PAROUSIA

(El acto de llegada y La Presencia subsecuente)

La palabra Parousia fue usado por los griegos para mostrar no sólo la llegada sino la real estancia o presencia subsecuente. El enfoque entonces no está en la llegada, sino en los eventos que siguen a la llegada. Autor, Israel P. Warren DD de Portland Maine, escribió en Su libro [La Parousia] 1879 en [pp]. 12-15 "A menudo hablamos del segundo advenimiento, la segunda venida, etc., pero las Escrituras nunca hablan de una segunda Parousia. Cualquiera que sea su naturaleza, fue algo peculiar, no ha ocurrido nunca antes y siendo que nunca ocurrira de nuevo. Estaba para ser una Presencia difieriendo de y superior a todas las otras manifestaciones de Él Mismo a los hombres, de manera que es la acción propiamente de señalar o indicar estar de pie por sí mismo, sin cualquier Epíteto calificativo u otra cosa que el artículo, "La Presencia."

"De esta revision de la palabra es evidente, que ni la palabra inglesa venida, ni el Adviento latino, es el mejor representante de la palabra. Ellos no conforman está etimología; ellos no corresponden a la idea del verbo del que se deriva; ni podrían ellos apropiadamente ser sustituidos por la palabra más exacta, "Presencia." En los casos donde los traductores usaron lo último, ni es el radical< raíz> de ellos lo mismo.

"Venida" y "Adviento" da más de forma prominente a la concepción de un acercamiento a nosotros, movimiento hacia nosotros; "Parousia" Siendo con nosotros, sin referencia acerca de cómo empezó. La fuerza de la venida o advenimiento acaba con la llegada; la Presencia empieza con la llegada. Venida y advenimiento son palabras de movimiento considerando Presencia muestra descanso. El espacio de tiempo cubierto por la acción de la venida o advenimiento es limitado, sería momentáneo; que la Presencia es ilimitada. Nuestros traductores hacen con esta palabra técnica "Parousia" como ellos hicieron con "Baptisma" transfieriendolo inalterado, o si tradujeron usando su exacto equivalente etimologico, "Presencia" y tenía bien entendido, como entonces habría sido, no hay tal cosa como una segunda "Presencia', yo creo que la doctrina entera habría sido diferente de lo que ahora es. Las frases, "segundo advenimiento," y "Segunda venida," no se habrína oído nunca mas. La iglesia habria enseñado a hablar de la "Presencia" del Señor, como aquellos de lo que esta esperando, si en el futuro o en el período remoto, bajo el cual el mundo fue hecho nuevo, Una resurrección ambos Espiritual y corporal debe ser logrado, y justicia y premios eternos administrados,"

Cuando examinamos el uso escrito de esta palabra Parousia, tomaremos todas las 23 escrituras donde esta palabra aparece y mostraremos la relevancia a la palabra presencia y cómo la escritura lo aplica a esta hora. Después de todo hermano Branham dijo en SHALOM [pp]. 223, "Todo el Nuevo Testamento habla de esta hora."

Mateo 24:3] "Estando el sentado en el Monte de los Olivos, los discipulos se le acercaron aparte, diciendo, Dinos, cuando seran estas cosas, y que senal habra de tu venida y del fin del siglo? La pregunta era cual será la señal de tu presencia. Ellos no supieron de una primera venida mucho menos de una segunda venida. ¿Ellos estaban preguntando cuando deberia su presencia ser conocida abiertamente? ¿Cuándo tu vendrias y manifestarias tu presencia a los hombres? Ésta es la misma pregunta que los propios hermanos de Jesús le preguntaron en Juan 7:1-13, pero Jesús se negó a contestarles porque ellos no le creyeron sin embargo. El les dijo a ellos ir a la fiesta por ellos mismo , Él entonces más tarde fue en secreto, no queriendo mostrarlo abiertamente.

Hermano Branham dijo en su mensaje titulado: [La Revelación de Jesucristo pp]. ¡106 12-04-60 "oh, cómo la última edad y la venida del Señor fue cubierta hasta para los apóstoles! Ellos hicieron la pregunta, pero solamente uno vivió hasta la revelación; y todavía el no lo entendió, porque la historia todavía no estaba hecha." Así como Ud. puede ver, es esencial ver la Palabra manifestada para recibir la interpretación correcta de él. Autor J. B. Rotherham de Cincinnati, Ohio, escribió una traducción de la Biblia llamada [La Biblia Enfatizada]. En su traducción notó lo siguiente, "En esta edición la palabra Parousia es uniformemente referida a "Presencia" ( "Venida," como un representativo de esta palabra siendo puesta al lado.)"

El continuó "La Parousia... está todavía en el futuro, y sería por consiguiente una medida de oscuridad el cual solamente su cumplimiento puede aclarar: puede ser ambos un período, más o menos extendido, durante el que ciertas cosas pasarán, un evento, viniendo y pasando como una de una serie de interposición Divina." Hermano Branham también dijo, "Dios es Su propio intérprete y El interpreta Su Palabra para traerlo a cumplimiento." Y desde que hemos tenido un profeta en esta Hora con "Así Dice el Señor" y ha declarado la presencia de Cristo entre nosotros, podemos descansar conociendo que tenemos la interpretación correcta de la Palabra.

[Mateo 24:27]" Porque como el Relámpago que sale del este y se muestra al oeste; así también sera la [parousia] del hijo del hombre." Vemos aquí presencia y no venida. Relámpago que viene es sino una llamarada, pero en este ejemplo dice que alumbrará la tierra entera. No sólo una llamarada rápida en el horizonte sino de este a oeste representa esclarecimiento total. El relámpago que viene de este a oeste abarca espacio y tiempo, como presencia muestra no solo la llegada sino un espacio de tiempo que trata de Su presencia. De hecho la palabra venida aquí es una palabra que significa esparcir. No sólo un flitter, pero una plena luz encerrandolo. Hermano Branham dijo," Mi ministerio es declarar, que El está aquí." Asi nosotros miramos 2 cosas; una declaración de Cristo y una notificación que El está aquí.

Esta escritura también nos dice de la Gran Presencia que Cristo traerá adelante gran luz que alumbrará la tierra entera. En el Evangelio de [Juan 1:4-5], leemos: "En Él estaba la Vida; y la Vida era la Luz de los hombres. Y la luz resplandece en las tinieblas; y las tinieblas no lo comprendieron. " Asi que vemos que la Presencia de Cristo en Su primera Venida trajo adelante iluminación, y si, "El es el mismo Ayer, Hoy y para siempre," entonces la señal de Su gloriosa presencia aquí entre nosotros de nuevo tendrá que se vindicada en verdad por una iluminación que sera recibida por aquellos quien rechazaron aquella oscuridad.

Para más sobre esta iluminación vea la sección Epiphanaea.

[Mateo 24:37]" Pero como en los días de Noe, así sera en la Parousia del Hijo del Hombre. Usando el plural "días," El dice que sera en un período de tiempo más o menos extendido. No sólo el momento de la llegada. ¿Qué tomo lugar en el día de Noe que esto se repetirá de nuevo? Un mensaje de salvación y juicio. Salvación para aquellos que entraron en el arca, y juicio a aquellos quienes no entraron.

[Mateo 24:39]" Y no supieron hasta que el diluvio vino, y se los llevó a todos; así también sera en la Parousia del Hijo del Hombre." De nuevo vemos por este ejemplo de los diluvios viniendo sobre las personas y el lavado. Este lavado fue el resultado del período de cuarenta días de lluvia que lavaria esto no pasó en la primera senal de la primera gota de lluvia . Esto también nos dice que ellos no supieron sino hasta que fue demasiado tarde. Sabemos que Dios tiene un profeta en la escena predicando un mensaje de [Advertencia luego Juicio] por casi 120 años, el cual fue rechazado por todos excepto de algunos, dejando nada más que juicio para aquellos quienes se negaron a ese mensaje.

[1 Corintios 15:23] "Pero cada hombre en su propio orden: Cristo los primicias; después los que son de Cristo en Su Parousia." Aquí habla del orden, los primeros serán los últimos y los últimos seran primeros. Una venida para un orden. Por consiguiente, no es instantáneo pero viene por un proceso de tiempo concentrado o extendido. Orden también significa autoridad y liderazgo el cual esta ciertamente indicado aquí por esta escritura.

También sabemos que la Parousia envuelve un clamor, una voz y una trompeta. Y somos dichos por hermano Branham en el Mensaje El Rapto que la Voz es la resurrección. Y hermano Branham nos enseñó que será un orden en la resurrección. De [Siete Edades de la Iglesia] 5/11/54 el dijo, "Él que fue primero será último... Ése es el orden de la resurrección. Yo no conoceré a nadie en la generación antes de mí o en la generación después de mí. Yo conoceré aquellos en la generación conmigo. Cada generación vendrá sucesivamente cuando baje."

[1 Tes. 2:19]" Pues, cual es nuestra esperanza, gozo o corona de que me glorie? No lo sois vosotros delante de nuestro Señor Jesucristo en Su [parousia]." Si esta escritura significa sólo que venimos en Su vista, entonces debemos preguntarnos, "En que punto entramos en Su vista? No "vista indica presencia?"

Ahora, Presencia no esta determinada en pulgadas o pies, pero en "vista de." Yo no tengo que tocar para estar en la presencia de, pero meramente en alcance de si por ver U oír. Cuando nos juntamos, nuestra vista se vuelve más clara y más clara y nuestra comprensión de lo que vemos se vuelve más defindo. ¿Entonces de que punto el acto de llegada se vuelve presencia? De cualquier modo, trata de espacio y tiempo.

[1 Tes. 3:13] "Que el afirme vuestros corazones que os haga irreprochables en santidad ante Dios, nuestro Padre, en la Parousia de nuestro Señor Jesucristo con todo Sus santos." El establecimiento de nuestros corazones tiene que esperar por su Segunda Venida, cuándo Le encontraremos corporalmente en el aire? O habra un ministerio que hará preparar un pueblo listo para el Señor. Esperamos Su segunda venida para llegar a ser un pueblo santo o es el proceso en operacion ahora. ¿Si debemos esperar hasta la reunión en el aire, entonces ya tendremos un cuerpo glorificado antes de esta condición de santo y sin culpa pueda ocurrir? Si la escritura habla de nuestros corazones siendo establecidos, entonces cómo podemos esperar hasta la reunión en el aire. Hermano Branham nos enseñó que tomamos la condición de nuestros corazones aquí, en esa otra dimensión. Así que nuestros corazones tienen que ser cambiados en este lado de la resurrección. Después de todo si esta escritura pone el establecimiento de los corazones en el tiempo en que encontramos a Cristo en el aire, entonces también debemos poner Malaquias 4 en donde los corazones de los hijos son establecidos, en el mismo tiempo.

¿Uno llega a ser establecido en un momento en el abrir y cerrar de un ojo? ¿O esta él en un proceso? Entonces siendo un proceso eso envuelve un espacio de tiempo. [Efesios 1:4-5] nos dice que "fuimos escogidos en Él para ser santos y sin mancha en Su presencia." Entonces nos dice que en orden para esto suceder Él nos predestino. En otras palabras, El nos seleccionó y entonces preparó el camino para que suceda.

El proceso entero de nuestra predestinación trata de la longitud en un espacio de tiempo que no sabemos a palmo. Le vemos como El es, y empezamos a vernos por quienes verdaderamente somos. La transformacion del poder de la Luz siempre traerá semillas en manifestación de lo que En verdad es. [Para más detalle de cómo este proceso se desarrolla, referirse a la sección sobre Phaneroo]

[1 Tes. 4:15]" Porque decimos esto en palabra del Señor, que nosotros que estamos vivos y hayamos quedamos a la Parousia del Señor no impediremos a los que están durmiendo." Ahora si tomamos este verso por sí mismo, dejamos una grande pregunta. Cómo podemos impedir a aquellos quienes están durmiendo. Pero el verso 16 contesta a nuestra pregunta cuando dice, "Porque el Señor Mismo descenderá del Cielo con un clamor, con voz de Arcangel, (Jefe mensajero), y con trompeta de Dios." Entonces los muertos se levantarán.

Por consiguiente, los muertos no son traidos con Él pero se levantan como un resultado de la "voz" como hermano Branham dijo en el mensaje El Rapto. "Hay tres cosas que suceden con Su descenso. 1: El Clamor lo cual es el Mensaje. 2: La Voz la cual es la resurrección. 3: La Trompeta que es la reunion.

[1 Tes. 5:23]" Y el mismo Dios de paz os santifique totalmente; Y oro a Dios que todo vuestro ser espíritu y alma y cuerpo sea guardado irreprochable para la Parousia de nuestro Señor Jesucristo." Sólo hasta Su acto de llegada? O hacia Su presencia. La palabra hacia aquí es usada en lo mismo como en y significa una preservación que es levantada al final e incluso el tiempo de la misma Presencia de Jesucristo. "Hasta que" significaría que lo toma hasta el punto de y Ud. no va más allá, considerando que "hacia" envuelve no sólo hasta, sino "en". Asi que quedaremos siempre santos y sin culpa en Su presencia.

[II Tes. 2:1]" Con respecto, a la Parousia de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reúnion con Él os rogamos hermanos," El debe llegar y estar presente para hacer dar cuenta de esta escritura. Cómo nos recogeria hacia Él si El no está aquí. Ésto no dice que nos reunimos y entonces El viene. Debe primero El estar aquí y entonces recogernos a Él, por otra parte nos reuniríamos hacia alguien o alguna otra cosa y no hacia Él.

Esto no trata de Su acto de llegada sino de su presencia y una de las características de Su presencia. Nosotros no hacemos la recolección. [Malaquias 3:17 y Mateo 3:12] nos dice que El hacerá la recolección. Hay ser una recolección hacia Él. [P&R #4 pg]. 243- 244 "La Novia no será reunida un lugar, ella sera reunida de todo el mundo." Así una de las características identificables de Su Parousia es esta recolección. ¿Entonces donde será esta reunion? En Su presencia. Y El es la Palabra Vindicada.

[II Tes. 2:8-9] "Y entonces se manifestara aquel inicuo, a quien el Señor matará con el Espíritu de Su boca, y destruirá con el resplandor de Su Parousia. Inicuo, cuya Parousia es segun operacion de Satanás con todo poder y señales y maravillas mentirosas," no es sólo el acto de llegada la que destruye las operaciones de Satanás, pero es la Palabra de Dios que lo derrota siempre. Jesús mostró esto en la experiencia del desierto donde el fue tentado por Satanás pero el derrotó a Satanás por la Palabra. Así no es sólo la llegada o segunda venida la que hace esto sino La Palabra de Dios que hace a Satanás impotente. Como en naturaleza, lo forma de vida que está parasitario en la naturaleza no toma luz directa.

Luz directa del sol destruirá hongos, bacterias y toda suerte de forma de vida parasitaria. Aun entre pacientes de cáncer usan una luz o tratamiento de radiación para matar áreas enteras de infección. Satanás es el más grande parásito de todos. El no puede crear pero sólo pervierte por las edades.

[II Pedro 3:4] "Y diciendo, donde esta la promesa de Su Parousia porque desde el dia en que los padres durmieron, todas las cosas continúan como cuando estaban en el principio de la creación." El mismo hecho que ésto habla "todas las cosas continúan" muestra que trata de un período de tiempo. Otro punto para considerar es que ésto habla de una promesa que esta asociada a la Parousia. No específicamente que la Parousia es "la" promesa, aunque sabemos que lo es. Pero solo como Pablo dice en Galatas 2:20 que nosotros "vivimos por la fe del Hijo de Dios." Así, tambien, vemos aquí que la escritura dice que diran, "donde esta la promesa de Su Parousia. Ahi esta la promesa definitivamente asociada con y es causado por la Parousia de nuestro Señor Jesucristo. Examinaremos estos más en detalle en la sección Doxa.

[Santiago 5:7-8]" Por tanto, hermanos, sed pacientes, hasta la Parousia de nuestro Señor. Mirad como el labrador espera por el precioso fruto de la tierra, y aguardando con paciencia, hasta que reciba la lluvia temprana y tardia. Tened tambien vosotros paciencia; y afirmad vuestros corazones: porque la Parousia del Señor se acerca."

Aquí la escritura trata de una condicion de la cosecha y habla de la presencia personal del Señor como el de un agricultor que espera por el fruto maduro. Ahora la pregunta es esta, si el agricultor espera que el fruto llegue a madurar, por qué todavía habla de Su presencia como algo que debe producirse en el futuro. La respuesta es muy simple, como el agricultor Ud. vigila el fruto, pero Ud. también siega la mies. Aquí esta para segar la mies su cosecha de hijos, Su trigo, y con paciencia el cual en sí mismo indica un período de tiempo más o menos extendido.)

[1 Juan 2:28]" Y ahora, hijitos, permaneced en Él, para que cuando El Aparezca, tengamos confianza, y no estár avergonzado ante Él en Su Parousia." El Aparecer tiene que ver con esta presencia. Éste Aparecer es una Palabra que significa una gran brillantez o un revelar de aquello que no ha sido revelado. De una Presencia trayendo un descubrimiento, no meramente un acto de llegada. Ud. se dará cuenta también que este gran descubrimiento nos trae a una condición de confidencia sin vergüenza. Ahora confianza es algo que Ud. debe construir, no se obtiene por algun poco de engano mágico, pero por juicio y victoria, juicio y victoria. Carácter no es un regalo, carácter es una victoria. Asi tambien confianza debe ser aprendida de nuevo que significa esclarecimiento y tiempo.

[Filip. 2:12] "Por tanto, amados mios, como siempre habeis obedecido, no solamente cuando en mi Parousia, sino muchos más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor." Note la aplicación aquí. Pablo esta contrastando su presencia con su ausencia. Esta escritura muestra ejemplos de Parousia como presencia así que tendría verdaderamente que asir a pajas para hacer la palabra Parousia cualquier cosa otra cosa que presencia.

[II Pedro 3:12] "Esperando y apresurandoos hacia la Parousia del día de Dios, en el cual los cielos encendiendose seran desechos, Y los elementos siendo quemados se fundiran" De nuevo ésto trata de una serie de eventos que constituye más que un mero acto de llegada, sino una presencia manifestando una serie de eventos. Y recuerde, cuando las personas rechazan con desprecio la misericordia, no hay nada dejado sino juicio. De [Ira la Iglesia Por la Tribulación] 1-9-58 hermano Branham dijo, "El ha venido ahora en misericordia, revelandose a Si Mismo a la iglesia. Ellos se ríen y se mofan. La próxima vez que El se revele a Si Mismo, será en el juicio sobre el mundo y las naciones que olvidaron a Dios y pecaron su día de gracia lejos."

[II Pedro 1:16]" No os hemos dado a conocer el poder y la Parousia de nuestro Señor Jesucristo, siguiendo fabulas artificiosas, sino que habiendo visto con nuestros propios ojos Su majestad."

Simplemente ponga; Pedro, Santiago y Juan cuando fueron traidos hasta la montaña con Jesús donde Jesús fue transfigurado ante sus mismos ojos, no fueron testigos de una venida sino de una presencia. Y esto también muestra ese poder [para vindicar] y presencia, van de mano en mano concerniente al Señor Mismo.

[1 Cor. 16:17] "Me regocijo con la Parousia de Estefanas de Fortuno y de Acaico: porque ellos han suplido vuestra ausencia." Ahora si el esta hablando solamente de su llegada, qué hizo su llegada suplir al pueblo? Eran los esfuerzos hechos mientras ellos estaban allí que podía suplir o ayudar a las personas y ministrar sus necesidades. La parousia o presencia del Señor no hará una cosa por usted. ¿Es la manifestación o quitar el velo de Él Mismo que "Suple todas nuestras necesidades." 5 mil millones de personas están hoy en la tierra, y qué es la presencia de Dios para ellos? No hay ninguna diferencia que en Su primera venida donde El estaba en el mundo y el mundo fue hecho por Él y el mundo no le conocio. Ellos crecen más impíamente como cada paso del día.

[II Cor. 7:6-7] "Pero Dios que consuela a los humildes nos consolo con la Parousia de Tito. Y no solo con su Parousia, sino tambien con la consolacion con que el habia sido consolado en cuanto a vosotros, haciendo saber vuestro gran afecto; vuestro llanto,vuestra preocupacion por mi; de manera que me regocijé aun más." De nuevo vemos aquí que no era la llegada de Tito sino su presencia a las personas y Su ministerio a ellos mientras estaba allí. De hecho Pablo dijo, no es su presencia la que le trajo su consuelo sino lo que el hacía estando presente.

[II Cor. 10:10] "A la verdad, algunos dicen, que las cartas son duras y fuertes pero que la Parousia corporal es débil, y la palabra despreciable." Pablo dice que Su presencia corporal sería débil, pero si el lenguaje significa cualquier cosa, cómo podría su venida corporal ser débil? Éso no tendría ningún sentido.

[Filip. 1:26] "Para que abunde vuestra gloria de mi en Cristo Jesús por mi Parousia de nuevo en vosotros." De nuevo, Pablo está hablando solamente sobre su acto de llegada? O el está hablando de su presencia con las personas y lo que esto produce mientras el está allí.