LA OBRA MAESTRA
No 46
Dios
reflejándose de Su Obra Maestra
4 de febrero de 2006
Pastor, Brian Kocourek
1. Esta noche tomaremos un estudio corto del párrafo 68 de la Obra
Maestra donde el hermano Branham dice, LA OBRA MAE
2. Fíjense que él empieza
citando a San Juan 1: 1 en el principio era la palabra y la Palabra era Dios, y
luego nos hace conocer que Dios quien es la Palabra fue reflejada en la Obra
Maestra en Su Propia Semejanza, Dios vuelve de nuevo en Su Propia Semejanza.
Ahora, él no esta hablando de Dios como tocando el corazón de alguien o Dios
estando en los pensamientos de alguien, sino habla de la mismísima persona de
Dios viniendo en la Obra Maestra, el Cuerpo de Su Hijo Jesús.
3. Entonces él dice Dios y Cristo eran Uno, en tanto que El puso Su propio
Espíritu en El; Y entonces otro pensamiento que coloca en este
párrafo es “aquí,
el Maestro Constructor, cuando El perfeccionó Su Obra, El entró en Ella.”
4. Así que en este párrafo estamos viendo una enseñanza muy diferente
sobre la Deidad que lo que creen la Unidad o los Unitarios. Hermano Branham no estaba
diciendo que Dios es Su Propia Obra Maestra, sino que Cristo el Hijo de Dios
era la Obra Maestra de Dios, y que cuando Dios hizo Su obra manual, en otras
palabras esta diciendo, cuando El
perfeccionó Su Obra, El entró en Ella. De manera que no dice que Dios es
Su propia Obra Maestra, sino que Cristo, o más bien Jesús, el Hijo de Dios,
cuando llega a ser perfecto, Dios entró en la
Obra Maestra.
5. Ahora bien, tomemos estos
tres pensamientos aquí y llevarlos a la escritura para ver al Hermano Branham
llegar a donde lo que El está diciendo aquí.
6. Ahora, en la lectura del párrafo 69 de LA OBRA MAESTRA 64-0705 él dice, Y también, “En el
principio era la Palabra y la Palabra era con Dios; Ahora, este lo
lleva directamente a San Juan 1: 1. Pero luego el Hermano Branham salta a San Juan 1: 14
y la Palabra fue
labrada, y reflejó lo que la Palabra fue al principio. Juan 1: 14
Y aquel Verbo fue
hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del
unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
7. Ahora, fíjense cuidadosamente a la redacción que escogió el Hermano
Branham aquí. El dijo, y la Palabra fue labrada, y reflejó lo que la Palabra fue al
principio. Ahora, si la palabra Misma fue labrada entonces, entonces
porqué diría, y eso reflejó la Palabra que fue en el principio. De manera que
él esta hablando de la Palabra labrada la Obra Maestra hasta que reflejó la
Palabra que es Dios mismo como estuvo en el principio.
8. Ahora, eso es lo que leímos en el Capítulo 1 de hebreos y los
versiculos1-4
9. Hebreos
1: 1 Dios,
habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres
por los profetas, (y eso es lo que el Hermano Branham nos esta
diciendo, que Dios habló en el pasado al hombre por medio de los profetas,
aunque los profetas no eran hombres perfectos. Luego leímos en) en estos postreros
días nos ha hablado por el Hijo, a quien (Dios) constituyó (el hijo de Dios) heredero de todo, y
por quien (o deberíamos decir “en quien”) asimismo (Dios) hizo el universo; De manera que
vemos aquí que Dios hizo los universos y por medio de la agencia de Su Hijo
Jesús.
10. Ahora, esto no es diferente a lo que el hermano Branham habla y la
ardillas viniendo en manifestación. El Hermano Branham no ha creado las ardillas
con su propio poder que Jesucristo hizo haciendo los universos por medio de su
propio poder. Jesús dijo, “No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve
hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo
igualmente”. Por lo tanto, era el Padre haciendo la creación y el
Hijo de Dios era la agencia por él y por medio de él se crearon todas las
cosas. Y el Padre creó las ardillas por medio de la agencia de otro hijo,
William Branham.
11. Ahora volviendo a hebreos 1: 3 el cual, (Ese es el Hijo de Dios) siendo el resplandor
de su (El padre) gloria, y la imagen misma de su (el Padre) sustancia, y quien
sustenta todas las cosas con la palabra de su (el Padre) poder, habiendo (El
Hijo de Dios)
efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, (El,
el Hijo de Dios) se
sentó a la diestra de la Majestad en las alturas, (Ese es Dios)
12. Ahora, en HEBREOS 1: 3 lo llama Jesús el Hijo de Dios la imagen misma de
su sustancia… EIKON
la palabra envuelve las dos ideas de representación
y manifestación.
13. WUEST:
14. DIAGLOTT:
“Quien siendo
un resplandor de Su Gloria y una exacta Impresión
de Su sustancia...”
15. NIV:
“El hijo es
el fulgor de la Gloria de Dios, y la exacta representación de Su Ser...”
16. AMPLIFICADA:
“El es la sola expresión de la Gloria de Dios- el ser luz del resplandor del Divino- y
El es la perfecta impresión y la misma Imagen de la naturaleza de Dios...”
17. Otras Traducciones también nos dicen, “es el fulgor de la
Gloria de la Padre y la representación
exacta de Su Naturaleza.”
18. Vemos aquí que Jesús es la misma expresión de la naturaleza Divina del Padre, en Quien Dios coloca
como a Su Marca o representación y
en Quien y Por Quien la misma manifestación del Padre se hizo conocer a
nosotros. Y
todavía esta escritura habla de Dos, no Uno.
19. Juan nos dice la misma cosa en 1JUAN 1: 1- 3 “Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que
hemos visto con nuestros ojos, la
vida en sí no es visible. Es Espíritu. Si embargo el mismo ser y la naturaleza
de Vida es que tiene muchas calidades y características, los cuales el hermano
Branham los llamó atributos, y estos atributos por su misma naturaleza son
expresados.
20. Una rosa sin su belleza y fragancia no sería una rosa. Así por lo
tanto cada Vida tiene atributos que son
visiblemente y materialmente desplegados a nuestros sentidos para que podamos entender bien lo que es la
naturaleza de la Vida.
21. Y así que Dios tuvo por esta misma ley de expresión, tuvo que materializar para expresarlo. No se
puede tener oculto y ser expresivo al mismo tiempo. No se puede llegar a ser y
completado o quedar invisible.
22. Así que para expresarse uno
mismo, se tiene que mostrar o hacer visible esa expresión. Las calidades invisibles
e intrínsecas llegando a ser
abiertamente desplegados. Un venida. Trayendo en manifestación.
23. COLOSENSES
1: 15- 19 La misma imagen del Padre en quien todo LA Deidad mora.
Pablo dice aquí, “por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud; “¿De donde ha sacado?
24. MATTHEW
3: 16- 17 “En Quien tengo complacencia.”
“En Quien”
25. E-56 LA DE
26. 2
CORINTIOS 3: 18- 4: 6 Cristo Quién es la Imagen de Dios. La misma
representación y manifestación. Es el resplandor o al imagen de Dios.
27. II
28. Ahora, volviendo a la Obra Maestra a lo que Hermano Branham dijo, El, la Palabra, reflejada en la Obra Maestra en Su
propia semejanza, Dios nuevamente en Su propia semejanza, la forma de la
Palabra siendo reflejada en la imagen de un hombre – la Obra Maestra. Todos los
profetas tuvieron defectos. Cada uno fue una porción. Pero aquí al fin,
viniendo a través de todo aquello, finalmente viene la Obra Maestra, el Ser
perfecto, sin ningún defecto en El, tan perfecto, siendo un reflejo del propio
Constructor. Su propia imagen fue reflejada en Su Obra. Dios y Cristo eran Uno, en tanto que El puso Su propio Espíritu en El;
y entonces aun la imagen y el Constructor se convirtieron en Uno. Dios y Su
Obra de escultura, Su Obra Maestra… Donde Moisés – Moisés, en la obra de San
Angel, o mas bien Miguel Angel, aquella fue una obra de escultura que estaba
muerta, porque había sido hecha de piedra. Pero aquí, el Maestro Constructor,
cuando El perfeccionó Su Obra, El entró
en Ella.
29. Noten entonces que El estaba en tal armonía perfecta con Dios que
Dios entró en El, y lo reflejó El mismo del Cuerpo del Hijo de Dios.
Traducido por Hno. Mario Nina Q. Febrero de 2006 – La Paz Bolivia
E mail: marionina357@yahoo.com