M E L Q U I S E D E C

Rev. Brian Kocourek

El estudio de Melquisedec es necesario si estamos nosotros para apreciar la verdadera comprensión de la Deidad así como se nos enseña en las Escrituras y restaurada para nosotros mediante William Branham el siervo de Dios.

Una evidencia de que un hombre entiende mal la Deidad, es que también entenderá mal la identidad de Melquisedec. La mayoría de los hombres usan mal a Juan 1:1 como siendo el Hijo de Dios, cuando esto habla claramente de Dios Mismo, tanto así que también ellos llamarán a Melquisedec Jesús, el Hijo de Dios, cuando El ciertamente no lo es.

Así que, yo he recogido este breve estudio de Melquisedec, donde Ud. verá claramente que Melquisedec era Dios el Padre, habiendo bajado en un cuerpo de carne para traer la promesa del hijo prometido para Su siervo profeta, Abraham. Melquisedec no era el Hijo de Dios, de ninguna manera o forma. El era el Mismo Dios que moró en un cuerpo de carne en el cual vino a visitar a Abraham. La primera vez que nosotros leímos de Melquisedec, es el anuncio de Su visita a Abraham en el libro de Génesis.

GÉNESIS 14: 18 Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; 19 y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; 20 y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.

Todas estas escrituras nos dicen eso, mostrando a un hombre, Quién es llamado “El Rey de Paz”, y se nos dice que él es un “Sacerdote de Un Dios Verdadero.” Ahora, hay Un solo “Rey de Paz” y ese es Dios Mismo. El es llamado por el Nombre de Jehová Shalom que es “Dios de Paz”. También, tenemos que entender que un sacerdote es un Mediador e intercesor entre Dios y el hombre. Por lo tanto, este Rey Sacerdote vino de la Presencia de Dios. El vino para administrarle las Bendiciones de Dios a Abraham. El vino para presentar un Mensaje de Paz a Abraham. El vino para vindicar la promesa de un hijo que El ya había hecho a Abraham.

En SALMOS 110: 1 nosotros leemos, Jehová (Jehová {a-do-nahee} = “El existente”) dijo a mi Señor: (adown) = mi señor, mi amo) Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. Ahora, antes de ir más adelante, tenemos que preguntarnos; ¿Quién es este Señor y Amo del cual David habla? Ciertamente no es el Jehová Dios, porque David nos está diciendo que es otro, otra cosa que Jehová Dios. Dice, “Jehová dijo a mi Señor.” Por lo tanto, Uno está hablando al otro. Y Aquél Quien Habla es Jehová Dios, Jehová, y le habla a otro, a quién David lo llama Amo o Señor. Entonces encontramos que Dios habla a este otro Señor. El dice, 2 Jehová enviará desde Sion la vara de tu poder: Domina en medio de tus enemigos. 3 Tu pueblo se te ofrecerá voluntariamente en el día de tu poder, en las hermosuras de la santidad Desde el seno de la mañana: Tienes tú el rocío de tu juventud. 4 Juró Jehová, y no se arrepentirá, Tú eres sacerdote para siempre Según el orden de Melquisedec.

Por lo tanto vemos en esta escritura que este quien es llamado Señor y Amo también es llamado un Sacerdote para siempre Según el Orden de Melquisedec. No nos dice que El es Melquisedec, sino él será sacerdote Según el Orden, lo cual la palabra SEGÚN viene de la palabra hebrea, ‘al’ y eso significa, 1) en, en los campos de, según, a causa de; en nombre de, tocante a, acerca de, concerniente; al lado, además de, junto con,... Por lo tanto este, del cual se habla aquí vendrá y entrará en una orden de Sacerdocio la cual fue fundada mediante éste Melquisedec. Esto entonces nos dice que Este Melquisedec puso el fundamento para esta orden de sacerdocio. El puso el modelo, en el que éste otro Señor seguiría.

Siguiendo, iremos al Nuevo Testamento para encontrar la próxima vez que es usada una cita para Melquisedec. Fíjense en el capítulo 5 de los hebreos, Pablo nos dice que el propósito de un Sacerdote es ofrecer sacrificio a Dios en el nombre del hombre.

HEBREOS 5: 1 Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para que presente ofrendas y sacrificios por los pecados; 2 para que se muestre paciente con los ignorantes y extraviados, puesto que él también está rodeado de debilidad; 3 y por causa de ella debe ofrecer por los pecados, tanto por sí mismo como también por el pueblo. Entonces Pablo nos dice que ningún hombre puede tomar este honor para sí mismo, sino tiene que ser llamado por Dios para hacer así. Por eso, este oficio de Sumo Sacerdote es Dios que tiene elegir y colocar. Dios tiene que ungir al hombre para el oficio.

HEBREOS 5: 4 Y nadie toma para sí esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón. 5 Así tampoco Cristo se glorificó a sí mismo haciéndose sumo sacerdote, sino el que le dijo: Tú eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy. 6 Como también dice en otro lugar: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melquisedec. Ahora, fíjense Pablo hace referencia aquí a Salmos 110:1-4. El dice, Tú eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy, el cual se refiere al Padre hablándole al Hijo. Entonces Pablo dice, que Dios dijo en otro Lugar, refiriéndose al Salmo 110:1-4, Tú eres un sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec. Ahora, recuerde esto, aquél del cual Pablo se está refiriendo aquí de Salmos 110:1-4 el cual fue llamado por David el Señor, o Amo. Pero si Ud. Se da cuenta, David no lo llamó a éste Dios. El dijo que Jehová Dios dijo a éste Señor y Amo, Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.

Ahora, sabemos que el Hijo de Dios ascendió en lo Alto después de que Dios lo levantó de los muertos. De hecho hay 18 veces en el Nuevo Testamento que habla específicamente de Dios levantando a Su Hijo. Y este es el Hijo al cual se le deja que se siente a la diestra de la majestad en lo Alto. Pablo cita esto en 1 Corintios 15.

1 CORINTIOS 15:25 Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. 26 Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte. 27 Porque (Dios) todas las cosas las sujetó debajo de sus (El Hijo de Dios) pies. Y cuando dice (Dios) que todas las cosas le han sido sujetadas a él, (El Hijo de Dios) claramente se exceptúa aquél (Dios), que sujetó a él (El Hijo de Dios) todas las cosas. 28 Pero luego que todas las cosas le estén sujetas a él (El Hijo de Dios), entonces también el Hijo mismo (El Hijo de Dios) se sujetará al que le (Dios) sujetó a él (El Hijo de Dios) todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

De nuevo vemos en HEBREOS 1: 13 Pues, ¿a cuál de los ángeles dijo (Dios) jamás, Siéntate a mi (Dios) diestra, hasta que (Dios) ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?

Leemos en HEBREOS 10: 10, En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre. 11 Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados: 12 Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la mano derecha de Dios; 13 De ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.

Ahora, Jesús sabía que la gente tendrían un problema con la comprensión de la relación que El tenía con Su Padre, de manera que el preguntó lo siguiente en referencia a lo que David dijo mientras estaba en el Espíritu.

MATEO 22: 41 Y estando juntos los fariseos, Jesús les preguntó, 42 diciendo: ¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es hijo? Le dijeron: De David. 43 El les dijo: ¿Pues cómo David en el Espíritu le llama Señor, diciendo: 44 Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? 45 Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su hijo? 46 Y nadie le podía responder palabra; ni osó alguno desde aquel día preguntarle más.

No es de extrañarse que el Fariseo quisiera matar a Jesús. El estaba predicando a dos Señores, e incluso El no les explicó esto a ellos.

Ahora volviendo a HEBREOS 5, leemos en el verso 7 Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con grande clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente; 8 Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia; 9 Y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen; 10 Y fue declarado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec. 11 Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difícil de explicar, por cuanto os habéis hechos tardos para oír. 12 Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. 13 Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia: porque es un niño. 14 Pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

Ahora, Pablo nos dice aquí que esta enseñanza sobre Melquisedec es alimento sólido y no es para los niños. No se debería dar alimento sólido a los niños porque se ahogarían en eso. Por lo tanto, cualquiera que no puede recibir la enseñanza sobre Melquisedec no ha crecido totalmente en la fe. Otra cosa que vemos aquí es que Dios es Aquél Quién llamó a Jesús a esta Orden. Se nos dice que en el mismo aliento tuvo que Jesús aprender la obediencia a este llamamiento. Por lo tanto podemos ver que Dios jugó el papel de Melquisedec en el Antiguo Testamento con el propósito de darle instrucción a Su Hijo, que cuando Jesús llegaría al lugar de la madurez, El tomaría este papel de Sumo Sacerdote y seguiría en el ejemplo de Su propio Padre. Eso por eso que Jesús siempre decía en...

JUAN 5: 19 Respondió entonces Jesús y les dijo, De cierto, de cierto, os digo, No puede el Hijo hacer nada por si mismo, sino lo que ve hacer al Padre: porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente. 20 Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que él hace: y mayores obras que éstas le mostrará, de modo que vosotros os maravilléis.

Y en JUAN 5: 30 oímos a Jesús decir, No puedo yo hacer nada por mi mismo: según oigo, así juzgo: y mi juicio es justo; porque no busco mí voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre.

Y de nuevo en JUAN 8: 28 oímos a Jesús decir, Les dijo, pues, Jesús: Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces conoceréis que yo soy, y que nada hago por mi mismo; sino que según me enseñó el Padre, así hablo.

Por eso yo creo que la importancia del ministerio de Melquisedec en el Antiguo Testamento fue que el Padre estableció el modelo y el ejemplo para Su Hijo para venir SEGÚN el orden, o en el mismo orden o manera como el Padre actuó Su propio papel como Sumo Sacerdote y en el Antiguo Testamento Rey para Abraham. Entonces, de esa manera, así tuvo que Jesús llegar a actuar el papel de Sumo Sacerdote durante las edades de la iglesia, y luego como Rey durante el Milenio. Las siguientes citas por William Branham, Profeta Vindicado de Dios dará este entendimiento de Melquisedec.

Otra cosa que tenemos que entender es que Jesús no nació con el titulo de Señor. Eso no vino hasta que Dios le hizo ambos Señor y Cristo, como vemos en HECHOS 2: 36 Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hechos Señor y Cristo. 37 Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y al resto de los apóstoles, Varones hermanos, ¿qué haremos? 38 Pedro les dijo, Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo.

Fíjense, Dios le hizo ambos Señor y Cristo. Por lo tanto el Señorío de Jesús fue un título que Dios puso en Su hijo. También nos dice que Dios hizo a Su Hijo Cristo el cual significa el Ungido. Sí, Dios ungió a Jesús. La Escritura claramente nos dice que Dios ungió a Jesús con el Espíritu Santo. Entonces si Dios ungió a Jesús con el Espíritu Santo, El no lo tuvo ésta unción cuando El nació.

HECHOS 10: 38 Cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret: y como éste anduvo haciendo bienes, y sanando a todos los oprimidos por el diablo; porque Dios estaba con él.

PARADOJA 64-0206.1M Y éste pequeño Muchacho, Niño de doce años de edad, nada de sabiduría, ¿por qué?, sino sólo un Muchacho de doce años de edad. El Padre no moró en El en ese tiempo; porque El vino en el día cuando El le bautizó, “El vio el Espíritu de Dios bajando, ven, y entrando en El.” Pero, observe, este pequeño Muchacho de doce años de edad, siendo la Palabra; El nació el Ungido, ven, para ser el ungido. Y aquí El estaba. “¿No sabéis que yo tengo que estar en los negocios de Mi Padre?”

Noten al Hermano Branham diciéndonos que el Padre todavía no moraba en Jesús en ese tiempo. El nos dice que Dios entró en el Hijo en el río Jordán cuando él fue bautizado.

En el Mensaje ELIAS EL PROFETA 56-1002.2E E-21 hermano Branham dijo, “Y Jesús, el bautismo que El tenía era el bautismo del Espíritu Santo, que vino sobre El, en el río Jordán después que El fue bautizado en agua. Juan desnuda el registro; él vio al Espíritu de Dios como una paloma viniendo sobre El. Y fíjense. Luego cuando él subió, El le envió el mismo manto en que él fue envuelto: el Espíritu Santo sobre la Iglesia.

Y en el mensaje, HIJOS DE DIOS MANIFESTADOS 60-0518 88 El dijo, “En el Huerto de Gethsemani, la unción le dejó a El, Ud. sabe, El tenía que morir como un pecador. El murió un pecador, Ud. sabe eso; no Sus pecados, sino los mío y los suyos.

También de, YA SALIDO EL SOL 65-0418 El dijo, “Cuando Dios miró abajo sobre el cuerpo... (El Espíritu le había dejado a El en el Huerto de Gethsemani; El tenía que morir como un hombre.) Recuerden amigos, El no tenía que hacer eso. Ese fue Dios. Dios ungió esa carne la cual fue carne humana, y El no tuvo que... Si El hubiera subido allí como Dios, El nunca hubiera muerto esa clase de muerte; porque no se puede dar muerte a Dios.

Ahora, veamos entonces lo que Hermano Branham dijo acerca de: ¿quién fue verdaderamente este Melquisedec?

E-40 TESTIMONIO DE WILLIAM BRANHAM 60-0210 Hermanos y hermanas, somos hombres y mujeres, podemos morir, pero el Espíritu de Dios que está entre nosotros, es el mismo Dios que encontró a Moisés en el desierto, que estaba en Jesucristo en la tierra, porque la vida prueba que es el mismo Espíritu. Haciendo las mismas cosas. Es una promesa de Cristo. Oh, cómo... No hay lugar para detenerse.

E-37 BASE FUNDAMENTAL PARA LA FE 55-0113 Ahora, cuando El estaba aquí en la tierra, fue un ejemplo perfecto de todas las cosas de la Deidad. El era la plenitud de la Deidad corporalmente. En Cristo moraba Dios. El cuerpo de Jesús sólo fue el tabernáculo de Dios. Es donde el Dios Omnipotente vivió y moró en un ser humano. Ud. cree eso, ¿No es así? Ud. tiene que hacerlo, para ser salvo. Ud. tiene que creer eso.

CAPITULO 7 DE LOS HEBREOS PARTE. 1HEB 292-25 - 57-0915.2E Ahora, la razón que hay una diferencia entre Dios y Jesús: Jesús tuvo un principio, Dios no tuvo principio; Melquisedec no tuvo principio, y Jesús tuvo un principio. Pero Jesús fue hecho semejante a El.

CAPITULO 7 DE HEBREOS, PARTE. 1HEB 292-25 - 57-0915.2E 291-20 Ahora, yo pienso que Pablo dio la interpretación correcta. Porque este Melquisedec rey de Salem... (Rey de Salem, y cualquier estudioso de la Biblia sabe que Salem era antiguamente... Jerusalén fue antiguamente llamada “Salem.” Y El era el Rey de Jerusalén. Observe.)… sacerdote del Dios Altísimo. (Eso es un intercesor)... que encontró a Abraham... (Yo quiero hacer Su genealogía, este gran Hombre, de manera que Ud. sabrá Quién es el primero, y luego seguiremos con la historia.)... retornando de la matanza de los reyes, y le bendijo; A quien... Abraham dio una décima parte... primero... por interpretación Rey de justicia. Ahora, observe: justicia... Ahora, tenemos la justicia en sí; tenemos la justicia hecha y creída; nosotros hemos pervertido la justicia, de todo. Pero hay una justicia real, y esa justicia viene de Dios, y este Hombre era el Rey de justicia. ¿Quién podría ser? Ahora, El era el Rey de justicia, Rey de Jerusalén, Rey de justicia, Rey de paz. Jesús fue llamado el Príncipe de paz, y un príncipe es el hijo de un rey. Así que este Hombre era Rey de paz, entonces El tendría que ser el Padre del Príncipe de paz. ¿Lo ven?

291-22 Ahora, veamos, Su genealogía un poquito más allá, para ver a donde estamos yendo. Sin padre... (Ahora, Jesús tuvo un Padre... ¿Ud. cree eso? Seguro El fue.)... sin madre. (Jesús tuvo una madre, pero este Individuo no tenía ni padre ni madre.)... sin descendencia... (El no tuvo a nadie del cual venir, ninguna descendencia. Siempre fue.)... sin descendencia, no teniendo principio de días... (El no tuvo ningún tiempo que El haya comenzado.)... ni fin de vida; (eso no pudo haber sido nada más que Dios. Es todo lo que podría ser.)

292-23 Ahora, ahora si Ud. se da cuenta, cuando leemos el próximo verso. ¿Ve? Primero, siendo por interpretación, Rey de justicia… (Eso no es a donde quiero llegar. El--el verso 3.)... ni fin de vida; pero hecho semejante al Hijo de Dios;… (Ahora, El no era el Hijo de Dios. Porque si El fue el Hijo, tenía un principio, y este Hombre no tenía principio. Si El fuese un Hijo, El tuvo que tener a ambos padre y madre. Y este Hombre no tenía ni padre ni madre, pero El fue hecho semejante al Hijo de Dios.)... era un sacerdote incesante. Ahora, Dr. Scofield trata de decir que es un sacerdocio, llamado el sacerdocio Melquisedec. Pero yo sólo quiero llevarles sobre eso, por algunos minutos. Si fue un sacerdocio, entonces tuvo que tener un principio, y tuvo que tener un fin. Pero Este no tuvo principio o fin. Y no dijo que él encontró un sacerdocio; encontró un Hombre, y llamó Su Nombre Melquisedec. El era una Persona, no una denominación, no un sacerdocio o paternidad; El era absolutamente un Hombre con el Nombre de Melquisedec, Quien era el Rey de Jerusalén. No un sacerdocio, sino un Rey sin un padre, sacerdocios no tienen padres. Y este Hombre era sin padre, sin madre, sin principio de días o fin de vida. Ahora, el Hijo de Dios... ¿Quién fue Este?, ¡Este fue Jehová! Este era el mismo Dios Omnipotente. Este no podía haber sido otro.

292-25 Ahora, fíjense... El permanece para siempre... (El tiene un testimonio aquí de que El vive, El no murió. No lo hizo... El no es nada más que vivo.). El permanece para siempre... Ahora, Jesús fue hecho como El. Ahora, la razón que allí hay una diferencia entre Dios y Jesús, Jesús tuvo un principio; Dios no tuvo principio; Melquisedec no tuvo principio; y Jesús tuvo un principio. Pero Jesús fue hecho semejante hacia Él. ... un sacerdote para siempre.

CAPITULO 7 DE HEBREOS PT.1 57-0915E 305-93 Ahora, queremos fijarnos aquí de nuevo, así como seguimos con esta lección de este Melquisedec, este gran sacerdote de Salem, y el Poseedor de los cielos y la tierra. Ahora, siendo primero... Sin padre sin madre, sin descendencia, ni teniendo principio de días, ni fin de vida; pero hecho semejante al Hijo de Dios; permanece sacerdote para siempre. Ahora, observe. El no era el Hijo de Dios; El era el Dios del Hijo. No era el Hijo de Dios (Melquisedec no lo era), pero El era el Padre del Hijo de Dios.

De CAPITULO 7 DE HEBREOS PT.1 57-0915E 309-118 este mismo Melquisedec que encontró a Abraham viniendo de la matanza de los reyes. Ciertamente. El Dios de cielo, el Elohim, el Gran Yo Soy, no el que era, el Yo Soy (tiempo presente). “Y El le bendijo.” Escuche aquí un poquito más, para que podamos tener la lección un poco más clara. Ahora, el verso 4. Ahora considere cuán grande fue este hombre. (Yo también pienso eso.)... considere cuán grande fue este hombre... El está más allá del Hijo de Dios. El Hijo de Dios tuvo un padre y una madre; El no lo tuvo. El Hijo de Dios tuvo un principio de tiempo y un fin de tiempo; El no lo tuvo. ¿Quién era Este? Este era el Padre del Hijo. Ese es el Quien fue.

CAPITULO 7 DE HEBREOS PT.2 57-0922 341-306 Y este Melquisedec no era Jesús, porque El era Dios. Y lo que hizo diferentes a Jesús y a Dios, eso... Jesús era el Tabernáculo en el cual Dios moró. ¿Ven? Ahora, Melquisedec... Jesús tuvo a ambos padre y madre, y este Hombre no tuvo a padre ni madre. Jesús tuvo un principio de vida y tuvo un fin de vida. Este Hombre no tuvo ni padre, ni madre, ni principio de días, o fin de vida. Pero fue la misma Persona; esto era Melquisedec y Jesús eran Uno; pero Jesús era el cuerpo terrenal, nacido y formado según el pecado: el propio cuerpo de Dios, Su propio Hijo, nacido y formado según el pecado para tomar el aguijón de la muerte, para pagar el rescate, y recibir a hijos e hijas a Si mismo. ¿Lo captan? Esa es la razón que El tuvo un principio; El tuvo un fin.

¿POR QUÉ CLAMAS? ¡DI! 59-1004E E-48 Ahora, ¿cuántos saben que Cristo es el Espíritu de Dios? Nosotros todos sabemos eso. El es el Ungido. Jesús era el ungido. Hay gente que cree que hay tres o cuatro Dioses diferentes, lo tienen todo confundido. ¿Ven? Dios es un Espíritu. Jesús era el cuerpo en el cual el Espíritu de Dios moró, le hizo Emmanuel, Dios, tabernaculizado en la tierra. El era Dios. Jesucristo era Dios, todavía El es el Hijo de Dios. Su carne era el Hijo de Dios porque Dios lo creó, pero dentro de El estaba Dios. “no soy yo,” dijo Jesús, “el que hace las obras, es Mi Padre que mora en mí. Y aquel día conocerán que yo estoy en el Padre, el Padre en mí, yo en ustedes, y ustedes en mí.” Ud. Está allí.

SHALOM 64-0112 75 Cuando Melquisedec encontró a Abraham de la matanza de los reyes, el era el Rey de Jerusalén, un Sacerdote, el cuál era Cristo; era Dios; nadie podría ser Melquisedec sino el Mismo Cristo, Dios Mismo, más bien (¿Ven?), Dios Mismo, porque El era sin padre y sin madre. ¿Ve? Jesús tenía a ambos padre y madre. ¿Ven? Así que este Hombre era sin padre, sin madre, sin principio de días o fin de vida. Y quienquiera que era, todavía vive. Y era Rey en ese tiempo de Salem, que se interpreta, “Rey de Paz, Shalom,” Rey de Jerusalén, Quien encontró a Abraham y le dio vino y pan, comunión, después de la batalla. Un tipo muy bello allí en el capítulo 7 de Hebreos, lo encontramos. Ahora, le dio pan y vino después de acabada la batalla. Cuando El... Esa es la primera cosa que nosotros tomaremos cuando entremos en el Nuevo Reino, comeremos nuevamente con El en el Reino del Padre, el pan y el vino. “Yo no tomaré el fruto de la vid, o ya no comeré el pan, hasta que lo coma con ustedes nuevamente en el Reino de mi Padre, y en aquel día.”

El JUICIO 64-0419 74 Jesús dijo, “Como fue en los días de Sodoma, cuando el Hijo del hombre sea revelado.” En los días de Sodoma era el Hijo--que era Dios revelado en carne humana, el cual fue una vez llamado Melquisedec, el Padre. Melquisedec en ese tiempo no tuvo padre, ni madre, ni principio de días, o fin de vida; Quien siempre fue, El sigue siendo el mismo. Jesús tuvo un padre y madre, pero este Hombre no tenía ni padre ni madre. Y El le apareció a Abraham en la forma de un Hijo de Hombre, Elohim, Jehová. La iglesia ahora ha servido la condición a través de las edades de la iglesia en el bautismo del Espíritu Santo. Pero Jesús dijo aquí, para hacer Malaquías 4 y el resto de estas Escrituras verdaderas para ustedes (¿Ven?) que en los últimos días, justo antes de la venida, la escena del mundo será como en Sodoma, y el Hijo del hombre será revelado a Si Mismo como el Hijo del hombre hizo en los días de Sodoma.

¿QUIÉN ES ESTE MELQUISEDEC? 65-0221E 55 Fíjense ahora en Su atributo. Entonces el atributo era, primero, Dios; el pensamiento, el atributo mismo, todo en Uno, sin ser expresado. Entonces cuando El lo expresó, secundariamente, El llegó a ser entonces la Palabra. “Y entonces la Palabra fue hecha carne y moró entre nosotros”. San Juan el capítulo 1 y el verso 1. Fíjense, esto es, “En el principio”. ¡Pero, antes, el Eterno! Fíjense, “En el principio era el Verbo”. Cuando el tiempo comenzó, era Palabra, pero antes de que fuera la Palabra, era atributo, un pensamiento. Entonces fue expresado. “En el principio era”, la expresión, “el Verbo”. Ahora, estamos llegando a donde está Melquisedec. Esa es esta Persona misteriosa. “En el principio era el verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios”. “Y luego el Verbo llegó a ser carne y moró entre nosotros”. Retengan eso allí ahora. Fíjense. Su – Su primer Ser era Espíritu, Dios, sobrenatural, muy bien, el gran Eterno. Segundo, El empieza a formarse hacia carne en una teofanía, que es llamada, “la Palabra; un Cuerpo”. Este entonces es el estado en que El estaba cuando El se encontró con Abraham, se llamaba Melquisedec. El estaba en la forma de teofanía. Ahora, llegaremos a eso y lo probaremos en unos minutos, si el Señor quiere. El era la Palabra.

¿QUIÉN ES ESTE MELQUISEDEC? 65-0221E 64 Ahora, Dios en esta etapa... Es esta etapa de Su creación, más tarde se formó en carne, Jesús. ¿Desde qué? Desde el gran principio, Espíritu, luego descendió para ser la Palabra, Ella misma poniéndose de manifiesto. La Palabra todavía no se forma Ella Misma; sólo está hablada, “En morphe,” más tarde El llega a ser carne, Jesús, mortal, para probar la muerte por todos nosotros los pecadores. Cuando Abraham se encontró con El, El era Melquisedec. El despliega aquí lo que todos los atributos harán en el final, cada hijo de Abraham. Todo hijo de la fe hará sin lugar a dudas la misma cosa. Pero yo quiero observar cómo tenemos que venir nosotros. También lo vemos a El revelado aquí en Ruth y – y Booz como un Pariente Redentor, cómo El tenía que venir para ser carne. 67 Ahora, vemos el atributo, hijos de Su Espíritu, no han entrado todavía en el cuerpo que tiene forma de la Palabra, Sino, una teofanía. Este cuerpo está sujeto a la Palabra y las arras, esperando las arras, el cambio del cuerpo. Ahora, la diferencia entre El y Uds., como hijos. ¿Ven?, El era, en el principio la Palabra, un Cuerpo “En morphe”. El entró y vivió en ese cuerpo, en la Persona de Melquisedec. Luego, más tarde. Ya no oímos más de Melquisedec, porque El llegó a ser Jesucristo. Melquisedec era el sacerdote, pero El llegó a ser Jesucristo. Ahora, Uds. sobrepasaron eso. Porque en esa forma El conocía todas las cosas. Y Uds. nunca han podido saber eso todavía. Uds. vinieron como Adán, como yo, Uds. vinieron desde el atributo a la carne para ser tentados. Pero cuando esta vida se termina aquí. “Si este tabernáculo terrenal se deshiciere, ya tenemos uno esperando”. Eso es a donde vamos; esa es la Palabra. Entonces podemos mirar atrás y ver lo que hemos hecho. Ahora, no lo entendemos. Nunca hemos llegado a ser la Palabra; sólo hemos llegado a ser el hombre de carne, no la Palabra. Sino…

Ahora, la pregunta tiene que hacerse, “¿cómo El llega a ser Jesucristo”? Y la respuesta es simple, Porque moró en Su Hijo de la misma forma que Él moró en Melquisedec.

¿QUIÉN ES ESTE MELQUISEDEC? 65-0221E 95 Ahora, la verdadera revelación de Melquisedec aparece ¿Qué? El era Dios, la Palabra, antes de que El llegara a ser carne; Dios, la Palabra. Porque El tenía que ser; nadie más podría ser inmortal como El. ¿Ven?, yo tuve a padre y madre; Uds. también lo tuvieron. Jesús tuvo un padre y madre. “Pero este Hombre no tuvo ni padre ni madre”. Jesús tuvo un tiempo en que El comenzó; este Hombre no. Jesús dio Su vida; este Hombre no podía, porque El era Vida. Y es el mismo Hombre todo el tiempo. Yo espero que Dios se los revele, es la misma Persona todo el tiempo. Fíjense en Su título, “Rey de Justicia”. Ahora, Hebreos 7: 2 “Rey de Justicia y Rey de Paz”, El es dos Reyes. Ahora, observen, Hebreos 7: 2, “Rey de Justicia, también el Rey de Paz”. El es dos Reyes allí. Ahora, ya que El ha venido en la carne y recibió Su cuerpo arriba, en Apocalipsis 21: 16, El es llamado “El Rey de Reyes”. El es todo esos tres, juntos. ¿Ven? Rey Dios, Rey Teofanía, Rey Jesús; “El es el Rey de Reyes”. Todos se han juntado, así como alma, cuerpo, y espíritu. Todo viene a ser uno. También, El es el Padre, el cual fue el primero; Hijo, y Espíritu Santo, el Espíritu. “Rey de Justicia”, el atributo del Espíritu; teofanía, Rey de – de paz, teofanía; y en carne El era “Rey de Reyes”, la misma Persona.

¿QUIÉN ES ESTE MELCHISEDEC? 65-0221E 111 ¡Quién es este Melquisedec sino Dios!

CRISTO REVELADO EN SU PROPIA PALABRA 65-0822M 139 Yo sólo quiero dejar que Uds. vean una cosita aquí, si pueden soportarlo. Observen. Cuando Jesús fue manifestado en el Antiguo Testamento, como nosotros lo creemos. Ahora, ustedes predicadores allí afuera, Uds. pueden discutir con ella, hacer lo que quieran hacer, pero estoy hablando para mí… lo que pienso. ¿Ven? Cuando Jesús fue manifestado en el Antiguo Testamento en una teofanía, en la Persona de Melquisedec; no un sacerdocio, sino la Persona, el Hombre. ¿Ven? Porque, este Hombre todavía no había nacido, pero El estaba en una teofanía, así que El no tenía padre, ni madre. El era Dios Mismo. El fue manifestado en la forma de un Hombre llamado: “Rey de Salem, el cual es Rey de Paz y Rey de Justicia”. ¿Ven? El era Melquisedec. “El no tenía ni padre ni madre, ni principio de días o fin de vida”. ¿Ven? Era Jesús en una teofanía, en la forma de un hombre. ¿Pueden estar de acuerdo con eso? Muy bien.

Si el Hermano Branham nos sigue diciendo que este Melquisedec no era el Hijo, sino que era el Padre del Hijo, y si El a través de Su ministerio siguió diciéndonos que este Melquisedec no fue Jesús, y luego se da la vuelta y le llama Dios y luego aquí él le llama Jesús, entonces tenemos que preguntarnos a nosotros mismos acerca de cuál Jesús está él hablando. Jesús vino en el Nombre de Su Padre, y si eso es así, entonces el nombre del Padre también es Jesús. Y si esto es Verdad, lo cual lo es, entonces este Jesús que El está hablando aquí también es el Padre.

Traducción revisada por el Hno. Mario Nina Q. Abril de 2005 – La Paz Bolivia

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