres se perderán. 38 Mas el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar; y lo uno y lo otro se conservan. 39 Y ninguno que beba del añejo, quiere luego el nuevo; porque dice: El añejo es mejor.

Ahora, para entender lo que esta parábola significa en esta hora, primero tenemos que entender algunos de estos símbolos que son representados en esta parábola.

Como se puede ver de la parábola que de hecho hay dos parábolas que Cristo nos dice en estas tres referencias escriturales, y todavía manejando el mismo punto al hogar en cada uno de ellos. Así que leamos la primera parte de cada parábola para que podamos enfocarnos sobre esa parte y luego la segunda parte, y finalmente traerlos junto para ver cómo se vinculan.

MATEO 9: 16 ¶ Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo; porque tal remiendo tira del vestido, y se hace peor la rotura.

MARCOS 2: 21 ¶ Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo; de otra manera, el mismo remiendo nuevo tira de lo viejo, y se hace peor la rotura.

Ahora, como hemos leído esta parábola desde tres fuentes, Mateo Marcos y Lucas, y en la boca de tres testigos todas las cosas son establecidas. De manera que vemos luego, que en cada una de las parábolas, somos dichos que nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo. De manera que tenemos dos cosas aquí, un pedazo de un vestido nuevo, y un vestido viejo.

Ahora, la llave para entender esta parábola es que tenemos que conocer lo que estas dos cosas simbolizan.

Por tanto, nos preguntamos nosotros mismos, ¿qué representan estos dos símbolos?

1) 1) ¿Qué representa este paño nuevo en vestido? Y en segundo lugar,

2) 2) ¿Qué representa el vestido viejo?

Ahora, un vestido es algo que se viste que ha sido hecho de un pedazo de tela que ha sido cortado y llevamos y formado en algo que uno viste.

Así que estamos viendo una parábola que habla de un vestido que está viejo y llevamos y un pedazo de tela que es nuevo y fresco. Y el comentario que Jesús hace es que nadie pone remiendo de paño nuevo en un vestido viejo a menos que no estén de acuerdo o no se ajuste, y se hace peor o causar peor la rotura.

En otras palabras, si se tiene un pedazo nuevo de paño que no se ha lavado todavía, todavía se tiene espacio para el encogimiento. Pero ya se ha llevado el vestido viejo y ya ha ido a través del ciclo de encogimiento, y si coloca un pedazo nuevo que puede encogerse en un pedazo viejo que no puede encogerse, entonces cuando se lava el vestido se rasgará.

Y esto es lo que Jesús nos advierte a través de esta parábola, porque el vestido nuevo o el viejo tiene que ser lavado por el lavado de agua por la palabra.

EFESIOS 5: 25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, 26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, 27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.

Ahora para encontrar nuestra respuesta, y para estar seguros que están correctos, tenemos que ir a nuestra fuente vindicada, y leer por nosotros mismos. Y así que de la Paradoja, oímos al hermano Branham decir...

Paradoja un 65-0117 P: 22 Ahora, encontramos a Josué representando la gracia, o algo de propiciación, que no podía existir en el mismo tiempo que la ley estaba en existencia. Nadie hace algún mensaje, que va delante de la gente, ni coincide con un mensaje pasado. No se lo hará. Es allí donde hoy se tiene el problema. Jesús dijo, “Nadie corta un pedazo de un vestido nuevo y lo pone en un vestido viejo; o echa vino nuevo en odres viejos; Se perderán. Se derramarán. “No se pueden quedar. Y Josué no del todo podría llegar a estar en su ministerio hasta después de que Moisés se fue. Así que se ve el mismo primer verso aquí, “Moisés Mi siervo es muerto; ahora levanta y toma a esta gente a la tierra prometida.” Moisés, representando la ley, le había servido en su tiempo. Es, la ley le había servido en este tiempo.

Noten lo que Hermano Branham está hablando de reenviar a la gente. Eso quiere decir que Dios no quiere la gente que alguna vez se detenga en su progreso reenvió. Porque si Ud. no va adelante, Ud. va hacia atrás.

LOS UNGIDOS DE LOS ULTIMOS DÍAS 65-0725M 233 Ud. piensa que la Vida alguna vez volvería después de que las viejas cáscaras se secaron, ¿no vuelve y vive dentro de él otra vez? No hace. “Porque es imposible para aquellos que gustaron alguna vez y no siguieron adelante con la Palabra como viene suceder...” Ellos están muertos, se fueron. “Y las espinas y los abrojos se queman los cuales están hacia rechazo, cuyo fin es ser quemado...”

DIOS OCULTÁNDOSE EN SIMPLICIDAD 63-0317M 20-3{ 113} Es muy extraño pensar cómo Dios hace tal cosa como esa. Dios se esconde en una cosa tan sencilla que causa que los sabios lo pasan por alto por completo; y luego vuelve en eso en la sencillez de Su manera de obrar, y se revela de nuevo. Pensé que sería un texto que podamos estudiar antes de entrar en la gran enseñanzas de los Siete Sellos. Muchos lo pasan por alto por razón de la manera en él se revela. Ahora, los hombres tienen sus propias ideas de lo que Dios debe ser y de lo que Dios va hacer. Como he dicho muchas veces, el hombre sigue siendo hombre. El hombre siempre está alabando a Dios por lo que hizo, y siempre mirando a lo que Dios hará en el futuro, pero ignorando lo que Dios está haciendo. ¿Ven? Así es como lo pasan por alto. Miran hacia atrás y ven las cosas tan grande que Dios hizo, pero fallan en ver la cosa tan sencilla que utilizó para lograrlo. ¿Ven? Luego miran hacia delante y ven algo grande que viene, que va a suceder, y en nueve de cada diez casos, ya está sucediendo a su derredor. Y es tan sencillo que no lo saben. ¿Ven?

Y así que los hombres siempre tratan de tomar el nuevo remiendo o Nuevo Mensaje que Dios trae y ellos tratan de hacerlo encajar con su teología vieja o pensamiento denominacional y esto no lo emparejarán. ¿Y luego qué es lo que pasa? Los nuevos remiendos causan una hendidura en el vestido viejo, y empieza a rasgar de esto, y causa una hendidura grande para producirse, ¿y luego ellos quieren censurar el nuevo enmiendo? Porqué no reprochan su estupidez.

A mí me gusta la manera que el NIV traduce Isaías 28: 8 Porque toda mesa está llena de vómito y suciedad, hasta no haber lugar limpio. Y qué es el vómito sino la comida de otro día. Así que todos los púlpitos se cubren con la comida de ayer. Por esto en el desierto ellos fueron ordenados a quemar lo que quedaba después de comer, porque no estaban para llevar ninguna comida para el día siguiente.

9 ¿A quién se enseñará ciencia, o a quién se hará entender doctrina? ¿A los destetados? Oh, me gusta eso porque para explicar Su Mensaje significa que él está dando entendimiento correcto de eso. Y esta Escritura nos dice que Él ha venido en esta hora para hacer eso pero ellos no lo quieren. ¿a los arrancados de los pechos?

10 Porque (¿cuál es? Su Mensaje a ellos es) mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá;

11 porque en lengua de tartamudos, y en extraña lengua hablará a este pueblo, Noten nos dice que Dios hablará a esta gente usando labios extraños, no judío, sino labios gentiles,

12 a los cuales él dijo: Este es el reposo; dad reposo al cansado; y este es el refrigerio;. (Noten el lugar de mi reposo, el lugar de mi presencia) mas no quisieron oír.

13 La palabra, pues, (entonces ¿qué? Así que entonces porque no escucharían) de Jehová les será mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; hasta que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados, enlazados y presos.

Noten porque ellos no entrarían en Su presencia, el cual es Su descanso, el mensaje llegaría a ellos regla tras regla de regla en regla, y mandato tras mandato, y mandato tras mandato. En otras palabras, irán atrás y caerán de espaldas en el legalismo. hasta que vayan y caigan de espaldas, (noten si Ud. no va hacia delante tiene que estar volviendo atrás, porque usted no puede pararse todavía cuando la Columna de Fuego sigue adelante. ¿Y entonces que pasará? Ellos serán) y sean quebrantados, enlazados y presos.

Por esto es tan importante para nosotros reconocer lo que Dios hace ahora. No mirando hace 20 años atrás o hace 40 años atrás, o hace 50 años atrás. Sabemos lo que ha pasado, pero no es así cómo lo extrañan. Lo extrañan porque no lo ven como Él es, no como Él lo era.

Y es así porqué Jesús también ha asemejado a este vino nuevo en odres viejos.

MATEO 9: 17 ¶ Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se rompen, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero echan el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conservan juntamente.

MARCOS 2: 22 ¶ Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar.

Y ese es el problema con muchos que siguen este mensaje. Ellos han tratado de agregarle a su comprensión Pentecostal, y no mezclará.

LIBRO DE LA REVELACION DE SIMBOLOS 56-0617 25 Y, oh, mi, amo ver a Dios sanando a Sus hijos, ciertamente. No me haga sentir mal. Pero una razón de lo que me doy cuenta, si se da cuenta últimamente, he estado tratando a dondequiera que voy, cuando tengo una invitación, es apurar en predicar sólo un poquito. He dejado bajar sobre mi predicación, y colocando demasiado sobre el ungido y funcionando en la parte eterna de lo sobrenatural, más bien, que, cuando, para ver las visiones. Y son maravillosos, y agradezco a Dios por eso; pero aún la predicación de la Palabra está a un millón de millas más allá de eso, cuando veo andando al cojo, y al ciego ver.

VERIAMOS A JESUS 58-0501 E-9 Pero permítame que les diga esto: La cristiandad va un millón de millas más allá de eso. La cristiandad presentando un Jesús viviente y un día presente, lo mismo cuando Él lo era entonces, o las Escrituras están equivocadas. Debemos enfrentar el hecho de que Cristo dijo estas cosas.

¿POR QUÉ NO SOMOS UNA DENOMINACION? 58-0927 59 ¿Por qué?, aquí está un don mucho más grande. ¿Cuál sería mejor, el don del Espíritu Santo de sabiduría para ordenar bien la Palabra de Dios y así mostrarle a la Iglesia en dónde es que estamos parados, o ver que alguien sane? Todos deseamos estar sanos. Pero siempre prefiero tener el alma sana en vez de mi cuerpo.

LUCAS 5: 37 Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo romperá los odres y se derramará, y los odres se perderán. 38 Mas el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar; y lo uno y lo otro se conservan. 39 Y ninguno que beba del añejo, quiere luego el nuevo; porque dice: El añejo es mejor.

Así como el nuevo vino empieza a fermentar, se extiende y si se ha puesto en odres viejos, los romperá. Los nuevos odres son flexibles y hábiles para extender con el vino nuevo, pero los odres viejos se han estirado tanto como se estiraron y cuando los fermentos de los vinos nuevos y se extiende, es demasiado para los odres viejos y no pueden tomarlo y abriendo se romperán. Y desde que el vino representa el estímulo de la revelación, muestra que el viejo estableció al vino viejo, la iglesia, no puede tomar una nueva revelación. Están demasiado atrincherados en su pensamiento viejo y no puede tomar la nueva enseñanza. Y de modo que ellos sólo se caen cuando se ha presentado con luz nueva.

LOS UNGIDO DE LOS ULTIMOS DÍAS 65-0725M P: 169 Noten, ahora la Escritura. Enseñando a un Dios histórico (¿Ven?), sólo como ellos tratan de vivir en el pasado, como, “Pues, Wesley dijo así y así; Fulano y fulano,” Negando la Palabra prometida del día, el Maná que es identificado claramente del día. Ellos tratan de poner a su vino viejo luterano, bautista, Pentecostal en nuestros odres nuevos. Eso no funciona. Y nuestro vino nuevo en sus odres viejas no funcionará. Si ellos tratan de poner este vino nuevo en la denominación, se hace manifiesta su tontería. No pueden hacerlo; sopla. “Ahora, hermano, he visto la Palabra de Dios perfectamente por la Palabra...” “Ahora, mire aquí doctor. No podemos tener eso.” Necesitamos, pienso que se ha tenido algo de eso últimamente. “Nosotros no podemos tener eso aquí; ahora, yo preferiría que usted quizá sólo siga.” Ud. sabe. Vea, no funcionará. Eso explota. No se pone un pedazo nuevo de vestido en un vestido viejo, ‘causa y se hace peor la rotura.¿Ven? ¿No dijo Jesús eso? No se puede poner vino nuevo en odres viejas; los desparrama. El vino nuevo tiene vida en él. Bien.

Ahora, el vestido es el vestido de Su rectitud, y sabemos que la Novia la ha hecho listo ella misma y ella se viste en Su Palabra. Y no se puede tomar un nuevo entendimiento y hacer que encaje con un entendimiento viejo. Si estamos vestidos en las túnicas de rectitud, entonces estamos vestidos en túnicas de correcta – rectitud. Y la correcta rectitud se puede remendar hacia una manera vieja de pensamiento. Porque en días que pasaron porque su correcta rectitud estaba incompleta, y hoy tenemos la palabra plena y su plena Rectitud completa o correcta rectitud de Dios. Y esa es la Gloria que es el Doxa de Dios. Y estamos para recibir la misma mente de Dios. ¿Entonces por qué queremos poner esa tela en un vestido viejo? ¿Sobre un viejo vestido denominacional?

Revelación Capítulo 19 Verso 8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, (esa es la tela nueva,) limpio (nuevo) y resplandeciente (y blanco representa pureza y virtud, ¿y qué es este lino? ): porque el lino fino es las acciones justas de los santos. 9 Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios.

Presumir 62-0117 P: 92 yo quiero ser cubierto con el vestido de la rectitud de Jesucristo, vestido en Su rectitud. Seguro. Ese es el vestido que queremos. Sí, señor.

Del Mensaje Diez Vírgenes, hermano Branham nos dice el vestido que ellas están por vestir es el vestido de Su Rectitud.

Diez vírgenes 60-1211M P: 147 Él me ha vestido como el padre con el hijo pródigo, puso un vestido nuevo en mí, el vestido, no el mío, Su vestido de Su rectitud lo puso en mí; y un anillo de boda está en mi dedo, que yo estaré con la Novia aquel día.

Y sabemos que Su rectitud es Su correcta rectitud. Entonces eso quiere decir que estamos para ser vestidos en la correcta rectitud de la Revelación de Cristo. Noten, correcta rectitud y revelación. Correcta rectitud es el vestido nuevo y el estímulo de la revelación es el vino nuevo. ¿Ve cómo éstos van junto?

Dolores de parto 65-0124 P: 63 Ahora, mire, mire. La Biblia dice que Su esposa se ha alistado al final de la edad. ¿Cómo ella se ha alistado? Para llegar a ser Su esposa. Y que hizo ella... ¿Qué tipo de vestido tenía puesto? Su Propia Palabra. Se vistió en Su rectitud.

Marca de la bestia 54-0513 P: 19 Encontramos el lugar de la Iglesia allí en Su belleza, Cristo lo amoldó en Él. Y la Iglesia tenía puesto un vestido blanco. Y se da cuenta que, era una mujer. Alrededor del pecho tenía el vestido cubierto sobre su vergüenza, y tenía un cordón dorado, sin embargo, tirado alrededor de eso lo sostuvo alrededor del pecho: Blanco, hablando de la rectitud de Cristo; y el cordón dorado representó el Evangelio. La predicación del Evangelio trae el Espíritu Santo sobre la Iglesia, la rectitud de Cristo; sosteniéndolo allí, atado con el cordón, el cinto ata.

El repentino rapto secreto de la iglesia 58-1012 P: 39 De manera que ellos se hicieron listos ellos mismos. Así que ve, hay una preparación que debe ser echo. Ud. se hace listo por la unión a una iglesia o algo; eso no es todo lo que se requiere. Se tiene que tener Aceite en su lámpara. ¿Ve? su preparación, diciendo, “construiremos una iglesia grande. Perteneceremos a una denominación mejor. Les daremos un órgano de pipa al Señor. Haremos asientos de felpa. “Eso no es lo que Dios requiere. Rectitud es lo que Dios requiere, de Su Hijo, Jesucristo. Ese es el vestido, porque la Biblia dice, “La ropa blanca en la cual se adorna es la rectitud de los santos.”

REVELACION 22: 14 Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad.

Ahora esta es una traducción muy pobre porque el griego no viene aún cerca de esto. La mayoría de las traducciones dicen, Bienaventurados son los que lavan sus túnicas.

NIV Bienaventurados son los que lavan sus túnicas

Nuevo STD americano Bienaventurados son aquellos quienes lavan sus túnicas...

Amplificado Bienaventurados contentos y ser anhelados son aquellos que limpian sus vestidos

Y esto se dice en el tiempo presente, no del tiempo pasado. Así que el entendimiento correcto sería bienaventurado son aquellos quienes están en el acto limpiados sus túnicas. Es por esto por qué Pablo dice en Efesios, que somos limpiados por el lavado de agua por la Palabra.