The Parousia of Christ

[Presencia de Cristo]

BY

Brian Joseph Kocourek

Pastor

Grace Fellowship Tabernacle

2380 Jefferson St.

Highland Heights, Ky. 41076

(513) 932-2156

Preface –

During the ministry of William Branham, there were two things that caused more controversy among the Denominational and Pentecostal churches than anything else, and these were:

- Prefacio -

Durante el ministerio de William Branham, dos cosas más que nada, causaron controversia entre las iglesias denominacionales y pentecostales, y estas fueron:

* Doctrine #1) Brother Branham's use of the term Vindication : "That, God has a One man Message and He deals with One man only". This caused much of the clergy to alienate brother Branham, which was due mostly to professional jealousy.

* Doctrina #1)

La enseñanza y el uso del Hno. Branham del término "Vindicación". Que Dios en determinado tiempo, al enviar su mensaje, lo haría y trataría a travéz de un solo hombre: Su Mensajero - Profeta para esa hora. Esta doctrina causó moléstias al "Clero" (pastores) debido principalmente a envidia y celo profesional.

* Doctrine #2) Brother Branham's teaching on the Godhead, for He did not teach as the Oneness or Jesus Only, nor did he teach a Trinity. He said, "I stand in between them. I do not believe in a Trinity where there is three persons, and neither do I believe that Jesus is One like your finger in One."

* Doctrina #2)

La segunda fué su doctrina (enseñanza) sobre "La Deidad Suprema". El no la enseñó como unitario (Sólo Jesús), no como trinitario. El hermano. nos dice: "Yo me mantengo en el medio, no creyendo que "La Deidad" esté formada de tres personas, no formada de una persona solamente, como un dedo es uno.

These two doctrinal issues were the "Rock of Offense" that kept brother Branham from being accepted by the Church world in His day. Why is it that the Trinitarian Cult chasers brandish brother Branham as a Oneness and yet the Oneness think he is Trinitarian. It is because he was neither of these two schools of thought? He stood right between them, and they could not discern the difference, but they knew he didn't preach it like they do. He was not Oneness, neither was he Twoness or Threeness. But he believed there is One God who had a Son. Not God the

Son, but the Son of God.

Estos dos temas de doctrina fueron "La Roca de Ofensa" mayor que evitó que el Hno. Branham fuera recibido por el establecimiento religioso de sus días. Al no ser entendido, los trinitarios lo tildaron de "unitario" y estos lo tildaron de "trinitario". Ellos sólo notaron que predicaba y enseñaba distinto y no pudieron discernir la diferencia. El hermano se mantenía en su creencia :"Que hay un Dios que tiene un Hijo, no Dios el Hijo – si no El Hijo de Dios".

It should come then as no surprise that amongst the very followers of William Branham, these same two major doctrines have caused more controversy and have been attacked more than all others.

No sería novedad que estas dos mayores doctrinas fuesen también malentendidas y motivo principal de discrepancia y ataques aún entre los propios seguidores de William Branham.

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* Doctrine #1) Again Vindication is the issue: Not so much that it was God who backed up William Branham's Message, for all Pentecostal people believe that God works out of heaven and does fantastic things. They will even allow for God to come down to do certain things, but the understanding that this Vindication comes in the Form of God's Personal Presence with His Prophet, and that this Presence was referred to by Brother Branham himself as the Appearing of Christ has become the central doctrinal debate within the "Message clergy" because it comes into direct conflict with their understanding of the Second coming of Christ as they have always perceived it, and this is due to the fact that they do not understand Godhead correctly.

Viéndo esto más a fondo: En la Doctrina #1 "Vindicación", el tópico no es tanto a que se refiera que Dios respaldaría el Mensaje de Wm. Branham. Los pentecostales aún creyendo que Dios hace sus obras desde el cielo aceptarían la idéa o noción que el descendería en ocaciones a realizar obras muy especiales. Pero!!! hé aquí el "gran pero". De que "Vindicación" es "La Presencia Personal de Dios en este Mensajero-Profeta", no lo entienden ni lo acéptan. Y esta "Presencia", "Parousia", el mismo Hno. Branham la refiere como "El Aparecer de Cristo" se ha transformado en el principal debate doctrinal especialmente entre "El Clero" de este mensaje por que está en conflicto con el entendimiento que ellos tienen de "La Segunda Venida" y esto es debido a que fállan de entender "La Deidad Suprema” correctamente.

Most people who have come to the Message have come from a Trinitarian background. The problem though, is that they left the Trinitarians and have become Oneness in their thinking until perhaps 99% of the people who claim to follow the message today are Oneness in their thinking. This is due to the fact they have failed to really listen to what brother Branham taught us on the Godhead. And because of professional jealousy amongst the clergy again, we see the same alienation of those who have stood by what Brother Branham has taught pertaining to the correct understanding of the Appearing and Godhead.

La Doctrina #2) "La Deidad Suprema". La mayoría de los seguidores de este mensaje vienen de una formación trinitaria y ahora dejando esa doctrina se irían al otro extremo, de tal modo que quizás un 99% tendrían tendencias unitarias en su manera de pensar. Y repitiéndo, la razón principal es que han fallado de entender corréctamente lo que el Hno. Branham enseñó acerca de "La Deidad Suprema", y como ya se ha dicho anteriormente, por celo profesional, el clero de este mensaje recházan y aíslan a los que se mantienen firme en las correctas enseñánzas acerca de estas dos doctrinas: "La Presencia" y "La Deidad Suprema", por el hermano. Branham.

From pp. 202 [Identified Christ of all ages], 64-0617 brother Branham said, "The Presence of Jesus Christ, which ought to illuminate the church, to know that in this last days where creeds and denominations and isms and everything has got the Word all smothered out, and Jesus the Word on the outside of the church, [Rev 3: 20, James 5: 7-9, John 12: 48, 2 Thess 1: 7-10 , Matt 16:27,] and to see Him come right back among the people and identify Himself as He promised, "in the last days when the Son of man is being revealed."

De la página 202 (Cristo Identificado a Travéz de las Edades), el Hno. Branham nos dice:"La Presencia de Jesucristo, que tendría que iluminar a su iglesia, para entender estos últimos días, días en que credos, denominacionalísmo e "ísmos "de toda especie tratan de hacer La Palabra de no efecto, y Jesús, La Palabra, fuera de la iglesia, (Ap.3:20, Stgo.5:7-9, Juan 12:48, 2Ts.1:7-10, Mt.16:27,) y verlo a El en medio de todo esto venir y identificarse a Si Mismo, a su pueblo, como nos lo ha prometido, "en los últimos días cuando El Hijo del Hombre Es Revelado".

He was revealed in the baptism; He was revealed in Divine healing; here He is in His last attribute. Remember, that was the last thing that Abraham saw before the fire fell and Judged the Gentile world, and before the promised son came on the scene, Isaac. This is the last thing that the Christian church will see, in the sign of miracle, until the appearing of Jesus Christ. If God has give me favor before you, believe me in the Name of the Lord, there is nothing else left in the Bible to be done but take on the mark of the beast; and you have the Seal of God. And What did Abraham call him? He said, Shall not the Judge of the earth do right ?

El fué revelado en El Bautismo; El fué revelado en Sanamiento Divino; aquí ahora El está en Su Ultimo Atributo. Recuerda que fué lo último que Abraham vió antes que el fuego cayera juzgando al mundo gentíl, justo antes que el hijo prometido, Isaac, viniera a la escena. Esto será lo último que la iglesia verá, como señal milagrosa, hasta que Jesuscristo aparézca. Si Uds. han visto en mí los favores de Dios, créanme en el nombre de Jesucristo, no hay nada ya que falte por cumplírse pero tomar la marca de la béstia ; y Ud tiene ya El Sello de Dios. Y como Abraham describió a Dios?. El dijo " no hará El Juez de la Tierra lo justo?".

So we see that the Judge has once again come down in the Form of The Word to judge amongst the Living and the dead. For if He must bring forth a resurrection, then He must have already chosen who will come forth and He is here to execute this Judgment. This is why in his Message [Perfect Faith] he could say he was "standing before the White Throne, now."

Again we notice brother Branham's gift of discernment. And what is discernment but a judging. And Who Judges but a Judge. And this is why brother Branham made such a point in showing the people the Picture in [Life Magazine] of the Cloud of angels which made up God's White Wig, which he called the "Supreme Judge".

Aquí estamos viéndo que "El Juez" ha descendido en la Forma de La Palabra a juzgar de entre los vivos y los muertos. Pero si El tiene que manifestar una resurreción, entonces El ya tendría que tener a los eléctos que se presentarán y El está aquí para ejercer ese juicio. Por eso en el mensaje (Fé Perfecta) el puede decir, “estar parado en frente de El Trono Blanco de Juicio, ahora". Y de nuevo notando el don de discernimiento de el hermano..Y que es discernimiento si no un juicio.Y Quién es el que júzga si no un juez. Y es por esto que el hno. Branham hace un punto muy importante, mostrándonos la foto (Revista Life) de La Nube de Angeles que han formado la Peluca Blanca de Dios, a quién él llama “El Juez Supremo".

Unless the people can see that the Judge is here, they won't understand the last attribute that God is manifesting to them before we are caught up to meet Jesus His Son in the air. We shall study this more in the chapter on the Glory [Doxa] of Christ. I hope you enjoy this book. I will publish more chapters as the Lord permits. God bless you.

A menos que la gente pueda ver que El Juez está aquí, no entenderían el último atributo que Dios está manifestándo a ellos, justo antes de El Rapto para encontrarnos con Su Hijo en el aire. Estudiaremos esto más a fondo en el capítulo sobre La Gloria (Doxa) de Cristo.

" This is my ministry, see, to declare Him, that He is here!" [From That Time PP. 227] These eleven words could very well be the most profound statement that Brother Branham ever said, and yet the majority of people who claim to follow his message simply pass over these words and do not understand what he was trying to tell them

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Véa,”Este Es Mi Ministerio, Declararlo a El, que El Está Aquí". El nos díce en su mensaje (Désde Ese Tiempo). Estas once palabras muy bién podrían ser las más profúndas que el Hno. haya dicho en todo tiempo; pero aún así la mayoría que clama seguir este mensaje fállan darles el significado e importancia que tienen. Ahora en (Héchos 13:41) Pablo no sólo usa estas mismas palabras, pero también nos hace saber que él está hablando de tiempos futuros. El profetíza que habrá un "Ministerio al Final del Tiempo" que declarará la "Verdadera Presencia del Cristo Resurrecto" entre la gente y aún Cristo Mismo Vindicando Su Presencia entre éllos en este tiempo, pero no será creído. "Mirad, oh menospreciadores, Y asombráos, y desaparecéd (perézcan); Por que yo hago una obra en vuestros días. Obras que no creereís, si alguién os la contare". (Si alguién la declarare entre Uds.) Aquí la escritura nos dice que un hombre declarará el Ministerio del Cristo Resurrecto entre las gentes, pero ellos reusarán creer esta declaración."A los suyos vino , y los suyos no lo recibieron"

In [ACTS 13:41] Paul not only used these same words, but he let us know that this was speaking of a future time. He prophesied that there would come a ministry in the end time that would declare the very Presence of the Resurrected Christ among the people, and although Christ would vindicate His own Presence among the people at this time, they would still refuse to believe it. "Behold you scoffers, be astonished and perish: for I work a work in your days, a work which ye shall utterly refuse to believe, though a man fully declare it unto you." The scripture tells us a man will fully declare the ministry of the resurrected Lord Christ among the people, yet the people who hear him will refuse to believe this declaration. "He came to His Own and His own received Him not."

The Message of Christ's Appearing went forth from the lips of God's anointed servant William Branham to the Pentecostal people and God Himself backed up this Message of His own Appearing, showing infallible proofs of His resurrection and Presence, yet even those who claimed to receive Brother Branham and claim to believe every word he said, reject the very message he brought.

El Mensaje del Aparecer de Cristo vino de los labios del sirviente (profeta) ungido de Dios, William Branham, a la gente pentecostal y Dios mísmo respaldando este Mensaje de su Propio Aparecer, mostrándo prueba irrefutable de Su Resurrección y Presencia y aún así esos que declaran creer cada palabra del hermano.Branham, rechazan el mismo Mensaje que él nos trajo.

I have heard these same men on their own tapes call this Presence of Christ, "just another doctrine" and some have even called it "Puke" because in their ignorance they could not pronounce the word "Parousia". Others have even called it "garbage". To think that these men know what this word means and yet would call the very Presence of God, "Garbage or Puke". Jesus Himself said, "To speak one word against the Holy Ghost when He comes will never be forgiven, no not in this world or the world to come."

Yo he escuchado a estos mísmos hombres en sus mensajes grabados, llamar esta Presencia de Cristo, "una doctrina más", e ir aún más lejos y llamar a esta doctrina "vómito" porque en su ignorancia no podían pronunciar la palabra "Parousia". Otros la han llamado "basura". Pensar que estos hombres saben el significado de estas palabras y aún así llamar la misma Presencia de Dios. Jesús dijo "Hablar una sola palabra contra El Espíritud Santo, cuando El Venga, no será núnca perdonado, no en este mundo, no en el venidero".

The scripture says, "Had they known who He was, they would not have crucified the Lord of Glory". So in their own ignorance they crucified Christ. And since the scriptures can not be broken, [Hebrews 6:4-6] tells us that this will repeat again in this last days. " For it is impossible for those who have been once for all enlightened, and have tasted of the heavenly Gift (The Lord Christ Himself) and were made partakers (companions) of the Holy Ghost, having fallen away, it is impossible for them to renew themselves again, seeing that they crucify the Son of God afresh and put Him to an open shame ( public disgrace)."

La escritura nos dice, "Si ellos hubieran conocido quién El era, no hubieran crucificado al Señor de la Gloria". Asi por su propia ignorancia crucificaron a Cristo. Y como Las Escrituras no pueden ser contradichas, (He.6:4-6) nos dice que esto se repetirá en estos últimos días."Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del Don Celestial, y fueron hecho partícipes del Espíritud Santo.Y asimismo gustaron de la buena Palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra véz renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para simismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio (verguenza pública).

Now brother Branham taught us that [Hebrews 6] refers to Christ in the Form of the Word in the last days. So we see then that these men will be judged for their blasphemous words and yet they claim that they have always known Christ is here, for, say they, " He's always been here. I know He's here because I can feel Him in my heart." They are simply deceived by their own indoctrination and as the scripture calls them, "Ignorant in their our own conceit." Brother Branham said in His message entitled 'A DECEIVED CHURCH' "But as Israel was bound by their Kings that they could not follow the real King; and the real King, when He came, they didn't recognize Him.

Ahora el Hno.Branham nos enseñó que (hebreos 6) se refiere a Cristo en la forma de la Palabra en estos últimos días. Así que aquí vemos que estos hombres serán juzgados por sus palabras de blasfemia y aún así ellos declaran que han tenido el conocimiento que Cristo siempre ha estado aquí, porque ellos dicen, "El siempre ha estado aquí. Yo lo se por que lo siento en mi corazón ."Ellos simplemente estan confundidos a causa de su propia indoctrinación.” El Hno. Branham dice en su mensaje (Una Iglesia Engañada), "Israel estaba tan amarrado a sus reyes, que ellos no podían seguir al Rey Verdadero; y cuando el Rey Verdadero vino, ellos no lo reconocieron".

So is it today, oh, Lord. The King of Glory has appeared in the form of the Holy Ghost and Lord, They don't know it. They don't recognize it. They're so organized so tight, that they do not understand it, because It's not in their organization. Lord this is a work of the devil that's done this to the people. May the Samson of God, may the True in heart, Those who are longing and crying and pleading and holding on, may they stay with It, Lord, until this new crop grows out. Until there comes forth a joy in Zion, and there comes forth a group that can recognize and understand.

El Hno. prosigue, "Así es hoy en día, oh, Señor. El Rey de La Gloria ha aparecido en la forma del Espíritud Santo y Señor, pero ellos lo saben. Ellos no lo reconocen. Ellos están tan organizados, de modo que no lo pueden entender, porque no está en su organización. Señor este es el trabajo de satanás que el ha hecho a la gente. Pueda que el Sansón de Dios, pueda que el puro de corazón, esos que ansían, lloran e imploran lo logren, hasta que una nueva cosecha salga. hasta que haya alegría en Sión para que se presente un grupo que lo reconozca y entienda,que puedan ver al Mesías y al Gran Poder que está oculto para el mundo, algo que aún hoy no es entendido .Concédenos esto oh Señor, que veamos esto, por que te lo pedimos el Nombre de Jesús, amén".

That can see the Messiah and the hidden power that's hid from the world, that they will not understand now. Grant, Lord, that they'll see this, for we ask It in Jesus name, amen ." Brother Branham said that his ministry was to declare that Christ is here among us. Now, if Christ has always been here, as some people preach, and if the people also knew it, then, why would God send a prophet forth to declare something that was already known. God has never wasted His time sending forth a Messenger with a Message that the people already knew. From the [TOKEN] (3-8-64) He said, "When you see signs going on, and no Message behind it, just the same old school of theology and on down, that wasn't from God. But where there is a sign showed, a message follows it."

El Hermano Branham nos dice que su ministerio es declarar que Cristo está aquí presente entre nosotros .Ahora si Cristo siempre ha estado presente aquí, como algunos predican, y si la gente a estado en conocimiento de esto, entonces por que Dios tendría que enviarnos un profeta a decirnos lo ya sabemos y es de conocimiento público. Dios no perdería su tiempo haciendo esto .En su mensaje (La Señal), el Hno. Branham nos dice, cuando Ud. vé señales manifestándose y no hay un mensaje que siga, eso sería de la "misma muy usada escuela teológica",y por supuesto no sería de Dios. Pero he aquí "grandes señales expuestas y un Mensaje que sigue"."Mi Ministerio es Declararlo a El, y a Su Presencia". Pero la mayoría de los seguidores de William Branham creen que "El Mensaje de La Hora" es que "Dios Envió Un Profeta", y el propósito de este mensaje es para conocer al Hermano Branham. Ahora Yo les preguntaría: "Desde cuando Dios enviaría un profeta para que este profeta se declarace a si mismo?".Aún Jesús nos dijo,"Si testifico de mi mismo, mi testimonio no es verdadero" Por eso si el Hno. viene y testifica de si mismo, este testimonio sería falso, tal como Jesús lo explicó. Entonces cuál sería su mensaje?.El dijo "Mi Ministerio es Declararlo El, y que El Está Aquí Presente". Note, este sería Un Mensaje de dos objetivos:

Numero 1.) Declarar a Cristo, y Numero 2.) Anunciar su Presencia entre nosotros.

Estoy seguro él dijo lo que él significó y significó lo que él dijo. El no vino, de ninguna manera, para añadir algo más a las enseñanzas pentecostales, como algunos con mucho agrado quisieran creer.

El propósito de su vida es "Declarar a Cristo, que El ha descendido” Con Voz de Mandato",que es precisamente lo que Este Mensaje Es, para reunir a la Novia de Cristo, la Palabra, y prepararla para el Rapto. Examinando sus palabras, el Hno. nos dice, que deberíamos conocer que significa "Declarar algo". La palabra "Declarar" viene de la palabra griega "Exegesis" que significa "traer a plena vista","dar a conocer con total claridad","revelar". La Escritura nos habla en varias partes que "El Hijo del Hombre será revelado en los últimos días",y esta sería la razón por la cuál ellos acceptarían el hecho que Dios envió un profeta. Pero niegan precisamente el objetivo del Ministerio que este Profeta fué encargado por Dios ha traernos. El Mensaje del Hermano Branham es, con toda seguridad, mucho mayor que el Mensaje Pentecostal que ha precedido su Mensaje por muchos años.Y si Ud. examina los temas de este Mensaje para la Novia de estos últimos tiempos, aún los títulos de los mensajes (libretos-cintas)que el Hno. Branham predicó indican claramente este propósito, por ejemplo:

1) "Uno mayor que Salomón está aquí" A quién el Hno. está apuntando, a si mismo? o al mismo que Juan Bautista señaló a la gente. Cristo entre nosotros. Juan dijo,"El está parado entre nosotros y no lo reconocemos".

2) "Cristo identificado a travéz de las Edades". Que significa Cristo identificado?.Como sería Cristo identificado?. Quién hace la identificación?. Cómo sucederá?. Cuando sucederá?.

Porque tendría que suceder?.

3) "El Poderoso Dios Develado ante nosotros". La palabra "develado", o "quitando el velo" nos hace saber que lo que estaba "oculto" es presentado "a plena vista", lo que antes era un misterio es ahora revelado. De modo que "El Dios Todopoderoso" es expuesto ante nuestros ojos. Desplegado para ser visto. Entonces nos deberíamos preguntar: "Cómo tendría que El Ser Develado?". La respuesta reside exactamente en El Mensaje que el Hermano Branham predica.

4) "Quién Ud. Dice Es Este?". Y esta es la pregunta. Muchos no saben quién está aquí. Acerca de quién el Hno. Branham nos habla. El no podría estar hablando de si mismo al usar la palabra "Este" se refiere a otro, no a si mismo. Y quién sería "Este" otro si no Cristo Mismo?. Además si habla de Jesús en el pasado sería "Quién Ud. Dice Fué Ese?". Pero él lo trae al tiempo presente..

5) "La Presencia No Reconocida de Dios". El título por si le da a entender que Dios está aquí, pero su presencia no es reconocida. Este no reconocerlo se debe a que ellos lo esperan de una manera distinta.

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6) "Quién Es Este Melquisedec?". Note el énfasis es en "Quién Es Este?" que significa que está señalando a alguién. Si estuviera hablando en un sentido historico El hubiera dicho:"Quién Fué Ese?"

7) "Míre". El hermano Branham predicó este mensaje un poco después que predicó Los Siete Sellos y El empezó diciendo,"Ahora una persona dice "Míre" cuando quiere que Ud. véa algo que el ha visto, pero Ud. no ha notado.

8) "Cristo Es El Misterio de Dios Revelado". El énfasis no es que "Cristo Fué El Misterio" pero que "El Es El Misterio" que está siendo revelado ahora entre nosotros. Y si se hubiera referido al Jesús historico de hace 2000 años el Hno .hubiera dicho, "Cristo Fué El Misterio de Dios Revelado".

9) "Qué Haré Yo Con Este Jesús LLamado El Cristo?". Esta es una honesta pregunta para Ud. al estar leyendo este estudio. Qué lo que Ud. hará con este Jesús que está ahora aquí?.

10) "Mirando Hacia Jesús". Ahora como podríamos mirar hacia Jesús si El estuviera en otro lugar y no sería posible verlo?.

11) "Jesús Mantiene Todos Sus Citas". Y que cita nosotros esperamos de El en estos últimos años. El mantiene sus citas como lo ha declarado en Su Palabra.

12) “Cristo es Revelado en Sus Propias Palabras.

La respuesta a como el ha revelado Su Presencia y A Si Mismo a nosotros en ésta última edad es exactamente lo que este Mensaje declara. El es Revelado en Su Propia Palabra.

He said, "My Ministry is to declare Him, That He is Here!" Now most of the people that follow the Message of God's servant William Branham believe the Message of the hour is, "God sent a prophet! "They believe that the Message was to get you to see who brother Branham was. Now, I would like to ask, since when has God sent forth a Messenger to declare himself. Since when has any Messenger of God come forth with a Message, "Look, here I am. God sent me!" Even Jesus said, "If I bear witness of myself, my witness is not true." So for brother Branham to come and preach about himself would make himself not true just as Jesus said. So then what is the Message? He said, "My Ministry is to declare Him, that He is Here!"

Now this is a two fold Message. Number 1) To declare Christ, and Number 2 ) To declare His very Presence among us. I am sure that he said what he meant and he meant what he said. He didn't come just to pass on more Pentecostal teaching as some would like you to believe. His whole Purpose in Life was to declare Christ, that He has come down with a shout, which he said was a message to gather the bride to Christ the Word, to get her ready for a rapture.

Now in examining what he said, we must know what it means to declare something. The word declare is a Greek word exegesis meaning to lead forth into view; to make clearly known, to reveal. The scripture speaks in various places that the Son of Man is to be revealed in the last days, yet why is it that they will accept the fact that God has sent a prophet, but they will deny the very ministry that the prophet says he is sent to bring? Brother Branham's Message was surely greater than the Pentecostal message that had preceded him by many years. If you would just stop for a moment and examine the theme of His Message to the End-time Bride, you will find even the titles of his sermons a sure give away as to his real purpose.

1) [A GREATER THAN SOLOMON IS HERE] ( Now why would he preach this? What is his purpose? Was he pointing the people to Himself, or to the same One that John pointed the people to. Christ among us. John said, "He's standing in your midst and you don't know it.")

2) [IDENTIFIED CHRIST OF ALL AGES] (What does it mean the Identified Christ? How is Christ to be identified? Who does the identifying? How does it take place? When is it to take place? Why is it to take place?)

3) [THE MIGHTY GOD UNVEILED BEFORE US] (The word unveiled let's us know that which was hidden comes into plain view, that which was a mystery is now revealed. So the Mighty God must now be in plain view. And if in plain view, then He must be here to be viewed or on display. Then we must ask the question, How is He to be unveiled? The answer lies in that very Message brother Branham preached.)

4) [WHO DO YOU SAY THIS IS?] (And that is the question. Many don't know who is here. Who was brother Branham speaking about? It could not have been himself, because when he uses the word THIS it refers to another, not self. Who was that other if it wasn't Christ Himself? Also you will note, if he spoke of Jesus back there he would have said, Who do you say that was? But he is bringing it into present tense.)

5) [THE UNRECOGNIZED PRESENCE OF GOD] (This title alone ought to let you know that He is here but unrecognized. Why is He unrecognized? Because they expected Him to come another way.)

6) [WHO IS THIS MELCHISEDEC?]

( Notice the emphasis is on WHO IS THIS, which signifies that he was pointing to someone. If he was speaking only in a historical sense he would have said, WHO WAS THAT?)

7) [LOOK] ( Brother Branham preached this Message shortly after he preached the Seven Seals and he began by saying, "now a person says "LOOK" when he wants you to see something that he see's but that you don't".)

8) [CHRIST IS THE MYSTERY OF GOD REVEALED] The emphasis is not that Christ was the Mystery but that He is the mystery that is being revealed here now, among us. If this was referring to a historical Jesus of 2,000 years ago, he would have said, "Christ was the Mystery of God Revealed." )

9) [WHAT SHALL I DO WITH THIS JESUS CALLED CHRIST?] ( That is a fair question to ask you today as you read this book. What will you do with this Jesus Who is here?)

10) [LOOKING UNTO JESUS] ( Now how could we look unto Jesus if He is somewhere else and can not be seen?)

11) [JESUS KEEPS ALL HIS APPOINTMENTS] ( And what appointment do we expect in this last hour. He's here keeping His appointments as He declared in His Word. As you read this book you shall see many of the things we shall examine these in detail later in this book.)

12) [CHRIST REVEALED IN HIS OWN WORD] ( The answer as to how He has revealed His Presence and Himself to us in this last hour is exactly what this message declares. He is revealed in His own Word.)

As we can see, the central theme of His entire message was to declare CHRIST, and His Presence among us. But the Pentecostals have rejected His message in favor of there old worn out message.

From [Q & A ON THE HOLY GHOST] PG. 19, he said, "Now when the Holy Ghost comes in and reveals the Truth of anything and proves it by His Presence and by His Word, you can't expect the Pentecostal people to say I'll agree with it! You've got to stand alone like Luther did. "

Como vemos, el tema central de la totalidad del mensaje de William Branham fué para declarar a Cristo y Su Presencia entre nosotros. Pero los Pentecostal han rechazado esto en favor de su propio ya gastado mensaje.

De (Preguntas y Respuestas Sobre EL Espíritud Santo) pg.19, el Hno. Nos dice,”Ahora, cuando El Espíritud Santo viene y revela la Total Verdad y nos lo prueba por Su Presencia y por Su Palabra, Ud. no podría esperar que muchos, especialmente los Pentecostales, estuvieran de acuerdo con esto. Ud. tendría que pararse solo, como Lutero lo hizo”.

Now he said that His ministry was to declare that Christ was here among us, and the word "declare" means: To make known openly by an explicit or clear statement to show or reveal. So what was he saying when he said, "My ministry is to declare Him, that He is here. "

Ahora El dice que Su Ministerio es con el único propósito, Declarar La Presencia de Cristo, y la palabra “declarar” significa: Dar a conocer abiertamente con explícito o claro anuncio, mostrar, revelar. Entonces que es lo que él nos trata de indicar cuando dice, ”Mi Ministerio es Declararlo a El, y que El Está Presente Aquí entre nosotros”.

Brother Branham is telling us that His whole ministry was for one purpose and one purpose only, and that was to introduce or declare Christ's Presence. His great commission was thus, "As John the Baptist foreran My first coming, so shall your Message forerun my second." John the Baptist's ministry was for one purpose and one purpose only, to introduce Christ.

El Hermano Branham nos está diciendo que el único propósito de su ministerio es Introducir o Declarar La Presencia de Cristo. Su Gran Comisión fué: “Como Juan Bautista Precedió Mi Primera Venida así Tu Mensaje Precederá Mi Segunda”.

El Ministerio de Juan Bautista único propósito fué Introducir a Cristo. Ahora, hubiera habido la necesidad de ese ministerio si todos estarían ya informados de la Presencia de Cristo?. Así como también consideraríamos absurdo que el Hermano. viniera anunciarnos lo que es ya de nuestro conocimientoí. Y no la palabra “Declarar” significa traer a nuestro conocimiento algo que no sabíamos?.” Mi Ministerio es Declararlo a El, Aquí Presente”.

Justo antes del Hermano decirnos éstas muy memorables palabras, él nos dice.”Cuantos conocen que hay una gran diferencia entre El Aparecer de Cristo y La Venida de Cristo?. Son dos palabras distintas, ahora El Aparecer, y pronto será La Venida. El ha aparecido entre nosotros realizando de nuevo las obras que El hizo anteriormente, pero ahora en Su Iglesia.

Now, would John's ministry even be needed if everyone had already known that Christ was present? Wouldn't brother Branham's statement be considered absurd if he came with a message to tell us what we already knew? Does not the word Declare tell us by definition that it is to "Make fully known", something that wasn't known. Brother Branham was saying, " My ministry is to declare Him, that He is here." Just before he said these most notable words, he said the following. " How many knows there's a difference between the Appearing of Christ and the Coming of Christ? It's two different words, Now's the Appearing; the coming will soon be. He's Appearing in the midst of us, doing the works that He once did, in His church.

Ahora si nosotros verdaderamente creémos que el Hno. Branham es el Mensajero Ordenado de Dios para la Edad, tendríamos que examinar cuidadosamente lo que El está diciéndonos. Si es un hecho que Cristo siempre ha estado aquí, entonces para que tendríamos la necesidad de un profeta para decir lo ya sabido .En [Juan1:18) leemos “ A Dios nadie le vió jamás; el unigénito Hijo, que está en El Seno del Padre, El le ha dado a conocer”. Y como Scofield lo indica ,”El Hijo, literalmente, ha manifestado al Padre en una completa revelación y declaración.El ejemplo de su declaración lo vemos en la respuesta que Jesús le dió a Felipe en (Juan 14:9) ”El que me ha visto a Mé, ha visto al Padre”. Y Jesús prosiguió, diciéndo que Esta Declaración de El Padre se Repetirá.

" Now if we truly believe that brother Branham was God's ordained Messenger for this age, then we must examine carefully what he was trying to tell us. If in fact Christ has always been here, then what do we need a prophet to tell us what we already know. In [JOHN 1:18] we read " No man hath seen God at any time; the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, He hath declared Him." As Scofield noted, "He hath literally led Him forth into full revelation. The example we see of this declaring is in Jesus' answer to Philip in [JOHN 14: 9] He that hath seen Me hath seen the Father. Jesus went on to say that this declaring of the Father would repeat.

Again we see in [1 JOHN 1:1-3] "That which was from the beginning, which we have heard, which we have seen with our eyes, which we have looked upon, and our hands have handled, of the Word of Life. (For the Life was manifested, and we have seen it, and bear witness, and show unto you that Eternal Life, which was with the Father, and was manifested unto us;) that which we have seen and heard we declare unto you, that ye may have fellowship with us: and truly our fellowship with the Father, and with His Son Jesus Christ.

De nuevo vemos en (1 Juan 1:1-3) ”Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestro ojos, lo que hemos comtemplado y palparon nuestras manos tocante al Verbo de Vida. (porque la Vida fué Manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos La Vida Eterna, la cuál estaba con el Padre y se nos Manifestó) lo que hemos visto y oído, éso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con El Padre y con Su Hijo Jesucristo”.

The purpose for this study then as now is to invite you into this fellowship which comes from the "Presence" of our Lord and Saviour Jesus Christ who has once again in this last day come down to earth and has manifested His PRESENCE among us in a way which He has not for over 2,000 years. He has returned, once again veiled in the Pillar of Fire.

El propósito de éste estudio como fué en ese tiempo y lo es ahora, es una invitación para Ud. a unirse a ésta comunión (compañerísmo) que proviene y es posible en ésta hora por la Presencia de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo quién en éstos últimos días ha descendido una véz más manifestando su Presencia entre nosotros de una manera que no ha sucedido casi ya por dos mil años. El ha retornado una véz más velado como El Pilar de Fuego.

Misunderstanding surrounding this "PRESENCE" have resulted in many questions being asked through-out "The Message". Hopefully this study shall answer some of these questions and quell some of the commentary as well. This study is in no way all conclusive on the matter but is meant to be only a help to those who have questions concerning this Great event: "His Presence".

Malentendiendo lo que rodéa Esta Presencia ha dado como resultado que hay muchas preguntas entre los hermanos en “El Mensaje”. Esperamos que éste estudio tenga algunas respuestas y calme algunos de los comentarios, no esperando que séa un estudio conclusivo concerniendo éste gran suceso: Su Presencia.

We shall refer to the Greek word Parousia through out this study by it's English equivalent (Presence). The word "Parousia" actually means "the act of Arrival and subsequent Presence." It focuses the attention not on the arrival but on the events after the arrival, or the Presence. It has been used to refer to Christ's Presence here among us.

Nos referiremos a la palabra griega “Parousia” a travéz de éste estudio usando su equivalente “Presencia”. Esta palabra “Parousia” realmente comprende el acto de arribar (aparecer) y el acto de estar presente. No está enfocada tanto en el acto de arribar, pero en la subsequente presencia. Es usada para referirse a la Presencia de Cristo entre nosotros.

It has been called a new doctrine by some, but it is not. Actually the doctrine of the Parousia or more commonly known as "The Presence" is as old as the bible itself. Jesus, in the book of Matthew spoke of it, Luke spoke of it, Peter and John both spoke of it and so did Paul. This Revelation of Christ and His divine Presence that was to strike the earth in one final Glorious manifestation to the Gentiles before His second coming, was lost during the dark ages of church history .

Ha sido llamada “una nueva doctrina” por algunos. En realidad esta doctrina es tan Antigua como el mismo Evangelio. Jesús, en el libro de Matéo habló de ella, Lucas la menciona, Pedro y Juan y también Pablo hablan de ella.Esta Revelación de Cristo y Su Divina Presencia que tendría que impactar la tierra en una Gloriosa Manifestación Final a los gentiles antes the La Segunda Venida, esta verdad estuvo perdida en la edad del obscurantismo de la iglesia. La Iglesia Católica hizo lo mayor para ocultar esta Gloriosa Verdad durante su reinado de mil años, enseñando que Cristo estaba gobernando a travéz de ella ,siendo su Vicario, El Papa, la boca de Dios para el hombre, y fué a travéz estas pretensiones blasfemas que La Presencia de Cristo fué establecida en la tierra. Una de las edades más obscura para el hombre.

The Catholic church did the most to hide this Glorious Truth during her thousand year reign in which she taught that Christ was here ruling through her, Vicariously. The Pope was to be God's mouth piece to man on earth, and it was through this blasphemous pretense that Christ's Presence was displayed and established in the earth. This was man's darkest hour.

Al empezar La Luz ha retornar y después de Martin Lutero, en la Edad del Perfil del Hombre, varios ministerios se levantan que empiezan a entender que Cristo tendrá que aparecer en la forma del Espíritud Santo, en las últimas hora de la humanidad.

As the light started coming back after Martin Luther, we see in the age of man, various ministries rise up who began to understand that Christ was to come in the form of the Holy Ghost in the closing hours of humanity.

En 1897, el notable autor cristiano J. B. Rotherham de Cincinnati, Ohio, escribió una traducción de La Biblia llamada (Enfasis de La Biblia). En su traducción el nos hace notar lo siguiente, “En esta edición a la palabra Parousia se le da uniformadamente el significado “Presencia”, (dejándo a un lado el significado “Venida”). El continúa “Perousia... es aún en el futuro, y por esto cubierta por un manto de obscuridad, solamente su manifestación traería claridad: Sería un período de tiempo más o menos extenso en el cuál ciertas cosas tendrían que suceder, como una serie de hechos de Interposición Divina, Cristo levantado como el primer fruto, sería uno de estos sucesos; El retorna y manifiesta Su Presencia. El levantaría a los Suyos, sería otro suceso. Durante cuál sea la duración de este período. Y después de ésto ,tendríamos otro grupo de sucesos que constituirian El Final”. He aquí que “Presencia” sería la interpretación más satisfactoria de la esperada “Perousia de El Hijo del Hombre”.

In 1897, the notable Christian author J. B. Rotherham of Cincinnati, Ohio, wrote a Bible translation he called [The Emphasized Bible]. In his translation he noted the following , "In this edition the word Parousia is uniformly rendered "Presence" ("Coming," as a representative of this word being set aside.)" He continued "The Parousia,... is still in the future, and may therefore be enshrouded in a measure of obscurity which only fulfillment can clear away: It may in fine be both a period, more or less extended, during which certain things shall happen, an event, coming on and passing away as one of a series of Divine interposition's, Christ is raised as a first fruit, that is one event; He returns and vouchsafes His "Presence," During which time He raises His own, That is another event, However large and prolonged; and finally comes another cluster of events constituting "The End." Hence after all, "Presence" may be the most widely and permanently satisfying translation of the looked for Parousia of the Son of Man."

Another author, Israel P. Warren DD of Portland Maine, wrote in His book [The Parousia] 1879 in pp. 12-15 "We often speak of the second advent, the second coming, etc., but the Scriptures never speak of a second Parousia.. Whatever was to be it's nature, it was something peculiar, having never occurred before and being never to occur again. It was to be a Presence differing from and superior to all other manifestations of Himself to men, so that It's designation should properly stand by Itself, without any qualifying Epithet other than the article, "The Presence".

Otro autor, Israel P. Warren D.D. de la ciudad de Portland, Maine, escribió en su libro (The Parousia) ,en 1879, “ Nosotros constantemente hablamos the segundos sucusos ,the una segunda venida etc., pero Las Escrituras nunca nos menciona una Segunda Parousia. Cualquiera que sea su naturaleza, tendría que ser algo muy peculiar, un suceso único, nunca antes conocido de haber sucedido, y que no sucedería nunca más. Tendría que ser una Presencia Diferente y muy superior a toda otra Manifestación de Si Mismo (Cristo) al hombre, de aquí que esta designación es completa, tal cuál como: Su Presencia (Parousia)”.

"From this view of the word it is evident, I think, that neither the English word coming, nor the Latin Advent, is the best representative of the word. They do not conform to It's etymology; they do not correspond to the idea of the verb from which It is derived; nor could they appropriately be substituted for the more exact word, "Presence". In the cases where the translators used the latter, nor is the ratical <root> of them the same. "Coming" and "Advent" give most prominently the conception of an approach to us, motion toward us; "Parousia" That of being with us, without reference as to how it began.

“Desde este punto de vista , es evidente que las palabras “Venir nor Arribar” son representativas, no conformándose a su etimología; no corresponden a la idéa de el verbo de dónde se deriva, y no habría una mejor palabra como “Presencia” para reemplazarlas. Venir, Arrivar, dan una idéa de un “acercarse” hacia nosotros, como una acción hacia nosotros, no dando información como se iniciaría ésta acción; pero Presencia denota un estado de “permanecer”, Presencia denota “un descanzo”, después de la acción de arrivar. El acto de arrivar sucedería dentro de un límite de tiempo , pero La Presencia es ilimitada en tiempo y no habría algo como una segunda Presencia. Es un tiempo en que nuestras esperanzas en Cristo empiezan ha realizarse, un comienzo de una Resurrección tanto espiritual como corporal y justicia y premios siendo administrados”... El continúa, ”La palabra Parousia ha llegado a ser el término oficial para referirse a la visita oficial de un rey o emperador a una de sus provincias”.

The force of coming or advent ends with arrival; that of Presence begins with the arrival. Coming and advent are words of motion whereas Presence shows rest. The space of time covered by the action of coming or advent is limited, it may be momentary; that of Presence is unlimited. Had our translators done with this technical word "Parousia" as they did with "Baptisma" transferring it unchanged, or if translated using It's exact etymological equivalent, "Presence" and had It been well understood, as It then would have been, that there is no such thing as a second "Presence,"' I believe that the entire doctrine would have been different from what it now is. The phrases, "second advent," and "Second coming," would never have been heard. The church would have been taught to speak of the "Presence" of the Lord, as that from which It's hopes were to be realized, whether in the future or at the remotest period, that under which the world was to be made new, A resurrection both Spiritual and corporeal should be attained, and justice and everlasting awards administered," ....He continued, "The word Parousia became the official term for a visit of a person of high rank, especially Kings & Emperors visiting a province."

Antes de proseguir con otros autores de épocas pasadas que sabían que vendría una Parousia de Cristo, quisiera reflexionar en lo que ya se ha dicho. Primero que todo el autor Rotherham dijo,” será aun en el futuro y nosotros lo sabrémos cuando esto esté sucediéndo”. Esto es exactaménte lo que el Hno. Branham nos ha estado diciéndo,”Dios interpreta Su Palabra cuándo la tráe a cumplimiento (al Vindicarla)”. Warren también dice que la palabra Parousia denota un “descanzo”. El Hno. Branham nos dijo,” cuándo se abre El Séptimo Sello es un tiempo de relajarse,”que significa un tiempo de descanzo o reposo. Warren habló,” que si se entendiéra que ésta palabra no es “Venida” si no “Presencia” cambiaría completamente la totál percepción que tenémos de la Parousia de Cristo” y ésto sería de hecho. Agregándo El nos dice, “ La Iglesia sería enseñada ha hablar de La Presencia del Señor, de donde viene el cumplimiento de todas nuestras esperanzas”.

Before we move on to other authors of ages gone by who knew that there was to come a Parousia of Christ, I want to just stop here and reflect upon a few things already said. First of all Rotherham said, "it was still in the future but we would know it by it's coming to pass." This is almost verbatim to what brother Branham said, when he said, "God interprets His Word by bringing it to pass." Also Warren said the Word Parousia or Presence implies rest. Brother Branham said, "when the Seventh Seal is opened there is relaxation time," which is rest. Warren also said, "if we had understood that this word is not coming but presence it will change our total perception of the Parousia of Christ." Which it does. He also said, "the church would have been taught to speak of the "Presence" of the Lord, as that from which It's hopes were to be realized.

En su mensaje (La Presencia No Reconocida) 6-18-64, Wm. Branham nos señala, “Trabajando sólo con este propósito; para que Ud. entienda la Presencia de Jesucristo, vé?. Si El está presente entonces es porqué ya todo está establecido. El hizo La Palabra, El está aquí para confirmarla”.Y luego en el mísmo mensaje el dice,”Si nos diéramos cuenta que El está con nosotros en estas reuniones con un solo propósito, para liberar en nosotros todos nuestros anhelos y deseos que tenemos de El. Por esto tendríamos que reconocer Su Presencia.

From his message called [Unrecognized Presence] 6 - 18 - 64, Brother Branham said, "Working for this one purpose; for you to recognize the Presence of Jesus Christ, See? If He is present then, why everything is settled. He made the Word, He's here to confirm it." And then he said in the same message, "If we could realize He is Appearing to us in these meetings for one purpose and that's to release our desires that we have in Him to us. But we've got to recognize His presence.

En 1909, Scofield escribió en Su (Edición de La Biblia) que la palabra Parousia habla de La Personal Presencia de Cristo (pg. 1212) . También cualquier lexicón griego le dará la misma definición. Wm. Branham usa la palabra “Presencia” corrientemente al referirse al Gran Aparecer de Cristo en estas últimas horas. Pero como siempre habrán algunos que al descarriarse dirán “Su Presencia” es sólo alguna doctrina. Pero Yo diría, no debería mirarse como sólo una doctrina al estar ligada a la Persona de Cristo Mismo. Sería referida como una doctrina solamente del mismo modo que pudiéramos decir que “Jesús” es “La Doctrina”. Ud. no podría decir que Jesús es una doctrina del mismo modo que Ud. diría que “Su Presencia” es sólo una doctrina.

In 1909, Scofield wrote in His [Bible edition] that the Word Parousia speaks of Christ's' Personal Presence. (see page 1212). Also, any [Greek Lexicon] will give you the same definition. Brother Branham used the word "Presence" himself quite often in referring to this great Appearing of Christ in this last hour. But as always, there are some who would throw off and say, "His Presence" is only some doctrine. But I say, It should not be looked upon as merely a doctrine as it is dealing with the very Person of Christ Himself. It should be referred to as a doctrine only in the same way we would say that "JESUS" is "The Doctrine". You can not say that Jesus is only a doctrine, anymore than you could say "His Presence" is only a doctrine?

The fact is, God HIMSELF has come down in this last hour in a very special way in which He has not been here for 2,000 years. Br. Branham said in [C.O.D.] pg. 102, "Just think, the very Lord Jesus that was back in the days of the Apostles is right here now. And It's just winding up the end of the Gentiles. A great move is going on amongst the Supernatural believers because we believe that God is Here."

De hecho, Dios Mismo ha descendido en estas últimas horas de una manera muy especial, como no lo ha estado por dos mil años. El Hno. Branham dice en (C.O.D.) pg.102,”Solo piense, el mismo Señor Jesús que estuvo aquí en la tierra en los días de los apóstoles está ahora con nosotros. Poniendo los toques finales de los gentiles. Un gran movimiento se está llevando a efecto entre los creyentes de lo sobrenatural porque creemos que Dios esta aquí PRESENTE”.

You might ask, "How was He here in the days of the Apostles?" People tend to misunderstand Brother Branham in this area the most. Their thoughts go back immediately to Jesus in His flesh walking the shores of Galilee, not to the One Paul met on the road to Damascus. Yes, Paul did meet the very same ONE that walked in Galilee, only in another form . Paul met Him in the form of the Pillar of Fire. The same ONE Br. Branham refers to "as in the days of the Apostles.

Ud. se preguntará. Como estuvo El en los días de los apóstoles?.

La gente tiende a misinterpretar al Hno. Branham en esta area principalmente. Sus pensamientos se van inmediatamente a Jesús en la carne caminando la costa de Galiléa, no a EL que Pablo enfrentó en ruta hacia Damasco. Si, Pablo se enfrentó con El Mismo que caminó por Galiléa, El Mismo pero en una forma diferente. Pablo se enfrentó con El en la forma del Pilar de Fuego. El Mismo que el Hno. Branham se refiere a “como en los días de Los Apóstoles”.

Ahora recuerde, el Hermano Branham no dijo “ en los días en que Jesús caminó en la carne sobre la tierra”. Pero dijo, “En los días de Los Apóstoles”. La gente tiene la tendencia a leer La Palabra con una mente ya hecha de acuerdo a lo que han aprendido anteriormente. El Hno. no está diciendo que Jesús está aquí en su cuerpo carnal. De hecho en su mensaje(El Mensaje De Gracia)pg. 30, nos dice, “Hay sólo una diferencia en El que está aquí esta mañana y El que estuvo entre la gente Galilea, y eso sería su propio cuerpo carnal.

" Now remember, brother Branham did not say "in the days when Jesus walked upon earth in His flesh." But he said, " in the days of the Apostles." People have a tendency to read the Word with their minds already made up by previous learning. Brother Branham is not saying that Jesus is here in His Corporal body. In fact from [THE MESSAGE of GRACE] PG. 30 Brother Branham said, "There's only one thing different in Him being here this morning than He was amongst the people at Galilee, that would be His own body of His flesh."

In fact he said in, [SPIRITUAL FOOD IN DUE SEASON] pp. 167 " Now, if He Appeared here as a physical body, looked just exactly like Hoffman's head of Christ at 33, and blood running out his hand, and so forth, nail scars all over Him, I wouldn't accept it." He goes on to say, "we don't believe these cults and clans. We believe God is the Word."

Nos dice también en ( Alimento Espiritual En Su Debido Tiempo ) pg.167 . “ Ahora si El apareciera aquí en su cuerpo físico, su rostro sería como en el retrato del pintor Hoffman,(Cristo de 33 años de edad),sus manos llenas de sangre, heridas y marcas de clavos cubriéndole. Yo no aceptaría que El estuviera físicamente aquí ”, y continuando el dice,”Nosotros no creemos estos cultos y clanes. Nosotros creemos que Dios es la Palabra”. De su mensaje titulado (El Juicio) 4-27-64, El nos dice,”Nosotros no buscamos por las llagas de los clavos, nosotros miramos a La Palabra Manifestada”. El continua, “ La Vida de Cristo retorna en la forma del Espíritud Santo, no una llaga de clavo. Su Cuerpo Carnal sentado a la diestra de Dios para hacer intercesión. Pero El Espíritud Santo ha venido para continuar Su Trabajo.” El Hno. Branham se refiere a gente que miran por Jesús en la carne, ”pensé que El fué un hombre, con heridas de clavos en sus manos; que ellos declaran se hace presente en sus reuniones en estos días. No! no, no ese cuerpo, no en ese cuerpo. Véa. El es ahora Una Luz...El fué ese Angel que guió a Israel con Esta Luz a travéz del desierto. El ha retornado a Esa Misma Luz, y Pablo la vió fuera del Antiguo Testamento. Y El dijo “ Yo Soy Jesús, El Angel de El Pacto”..

From the message entitled [THE TRIAL] 4-27-64, he said, " We don't look for nail scars, we look for the Word made manifest."

He continued, " The Life of Christ returns in the form of the Holy Ghost, not a nail scar. The corporal Body's sitting at the right hand of God to make intercession. But the Holy Ghost has come to carry on His Work." Brother Branham even quoted people who were looking for Jesus to come in bodily form and said, " 'I thought He was a man, has scarred hands; that they claim is Appearing in meetings now, with nail scars in His hands and His head.' No, No, not that Body, not in that body. See? He's now a light ... He was the Angel that led the children of Israel in this Light through the wilderness. He returned back to that same Light, and Paul saw it out of the Old Testament. He said, 'I am Jesus, the Angel of the covenant.' "

William Branham was neither Oneness, nor was he Trinitarian. He used the phrase quite often, "God changing His mask." In Our opening statement to this study, I quoted from [1 John 1:1-3]. The very Source of Life that John spoke of is the very Presence of God Himself, and He is here. Notice what John was trying to tell the people of his hour. "That Eternal Life that was with the Father and was manifested unto us. " The very Life of God had come down and had literally manifested Himself to the people. GOD Declaring Himself.

William Branham no fué Unitario (Sólo Jesús) como tampoco Trinitario. El usa con gran frecuencia la frase, “ Dios cambiando su máscara”.Al iniciar este estudio mencionamos de (1 Juan:1-3 ).La Misma Fuente De Vida que Juan nos habló es la Presencia de Dios Mismo, y El está aquí. Note que Juan está tratando de decir a la gente de esa hora.”La Mísma Vida de Dios ha descendido y literalmente se está manifestando entre la gente. Dios Declarándose a Si Mismo.

And how did He do it? Through a body ( a mask, a veil ) called Jesus. This is exactly what Jesus was telling Philip in [John 14] when He said, "He that has seen me has seen the Father," then He said, "Believe me that I am in the Father, and the Father in Me, or else believe Me for the very works ( vindication) sake."

Y como lo ha hecho?.A travéz de un cuerpo (una máscara, un velo llamado Jesús. Esto es exactamente lo que Jesús le dice a Felipe in (Juan 14),”El que me ha visto a mi, ha visto al Padre”, entonces agrega ,”creédme que Yo Soy en El Padre, y El Padre en Mi; de otra manera, creédme por las mismas obras, manifestaciones (vindicación) .”

Again in [1 John 1:3] "That which we have seen and heard, declare we unto you, that you may have fellowship with us." John tells us that the only way we can have true fellowship is to receive the declaration of God's Presence and the manifested Life (through vindication) which has come down into our midst

De nuevo en (1 Juan 1:3)” lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra communión es con El Padre y su Hijo Jesucristo”. Juan nos dice que el único modo de tener verdadera comunión y compañerísmo es recibir la declaración de La Presencia de Dios y la Vida Manifestada (a travéz de vindicación) que ha descendido en nuestro medio (entre nosotros). La Presencia Personal de Dios entre su gente. Yo creo que la gente se pierden esto y la razón, yo creo, tiene que ver con las expectativas que ellos tienen. Porqué la gente se perdió de reconocer al Mesías en su primera venida?. Ellos no lo esperaban de la manera que El vino. Y hoy en día, no muchos discutirían la idéa de que Dios está presente, pero Cuando Ud. les dice que El está aquí de una manera diferente a como estuvo durante las edades de la Iglesia, ellos habitualmente retrocederán a sus teologías pasadas que dicen,” El siempre ha estado aquí ” .Pero , como vemos en (1 Juan 1:1-3), La Fuente de Vida ha retornado a la tierra del mismo modo que EL Estuvo Presente en La Primera Edad de la Iglesia.

God's very personal Presence among His people. I believe the reason people miss this, has to do with expectations. Why did the people miss Messiah at His first coming? They didn't expect Him to come the way He did. And today, not many people will argue and say God is not here, but when you tell them He is here in a different way than He has been through the Church ages, they will habitually fall back to their past theology that says, "He's always been here." But, as we see in [1 John 1:1-3], The Fountain of Life Himself has once again returned to earth in the same way He was Present in the first Church Age.

From [I KNOW MY REDEEMER LIVETH] 4-10-1955, Br. Branham said, "Then when every creature has heard the Gospel, then Jesus will return again. Did you ever stop to think this morning, as far as returning, that is to become visible. He's already here with us now. Now, today, just imagine that, His Presence being here today. The Lord Jesus is with us now, in another world or dimension, right here today in form of Spirit. Our eyes can't see Him because they're physical. Yet unless something would happen that we could see vision,.. But He is here just as visible, just as real as He was the day He spoke to Mary at the grave, or He met Cleophus on his road to Emmaus. His Presence is here. It can be felt with the inner charge that's on the inside of the human body called the new birth."

De (Yo Sé Que Mi Redentor Vive) 4-10-1955,el Hno.Branham dice,”Entonces cuando toda creatura haya escuchado el Evangelio, Jesús retornará de nuevo. Se ha detenido ha considerar,en esta mañana, refiriéndose a este retorno, que se estaría haciendo visible. El realmente está ahora aquí con nosotros, Su Verdadera Presencia aquí hoy. El Señor Jesucristo está con nosotros ahora en otra dimensión, justo aquí está El en la forma de Espiritud. Nuestros ojos no pueden verlo por que son ojos físicos...pero El tan visible y real como lo fué en los días que El habló a María en el sepulcro, o cuando El se encontró con Cleofus en el camino a Emaús. Su Presencia Está Aquí, se puede sentir con una fuerza interior que en el cuerpo humano se llama Nacer De Nuevo”.

Notice here, brother Branham is telling us that it takes the new birth to be able to recognize His Presence. People have a difficult time being able to separate the Baptism of the Spirit from the Baptizer Himself. [Ephesians 1:13-14] speaks of the Baptism that is needed to prepare us to receive the very Presence of God which Paul speaks of as the Spirit of Wisdom and Revelation in the knowledge of Him in Vs [15-17].

Note aquí, el Hno. Branham nos dice que toma El Nacer De Nuevo para ser capáz de reconocer Su Presencia. La gente tiene gran dificultad para separar el Bautismo del Espíritud de El Bautizador Mismo.(Efesios 1:13-14) nos habla de El Bautismo que se necesita para prepararnos para recibir la Presencia Misma de Dios, que Pablo nos habla como “El Espíritud de Sabiduría y Revelación en el Conocimiento de El” (Efesios 1:15-17).

One of the greatest Keys to understanding our day and it's Message was introduced in the [Seven Church Age Book]. That key is Alpha has become Omega. Let me use an illustration from the scripture as we will read from [John 1]. Now this let's us know that His Presence among us is more than mere Doctrine, for it says, " In Him was Life and the Life was the light of men. And the light shineth in darkness, and the darkness comprehended it not.

Una de las grandes claves para entender nuestros días y el Mensaje para estos días fué introducido en el (Libro de las Siete Edades de la Iglesia). La clave es que Alfa ha llegado a ser Omega. Como una ilustración para mostrar que Su Presencia entre nosotros no es sólo una doctrina leemos en (Juan 1), ”En El estaba La Vida, y La Vida era La Luz de los hombres.La Luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella”.

There was a man sent from God who's name was <Wm. Branham>. The same came for a witness, to bear witness of the Light, that all men through him might believe. ( The Angel told him, "If you can only get the people to believe you".) He was not that Light, but was sent to bear witness of that Light, which lighteth every man that cometh into the world. He was in the world, and the World was made by Him, and the World knew Him not.

Hubo un hombre enviado de Dios, y su nombre es William Branham. El vino por testimonio, para que diese testimonio de la Luz, a fín que todos creyesen por él (El Angel le dijo “Si sólo lograras que la gente te créa”). No era él La Luz, sino para que diese testimonio de La Luz. Aquella Luz Verdadera , que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo por El fué hecho; pero el mundo no lo conoció.(No nos dijo el Hno. Branham que el Logos (Verbo) provino de Dios como una Luz creando el Mundo?).Y esta es la condena. Esta Luz vino al Mundo, y los hombres aman la obcuridad más que la Luz, no vienen hacia la Luz, al menos sus hechos sean reprobados. Pero el que hace la Verdad se aproxima a la Luz (somete todo pensamiento a la Luz).Para que sus hechos se manifiesten que son traídos de Dios”.

" ( Didn't brother Branham teach us that the Logos that went forth from God as a Light created the world?) And this is the condemnation, That Light is come into the world, and men loved darkness rather than That Light, neither cometh to the Light, lest his deeds should be reproved. But he, that doeth Truth, cometh to the Light, ( submits his own thinking to the Light) That his deeds may be manifested, that they are wrought ( have there source ) in God."

From the [Seven Church Ages] brother Branham said, "On the Isle of Patmos, Jesus spoke to John by vision and said, I am Alpha and Omega, The Beginning and the End.

Tomando de (Las Siete Edades de La Iglesia) el Hno. dice,”En la isla de Patmos, Jesús habló al apóstol Juan en visión y le dijo, Yo Soy Alfa y Omega , El Principio y El Final. El no mencionó nada entremedio. Yo soy Alfa y Omega, El primero y El Ultimo! Eso es!. El Primer Ministerio y el Ultimo Ministerio son lo mismo. El Primer Mensaje y El Ultimo Mensaje son el mismo. Entonces cual fué el primer Mensaje?. Por qué si sabemos a qué el Primer Mensaje se refiere , nos ayudará a entender el Ultimo Mensaje. La gente debate sobre esto por ya dos mil años

He never said anything in between. I am Alpha and Omega, the First and the Last! That's it! The First ministry and the last ministry is the same. The First Message and the last Message is the same thing." Then what was the first message? For if we knew what the first message was, we will then know what the last message is to be. People have been debating this question for over 2,000 years.

Cuál fué el Mensaje de la Primera Edad?. Del libro CA leemos,”Pablo fué el primer Mensajero. Recuerda Pablo viene al final de esa Edad. Todo Mensajero viene al final de la Edad.” Y la pregunta permanece,”Cuál fué el Mensaje de Pablo?.Para encontrar la respuesta volvamos a Pablo propio testimonio en el libro de los Hechos. Aquí nos dice que el Pilar de Fuego vino a él y que él escuchó la voz de Jesús que le habló,” Hé aparecido a tí con el propósito ,de hacer de tí un ministro y también un testigo de estas cosas que tú has visto,(El Pilar de Fuego retornando a la tierra) y en las cosas que Yo te mostraré ”.(Ver hechos Cap.26).

What was the message to the first age? Again from the CA book we read, "Paul was the first Messenger. Remember, Paul come at the end of the Age. All Messengers come at the end of the Age." So the question then remains, "What was Paul's Message? To find the answer let's turn to Paul's' own testimony in the book of Acts. Here he tells us that the Pillar of Fire came to him and he heard the Voice of Jesus which spoke and said, "I have Appeared unto thee for this Purpose, to make thee a minister and a witness both of these things which thou hast seen, ( The Pillar of Fire returning to earth) and those things in which I will Appear unto thee." [See Acts chapter 26]

We see then, the Message of Paul was the declaration that Jesus Christ not only had risen from the dead, but that the Spirit of God that had been in Him, had returned back again as the Pillar of Fire. Brother Branham said, " How many know that Jesus today, is the Pillar of Fire that followed the children of Israel? I come from God and I go to God.

Vemos entonces, el Mensaje de Pablo fué la declaración que Jesús no solamente se levantó de entre los muertos, pero que el Espíritud de Dios que habitó en El, ha retornado nuevamente en la forma del Pilar de Fuego, el Hermano Branham dice,”Cuantos conocen que Jesús de hoy en día fué el Pilar de Fuego, El que siguió a los hijos de Israel?. Yo vengo de Dios, Yo vuelvo a Dios. Fué lo que El dijo. Cuando Pablo se lo encontró en el camino a Damasco, qué es lo que El fué?. La Gran Luz!, el Pilar de Fuego. El Es El Mismo hoy en día ! El Espíritud Santo de Dios!. El Cuerpo de Jesús sentado a la diestra de Dios en su trono en el Cielo, pero Su Espíritud está aquí en la tierra complementando y terminando Su Obra. El Mismo Espíritud de Ese Angel que vivía en El Cuerpo de Nuestro Señor Jesucristo, El Mismo Espíritud que estaba en El Angel que vino en el tiempo de Sodoma y Gomorra. Lo cree Ud.?. El Mismo que acompañó a los hijos de Israel. El Mismo Dios.

Is that what He said? When Paul met Him on the road to Damascus, what was He? The Great Light! The Pillar of Fire! He is the same One today! The Holy Spirit of God! The Body of Jesus sits at the right hand of God on His throne in heaven, but His Spirit is here on earth completing and finishing His work.

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That same Spirit that was in that Angel that lived in the Body of Jesus Christ was the same Spirit that was in the Angel that come to Sodom and Gomorrah." Do you believe that? The same One that followed the children of Israel, the Same God!"

Again in [THE UNITING TIME AND SIGN] pp. 97 he said, " Never before since the early church Age was the Pillar of Fire ever among the people. Never since the early church Age, did they ever see the things that we are seeing today. And this was only made possible when God sent the seven Seals and give us a sign by it and sent Seven Angels down out of Heaven and come to bring back that scattered Word in them denominations and tie it back into the Word again, to bring down His Holy Spirit."

De nuevo en ( Uniendo Tiempo y Signo ) pg.97 el hermano nos dice,” Nunca antes desde la temprana edad de la Iglesia ha estado el Pilar de Fuego entre la gente. Nunca desde esa edad, se han visto las cosas que estamos viendo hoy. Y esto es posible solamente cuando Dios envía Los Siete Sellos y nos dá una señal a travéz y envía Siete Angeles desde los cielos y nos trae de vuelta esa Palabra dispersada por las denominaciones y la amarra a la Palabra de nuevo , para enviar aquí abajo Su Espíritud Santo”. .

Now, these statements surely must cause us to ask some questions. For instance, why would brother Branham say, "To bring down His Holy Spirit"? if the Holy Spirit has always been here throughout the Seven Church Ages? Again, why would brother Branham say " My ministry is to declare Him, that He is here." if He, (God's Presence), has been here all along? In fact brother Branham also said, "After almost 2,000 years He has visited us again." Why would he say such a thing unless He hasn't been here for the past 2,000 years in the same way that He is here now?

Ahora , estas afirmaciones no hacen preguntarnos, por ejemplo, porqué El dice,”para enviar aquí abajo Su Espíritud Santo”?, si El Espíritud Santo siempre ha estado aquí a travéz de todas Las Edades de la Iglesia?.Y de nuevo preguntarnos, porqué el diría:”Mi Ministerio es Declararlo a El, que El Está Aquí ”, si La Presencia de Dios ha estado continuamente aquí?. De hecho también dijo, “Después de dos mil años El nos visita nuevamente.” Porqué diría todo esto sino porque El no ha estado presente por ya dos mil años, de la manera que El Está Presente Aquí En Estos Días.”

Now if you are looking at the Message with the Glare of another age, you will say that he was talking about the Jesus of 2,000 years ago and your mind will picture the Body with nail scarred hands. But, if you have correctly believed brother Branham when he told us to not look back, and to not look forward but to see what God is doing right now, then all of these message titles point to one thing. He's here, Alpha has become Omega.

Ahora si estamos mirando el Mensaje del hermano Branham con reflejos de otra edad, Ud. pensará que él nos habla de Jesús de dos mil años atrás y su mente verá al Jesús con llagas en sus manos. Pero si Ud. ha entendido y creído correctamente al hermano Branham cuando nos dice que no miremos hacia atrás como tampoco mirar hacia adelante, pero fijar su atención en lo que Dios está realizando ahora, en estos momentos, así Ud. verá que los títulos de los Mensajes, siguientes nos dirigen a una sola cosa. Que El está presente, Alfa ha llegado a ser Omega. Y El que se le apareció a Pablo en la primera edad ha retornado en esta última edad a terminar Su Obra. Del ( El Mensaje de Gracia ) pg.30, el dice,” Hay solo una cosa diferente en EL estando aquí con nosotros esta mañana de cuando caminaba entre las gentes en Galilea, eso sería Su Propio Cuerpo Físico.

The One Who Appeared to Paul in the first age has come back again in this last age to wind up His work. From [The Message of Grace]pg. 30 he said, " There's only one thing different in Him being here this morning than He was amongst the people at Galilee, That would be His own Body of flesh, His Corporal Body."

In fact brother Branham said, in [Just One More time Lord]"Man is always thinking back on what God did, and looking forward to what God will do, but ignoring what God is doing." And he also said in his audio letter to brother Vayle, " If they only see it in the hour past there's no hope for the church.

De hecho el Hno. Branham dijo, en (Una Véz Más Señor)”El hombre siempre piensa en el pasado, en lo que Dios ya hizo, o mirando hacia adelante en lo que Dios hará, pero ignora lo que Dios está realizando en el presente.”Y el también le dijo en una audio-carta al hermano Vayle,”si ellos solo lo ven en el pasado no habría esperanza para la iglesia. La iglesia tendría que verlo en el tiempo presente . Para eso Dios envió su profeta para manifestar El Tiempo Presente, lo que El está haciendo ahora”. Y el Hno. también dijo en Su Mensaje ( Los Falsos Ungidos ), “YO SOY me ha enviado”. YO SOY y no YO FUI o YO SERE, YO SOY tiempo presente,La Palabra Ahora, no La Palabra que fué no La Palabra que será, pero la Palabra que es ahora...y también agregó, “ Porque es imposible que los que una véz fueron iluminados y no continuaron moviéndose con la Palabra al ir siendo vindicada... Ellos están muertos”.

The church must see it in the present tense. So God sends his prophet to manifest present tense of it." And He also said from His Message [False Anointed Ones] He said, "I AM sent me." I AM, not I was, or will be, I AM, present tense, the Word now. Not the Word that was or Word that will come, the Word that's now.... and then he said, "For it is impossible for those which were once enlightened and didn't move on with the Word as it come to pass... They're dead,"

Por eso es muy importante, el aclaró, entender el Principio Alfa y Omega , el Hno. Branham nos dice, fué el primer principio que aprendió como cristiano. Lo que Dios hizo en la Primera Edad , Dios está obligado ha hacerlo en la Ultima Edad.

Entonces, si podemos ver que lo que Dios hizo en la Primera Edad bajo el Ministerio del Pilar de Fuego del Apóstol Pablo, y como fué hecho, entonces podríamos ver que lo que Dios ha manifestado bajo este mismo Ministerio del Pilar de Fuego, de William Branham, en estas últimas horas, y que es lo que Dios continua haciendo después que el Hermano salió de la escena.

This is why it is so important to understand the Alpha and Omega principle that brother Branham laid out for us. He said this was the very first principle he learned as a Christian. What God did in the first age He is obligated to do in this last age. Then, if we can look at what God did in the first age under the Pillar of Fire ministry of Paul, and how He did it, we then will see what He has done under the same Pillar of Fire ministry of William Branham in this last hour, and what He is continuing to do after brother Branham went off the seen.

Remember he taught us that there were Three Exoduses and all three were under the Pillar of Fire and leadership of a Vindicated Prophet. Moses, Paul and Wm. Branham. And as you can see the people have missed the whole purpose of this last time Exodus. Wm. Branham was concerned for the people because they were not recognizing what God was doing in their midst, but they were looking forward to the Second Coming and backwards at a Pentecostal glare of another age and they were failing to see the very Presence of God in their midst, as we have already explained.

Recuerde que el nos enseñó que hay Tres Exodos y los tres son bajo el Pilar de Fuego y el liderazgo de un Profeta Vindicado. Moises, Pablo y Wm. Branham. Y como Ud. puede ver la gente ha equivocado el propósito del Exodo de estos días finales. Wm. Branham estaba preocupado por la gente, la falla de ellos de reconocer y ver lo que Dios está realizando en estas horas en nuestro medio, pero la mayoría mirando hacia adelante a la Segunda Venida o hacia atrás a un reflejo Pentecostal de otra epoca, y por esto, fallando ver la Misma Presencia de Dios entre nosotros, como ya lo hemos explicado.

If your memory serves you right you will remember that when brother Branham was caught up beyond the curtain of time he was told that He and His message would be judged. And He asked the question, "Will Paul and His Message be judged?" And the angel answered, yes. Then brother Branham said, " I only preached what Paul preached," and all those people who were looking on said, "we're counting on that brother Branham." Now as Paul said in [Gal 1: 8] " if we or an angel ( a messenger ) from heaven preach any other Gospel than that which has already been preached, let him be accursed."

Si su memoria no le falla, Ud. se acordará que cuando el Hermano Branham fué llevado más allá de la cortina del tiempo, le fué dicho que El y Su Mensaje serían juzgado. Y él preguntó, ”Será Pablo y Su Mensaje juzgado?”.Y el Angel le respondió afirmativamente, entonces el Hermano dijo: “ Yo sólo he predicado lo que Pablo predicó,” y todas las personas presentes dijeron,”estamos dependiendo de eso Hermano Branham.” Ahora Pablo dijo en (Gálatas 1 : 8 ) ” Mas aún nosotros, o un angel del cielo os anunciara otro Evangelio diferente del que os hemos anunciado, séa anatema.”

Then brother Branham's Message to us in this hour had to be the same Exodus Message. In fact in [2 Thes 1: 10] Paul tells us there is coming a day when Christ will come in a way in which He will be glorified in his saints, because he says, His (Paul's) Gospel will be believed in that day. So here we see that day and that Message is Wm. Branham's Message today.

Entonces el Mensaje del hermano Branham para nosotros en esta hora tendrá que ser mismo Mensaje-Exodo. De hecho en (2 Ts.1:10) Pablo nos dice que viene un día cuando Cristo vendrá de una manera tál que El será Glorificado en sus santos, porqué , él dice Su Evangelio (predicado por Pablo) será creído en ese día. Así que aquí vemos que ese día y ese Mensaje es EL MENSAJE DE WILLIAM BRANHAM DE ESTOS DIAS.

Now in following up with this thought on Alpha and Omega we read in [Luke chptr 4] concerning the beginning of Jesus Own Ministry in the first age, " And when the devil had ended all the temptation, he departed from Him for a season and Jesus returned in the power of the Spirit into Galilee.

Continuando en nuestros pensamientos sobre Alfa y Omega leemos en (Lucas capitulo 4 ) concerniente al comienzo del propio Ministerio de Jesús en la primera edad, ”Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de El por un tiempo y Jesús volvió en el poder del Espíritud a Galilea, y se difundió su fama por toda la tierra de alrededor. Y enseñaba en las sinagogas de ellos, y era glorificado por todos. Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga , conforme a su costumbre, y se levantó a leer.

Y se le dió el libro del profeta Isaías; habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito,”El Espíritud del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A predicar el año agradable del Señor.”

Después de leer esto, la Escritura nos dice ,”Y enrollando el libro, lo dió al ministro , y se sentó; y los ojos de todos estaban fijos en El. Y comenzó a decirles: “Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.”

And there went out a fame of Him through all the region round about. And He taught in their synagogues, being glorified of all. And He came to Nazareth, where He had been brought up, and as His custom was, He went into the synagogue on the Sabbath day, and stood up for to read. And there was delivered unto Him the book of the Prophet Isaiah. And when He had opened the book, He found the place where it was written, "The Spirit of the Lord is upon Me; because the Lord hath anointed Me to preach good tidings unto the meek; He hath sent Me to bind up the broken hearted, to proclaim liberty to the captives, and the opening of the prisons to them that are bound, to proclaim the acceptable year of the Lord, "

Now you will notice, at this point scripture tells us he closed the book and handed it back and said, "This day this scripture is fulfilled in your ears.

Notice, Jesus never continued reading where the Scripture continued. It read, "To proclaim the acceptable year of our Lord, and the day of vengeance of our God." Notice how the first part of this sentence pertained to His first coming but the second pertains only to His second coming and therefore He could not possibly have read it. He paused and said, "This day this Scripture is fulfilled in your ears." 2,000 years separated by a comma.

Note que Jesús no siguio leyendo donde la escritura continua después de :”A predicar el año agradable al Señor,”...”y el día de la venganza del Señor (Isaías 61:1-2 ). Note como la primera sentencia pertenece a Su Primera Venida pero la segunda pertenece a Su Segunda Venida y por supuesto no fué posible para El leerla en aquella ocación. El hizo una pausa y dijo,” En este día esta Escritura se há cumplido.” Dos mil años separados por una coma.

In referring to Christ's presence here among us brother Branham said, "I've read the Scripture with a dozen or more evidences that we're living in the last days, the generation that will see Jesus return to earth, and I say to you tonight, 'This day this Scripture is fulfilled in your sight.

Refiríendose nuevamente a la Presencia de Cristo entre nosotros, el hermano Branham dice,”Yo he leído las Escrituras, hay una docena o más evidencias que estamos viviendo en los últimos días, la generación que verá a Cristo retornar a la tierra, y Yo digo en esta noche, ”Este día esta Escritura se há cumplido”.

" Again we hear brother Branham saying in another Message, " The Appearing of Christ and then the coming. That's two different things altogether, the Appearing and the Coming. He's Appearing now, working with us in the form of the Holy Spirit, making it just perfect; the church. It has to." And so, we must ask ourselves, if God has come in what brother Branham and Scripture calls an Appearing, in what way is it perfecting the church as He says here. And of Course we find in Scripture that the Word of God perfects the church or Bride. So it is in the form of the Word that perfection comes. And when that which is perfect comes, then that which is part must cease. And brother Branham in quoting this in the COD book, he said, "When that which is perfect is come ... and we have today by God's help the perfect interpretation of the Word with Divine vindication."

Nuevamente oímos al hermano Branham decir en otro Mensaje, ”El Aparecer de Cristo y entonces Su Venida. Son definitivamente dos diferentes hechos, El Aparecer y La Venida. El Está Apareciendo ahora, trabajando con nosotros en La Forma del Espíritud Santo, completando en Perfección a La Iglesia. ” El tendría que hacerlo ”. Nos preguntaríamos entonces, si Dios , como el hermano y la Escritura lo dicen, Ha Aparecido y está Presente , llamado “Aparecer”, de que manera estaría El Perfeccionando la Iglesia como se dice aquí? Por supuesto encontramos en La Escritura que La Palabra de Dios Perfecciona a La Iglesia Novia De ahí sabemos que La Perfección viene en la Forma de La Palabra. Y que cuando eso que Es Perfecto Viene, lo que es en parte debe cesar. Y el Hno. Branham en el libro (COD) dice, ”Cuando Lo Perfecto llega, y hoy en día tenemos con la ayuda de Dios la Perfecta Interpretación de La Palabra con Vindicación Divina. Entonces más adelante en la misma serie de preguntas , leémos, cuando Lo Perfecto es dado ha conocer. El hace énfasis diciendo :“Habría algo más perfecto que Dios? ”Y continúa, y la Palabra es aún Dios. ”Asi que podemos ver nuevamente que su enfoque fué lograr que la gente vea que Dios ha venido a nuestro medio en la forma de La Palabra. Y por esto nos dice, no mire hacia atrás, no mire hacia adelante, pero Mire Lo Que Dios Está Haciendo Ahora.

Then later in the same series of questions he said, " when that which is perfect is made known." And then he said, "Now is there anything perfect but God? And then he said, "And the Word's still God. " So we can see once again His focus was to get the people to see God in the form of the Word in our midst has come. And that is why he said, don't look back and don't look forward but look to what God is doing now.

Now we know that we can not worship God apart from Revelation. But what if our revelation is a wrong revelation. In [Romans 12] we are told that we receive our transformation by the renewing of our minds. So we can see we are dependent upon a Word to give us a change of the body. That is what [1 Thes 4 : 15 - 17] is all about. The Lord Himself descends with a shout which is the Message getting us ready for a rapture. Brother Branham said, "When Word is piled upon Word, upon Word, it will take a hold of every fiber of our bodies.". So we are dependent upon the piling upon of the Word to take a hold of every fiber of our bodies in order to get our change.

Sabemos que no podemos adorar a Dios sin revelación. Pero que pasaría si nuestra revelación es una revelación falsa .In (Romanos12) se nos dice que recibimos nuestra transformación al renovar nuestras mentes. Entonces podemos ver que estamos dependíendo en la Palabra que nos dará un nuevo cuerpo. Esto es todo lo que (1Ts.15-17) nos está anunciando [señalando]. Que El Señor Mísmo desciende con Voz de Mando, que Es Este Mensaje para prepararnos para el Rapto. El hermano Branham dice, ”Cuando la Palabra se vá apilando, Palabra sobre Palabra sobre Palabra, esa Palabra tomará posesión de cada una de las fibras de nuestro cuerpo.” Como vemos, estamos dependiendo de que la Palabra se esté apilando Palabra sobre Palabra en orden para que nuestros cuerpos sean cambiados.

But what if our minds are renewed by a wrong understanding. By a corruptible word rather than an incorruptible one. Then won't our change also be corruptible? That is why it is essential to have a word come forth that is vindicated by God to be incorruptible. [1 Peter 1: 23] tells us "being are born again not of a corruptible seed, but by an incorruptible, by the Word of God which lives and abides forever." So we see here a person can be born again of a corruptible seed. And we know that [Mark 4 & Luke 8] tells us that the word is a seed which the sewer sewed.

Podría suceder que nuestra mente sea renovada por un conocimiento erróneo. Por una palabra corruptible en véz de una incorruptible.Y no sería este un cambio corruptible?. Por esto que es esencial tener esta Palabra que viene vindicada por Dios como una Palabra incorruptible. (1 Pedro1:23) nos dice “Siendo renacido no de simiente corruptible, pero de simiente incorruptible, por la Palabra de Dios que vive y permanece para siempre.” Aquí entonces vemos que una persona podría renacer de una simiente corruptible.

But we are told two sewers went forth sewing seed or Word. The Son of Man and the Devil. So then One sewed perfect Word Seed and the other corruptible word seed. And this word corruptible comes from a Greek word Phthartos whose root word is phtheiro which means something that is liable to decay or perish being death - doomed and refers to the "withdrawal of Life".

Y sabemos que ( Marcos 4 y Lucas 8 ) nos dicen que La Palabra es una semilla que el sembrador sembró. Pero también nos dicen que dos sembradores salieron a sembrar, El Hijo del Hombre y satanás.

He aquí, uno sembraba La Perfecta Palabra Semilla y el otro sembraba palabra semilla corruptible. Y esta palabra ”corruptible” viene del griego “Phthartos” cuyas raíces vienen de “Phtheiro” que significa algo que está destinado a malograrse, corromperse y perecer referiéndose a una negación de la vida.

Without the Shout there will be no change of the mind which then there could be no change of the body which then there could be no resurrection of the dead nor could there be a catching away. So the Shout starts the whole thing in motion. And Jesus said, "As a man thinks in His heart so is He and out of the abundance of the heart the mouth speaketh." So then if God Himself comes forth with a shout, this can only be a declaration of Himself. And that is exactly how we are to receive our change. In [1 John 3: 2] the scripture tells us, " Beloved, now we are the sons of God, but it does not Appear what we shall be, but we know that when He Appears ( At His Appearing) We shall be like Him for we shall see Him as He really is. " So we see here that we receive our change by seeing Him as He really is.

Sin La Voz De Mandato no habría cambio de la mente y por esto no habría cambio del cuerpo y por lo tanto no habría la resurrección de los muertos como tampoco podría suceder el Rapto. Entonces La Voz de Mandato iniciaría todo esto en movimiento . Y Jesús dijo ,”Como el hombre piensa en su corazón eso él es, porque de la abundancia del corazón la boca habla.” Si es entonces Dios Mísmo descendiendo con esta Voz de Mando, esto sólo puede ser una declaración de Si Mísmo. Y esta sería la forma en que recibiríamos nuestro cambio. En ( 1 Juan 3:2 ) la Escritura nos dice ,”Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando El se manifieste, seremos semejantes a El, porque le veremos tál como El Es.” Aquí vemos claramente que recibiríamos nuestro cambio al verlo como El Es.

In fact in Col 3: 4 we read, " When Christ who is our Life shall Appears, then shall we Appear with Him in Glory. " So we see again that it takes His Appearing to bring out of us who we really are. This Appearing then is instrumental to our change. Seeing Him changes us. Earlier we quoted Br. Branham telling us when that which is perfect comes and he told us He has come. It is God in the form of the Word.

De hecho en ( Col. 3:4 ) leémos, “Cuando Cristo, vuestra vida se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con El en Gloria.” Aquí vemos de nuevo que tomaría ”Su Aparecer” para manifestar en nosotros lo que realmente somos. Este “Su Aparecer” sería instrumento principal para nuestra transformación. Viéndole a El nos cambia. Anteriormente el Hno. Branham nos dice cuando lo que es perfecto venga...y el nos dijo que El ya Está Aquí. Es Dios en la forma de La Palabra.

Now in [1 Cor 13:12] we are told, " For now we see through a glass darkly, but then face to face: ( When? When God comes!) Now we know in part, but then shall we know even as also we are known." We also see in [2 Cor 3: 18] that as we look into the mirror of Gods Word we only see Christ and the more we look upon Him the more we are changed from image to image and from Glory to Glory.

Ahora en ( 1 Co.13:12 ) leémos “Ahora vemos por espejo, obscuramente; más entonces veremos cara a cara .Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fuí conocido.” Como también leemos en (2 Co.3:18 ) que así como miramos a travéz del espejo de la Palabra de Dios nosotros solo vemos a Cristo y lo más que miramos hacia EL, lo más que somos cambiado de imagen a imagen y de Gloria en Gloria.

So we see that the Word is what brings about our change and if we are to receive a change that is incorruptible it must come by a Word which also is incorruptible. That is why it is so important for God Himself to come down. Br. Branham told us that Christ Himself is our Elijah of today. He said, Christ is the Messenger to this Age. And as we know he speaks to us through the lips of His Prophets. So God comes down with a Shout which is a Message which is a declaration of Himself. As He is He speaks. And we are caught up into the Revelation of Himself and this brings about our change.

Entonces vemos que es La Palabra lo que produce nuestro cambio y si tendremos que recibir un cambio que es incorruptible, tendrá que ser a travéz de una Palabra que es incorruptible. Por esto es tan importante que Dios Mísmo tenga que descender. El Hno. Branham declara que Cristo Mismo es nuestro Elías de esta hora. El dice “ Cristo Mismo es el Mensajero para esta Edad.” Y como sabemos El nos habla a travéz de los labios de Sus Profetas. De ahí que Dios ha descendido con Voz de Mando...que es este “Mensaje” el cuál es una declaración de Si Mísmo. Así como El Es, Así El Habla. Y nosotros somos cogidos, arrebatados, en una Revelación de Dios Mísmo y esto es lo que trae nuestro cambio.

In [Ephesians 1: 17] Paul tells us that God will send forth the Spirit of wisdom and Revelation in the Knowledge of Him, that we might know what the hope or earnest expectation of this calling from God is. Br. Branham defines this for us in the Series, [Seventy Weeks of Daniel] pg. 15 , " The Spirit of Wisdom comes into the church by the Revelation of the Holy Ghost bringing the church in and revealing what day that we are living in. Just the same as Gabriel come to Daniel, the Holy Spirit comes to the church in the last days to reveal these deep great secret things. Do you understand now?"

En ( Ef.1:17 ) Pablo dice que Dios enviará EL Espíritud de Sabiduría y de Revelación en el Conocimiento de El, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepaís cuál es la esperanza a que El os ha llamado. El Hno. define esto en la serie, ( Las Setenta Semanas de Daniel ) pg. 15, “El Espíritud de Sabiduría viene a la Iglesia por La Revelación del Espíritud Santo, acercando a la Iglesia y revelándole cuales son los días en que estamos viviéndo. Igualmente como Gabriel vino a Daniel, El Espíritud Santo viene a la Iglesia en estos últimos días para revelarle estos profundos secretos. Lo entiende ahora?”

In [1 Corinthian 1: 4 - 10] we see that Christ sends us a special dispensation of Grace also spoken of in [1: Peter 1: 13] that is to enrich us or like fertilizer does other seeds. It is to help us to grow up into Him in all things. He tells us that this is to help us so we come behind in no spiritual gift which is a spiritual endowment or understanding in order that we might be able to see and perceive what is taking place at the Unveiling or Revelation of Christ.

En (1 Co.1:4-10 ) vémos que Cristo nos envía una dispensación especial de Gracia que también es mencionada en ( 1 Pedro 1:13 ) que es para enriquecernos, como un fertilizante. Para ayudarnos a crecer en EL en toda las cosas. El nos dice , de modo que no nos limitaríamos de ningún Don Espiritual para poseer esa estatura espiritual y entendimiénto que nos permitirá ver y percibir que es lo que está sucediendo en El Develar o Revelar de Cristo

So we see the essentially of Christ among us in the form of the Holy Ghost bringing forth His Word to quicken us and change our mortal bodies to immortal. We also find that the Word will bring forth a righteous Bride for a Righteous God.

Entonces vémos que la esencialidad de Cristo entre nosotros en la forma del Espíritud Santo manifestándo Su Palabra para avivárnos y cambiar nuestros cuerpos mortales a inmortales. Y también sabemos que la Palabra presentará una Novia Justa a un Dios Justo.

And the Word righteousness comes from an old English word, right - wise - ness. So then if we are a righteous people it is because we are a rightly wise people, or a people with a correct Word. Again, He said, " Who is perfect but God and what is God but the Word, that's [John 1: 1]. And we see that It is by this same Word that we are to be changed and caught up.

Nosotros somos un pueblo de Sabiduría en Justicia y un pueblo con Una Palabra Correcta (perfecta). De nuevo El dice ,”Y quién es perfecto si no Dios y que es Dios si no La Palabra, esto es (Juan 1:1). Y vémos que por esta Misma Palabra seremos cambiados y cogidos en el Rapto.

The emphasis is not on the baptism any more but the Baptizer, Himself. Paul spoke in [Ephesians 1: 15 - 17] about the Spirit of Wisdom coming to ones who were already prepared by the baptism in verses [13 - 14]. So then we can see the Message brother Branham spoke in this hour takes us beyond the baptism of the Holy Ghost right into the very Presence of the Baptizer Himself, Who is the Holy Ghost. In fact that is why there is so much flack amongst the Pentecostal element in this Message. Br. Branham warned us this would come in [Q & A on the Holy Ghost] pg. 19 "Now, when the Holy Ghost comes in and reveals the Truth of anything and proves it by His Presence and by His Word, you can't expect the Pentecostals to agree with it. You've got to stand alone like Luther did."

El énfasis no es más en el bautismo pero es en El que bautiza, El Bautizador Mismo. Pablo habló en ( Ef.1:15-17 ) acerca de El Espíritud de Sabiduría bajando a aquellos ya preparados por el bautismo, en los versos ( 13-14 ). Viéndo que el Mensaje que el Hno. nos trajo en estas horas nos lleva mas allá del bautismo del Espíritud Santo nos lleva a la presencia del Bautizador Mismo, que es El Mísmo Espíritud Santo. Por esta razón que habría oposición entre el elemento pentecostal de el Mensaje. El Hermano Branham nos advirtió de esto en ( Preguntas y Respuestas sobre el Espíritud Santo ) pg. 19 “ Ahora, cuando el Espíritud Santo desciende y nos revela la Verdad de todo y lo prueba con Su Presencia y por Su Palabra, Ud. no puede contar con que los Pentecostales estén de acuerdo con esto. Ud. tendría que pararse solo como Lutero lo hizo.”

I hope by now that you can see clearly by scripture and by God's vindicated prophet that Christ is here now, in a way He hasn't been for nearly 2,000 years. The next few paragraphs will deal with 11 reasons why He is here now.

1) EHe is here to make ready a prepared people. [Luke 1:17 Ephesian 1:

3 - 6, 17 - 21, 1 John 3: 1 - 3, 2 Cor 3: 18, Col 3: 4, 1 Cor 1: 4 - 10, 1 Peter 1: 10 - 13, 23,]

Yo espero que Ud. esté ya viendo con más claridad a travéz de las escrituras y por el Profeta Vindicado por Dios que Cristo está aquí ahora de una manera como no lo ha estado ya por dos mil años. Los parágrafos siguientes delinearán once razones porqué El está aquí ahora.

1) LEl está aquí para perfeccionar a una gente ya preparada.

(Lucas 1:17; Ef.1:3-6, 17-21; 1 Juan 3:1-3; 2 Co.3:18; Col.3:4; 1 Co.1:4-10; 1 Pedro 1:10-13, 23

.

2) He is here to gather His Elect & claim His Inheritance [ Matthew 3: 11 - 12, 13: 28 - 31, 41, 24: 31 Mark 13: 27, Luke 3: 17, Ephesians 1: 10, 2 Thes 2: 1, ]

2) El está aquí para reunir a sus elegidos y reclamar Su Herencia ( Matéo 3:11-12, 13:28-31, 41, 24:31; Marcos 13:27; Lucas 3:17; Ef.1:10; 2 Ts.2:1 ).

3) He is here to save the righteous from perishing. [ 2 Thes: 1 & 2 , 13 1 Peter 1: 5,9,10 end time Revelation bringing salvation. 2 Peter 2: 12 - 13 while they feast with you. 3: 9, 1 Thes 5:9, 2 Thes 2: 13Titus 2: 11, Hebrews 2: 1 - 4, Hebrews 9: 28, ]

3) El está aquí para salvar de la muerte a los justos. ( 2 Ts.1, 2, 13; 1 Pedro 1:5, 9, 10 la Revelación de los últimos tiempos nos tráe salvación. 2 Pedro 2:12-13, 3:9; 1 Ts. 5:9; 2 Ts.3:13; Tito 2:11; Hebreos 2:1-4, 9:28 )

.

4) He is here to save the Elect from deception. [Matt 24: 3 - 5, 11, 24, Mark 13: 5-6, Eph 1: 17-18, & 4: 14, 2 Thes: 1: 7 - 12, & 2: 2-3, 10 - 12, 2 John 8 - 10, 1 John 2: 19 - 20, 28, Luke 21: 8, 2 Tim 3: 13, Rev 13: 4 - 10, 14 - 16, 19: 20, Matt 13: 1- 17 Mark 4: 11 - 12, Luke 8:10, 1 Tim 4: 1 - 2, 2 Tim 3: 1 - 9, 4: 3-4 & 8]

4) El está aquí para salvar del engaño a los elegidos. (Mt.24:3-5, 11, 24; Mr. 13:5-6; Ef. 1:17-18; Ef. 4:14; 2 Ts.1:7-12, 2:2-3, 10-12; 2 Juan 1:8-10; 1 Juan 2:19-20, 28; Lucas 21:8; 2 Ti.3:13; Ap. 13:4-10, 14-16, 19:20; Mt.13:1-17; Mr. 4:11-12; Lc. 8:10; 1 Ti. 4:1-2; 2 Ti.3:1-9; 2 Ti.3:1-9, 4:3-4, 8 ).

5) He is here to seal in the wise Virgins. [Matt 25: 1-13, Ephesians 1: 13 - 18, & 4: 30, 1 peter 1: 3 - 7] ordained to pass the end time Faith test (Faith is a Revelation, there's Only one Faith, Revelation, The Revelation of Jesus Christ, These ordained to pass the test <Godhead etc.> but those who fall away from THE Faith, THE Revelation of Jesus Christ are Reprobate concerning THE Faith, The Revelation.

5) El está aquí para Sellar a las Virgenes Sabias. ( Mt.25:1-13; Ef.1:13-18, Ef.4:30; 1 Pedro 1:3-7 ) ordenados para pasar el tést de la Fé de estos tiempos finales ( Fé es una Revelación, hay una sola Fé, una Revelación, la Revelación de Jesucristo.) Estos ordenados ha pasar el tést ( La Divinidad Suprema, etc.) pero esos que se separan o extravían alejándose de la Fé: La Revelación de Jesucristo, son reprobados concerniendo a La Fé, a La Revelación.

6) He is here to separate the chaff from the wheat. [Matt: 3:11-12, 7: 15-23, 13: 24-30, 36-43, 47-49, 25:1-11, 2 Thes 1: 7 - 12 , 2: 3, 10 - 12, 1 Tim 4: 1, Hebrews 6, 1 John 2: 19 - 21, 28, 2 groups, Luke 17: 26 - 37, 2 Cor 4: 3-6, 11: 1-4, Gal 1: 6, 2 Tim 3: 1 - 9, 4: 3-4, 8 ]

6) El está aquí para separar el forro de la semilla.( Mt.3:11-12, 7:15-23, Mt. 13:24-30, 36-43, 47-49, Mt.25:1-11; 2 Ts.1:7-12, 2:3, 10-12; 1 Ti.4:1; He.6; 1 Juan 2:19-21, 28, dos grupos; Lucas 17:26-37; 2 Co.4:3-6, 11:1-4; Ga’1:6; 2 Ti. 3:1-9, Ti. 3:1-9, 4:3-4, 8 ).

7) He is here to raise the dead. [1 Thes 4: 15 - 18, 1 Cor 15: all Ephesians 1: 17 - 23, Gal 2: 1, Acts 1: 9-11, Matt 27: 51-53, Col 3: 4, Deut 30:3, Luke 20: 36 children of the resurrection, John 11: 24-25, Acts 24: 15, 21, Rom 6: 5, Phil 3: 10-11, 2 Tim 2: 18, Rev 20: 5]

7) El está aquí para levantar a los muertos. ( 1 Ts.4:15-18; all Co. 15; Ef.1:17-23; Ga’ 2:1; Hch. 1:9-11; Matéo 27:51-53; Col. 3:4; Deut 30:3, Lc. 20:36 al ser hijos de la resurreción; Jn. 11:24-25; Hch. 24:15-21; Ro. 6:5; Fil. 3:10-11; 2 Ti.2:18; Apocalipsis 20:5 ).

8) He is here to change the living. [1 Thes 4:15-18, I Cor 15: all, 2 John 3: 1 - 3, 2 Cor 3: 18, Roman 12: 1-2, Col 3: 4, 1 Cor 13: 9 - 12, 2 Thes 1: 7, 10-12, Acts 3: 19-21, 1 Peter 1: 7 -9, 13, 2 Peter 1: 1-4, 10-12, 1 Cor 1: 4 - 10, Matt 24: 30 ]

8) El está aquí para cambiar a los vivos.( 1 Ts. 4:15-18; todo 1 Co. 15 ; 2 Jn. 3:1-3, 2 Co. 3:18; Ro. 12:1-2; Col. 3:4; 1 Co. 13:9-12; 2 Ts. 1:7, 10-12; Hch. 3:19-21, 1 Pedro 1:7-9, 13, 2 Pedro 1: 1-4 ; 10-12; 1 Co. 1:4-10; Matéo 24:30 ).

9) He is here to put us in a rapture. [1 Thes 4: 15-18, ] See also transformation and change.

9) El está aquí para ponernos en el Rapto.( 1 Ts.4:15-18 ) vea también tranformación y cambio.

10) He is here to Glorify His saints [2 Thes 1: 7, 10-12, 2: 14, 2 Cor 3: 9-10, 18, 4:6, 1 John 3: 1-3, 1 Cor 1: 4-10, 13: 9-12, Romans 12: 1-2, Matt 16: 27, 24:30, 25: 31, Luke 2: 32, 21: 27, John 17: 5, 22, 24, Acts 22: 11, Romans 5: 2, 8: 18, 9:4,23, 1 Cor 2: 7, 15:43, Eph 1: 14, 17-18, Phil 4: 19, 1 Peter 1: 7, 8,11,21, 4: 13-14, 5: 1, 4, 10, 5: 10-11, Col 1: 27 why should there be this hope of Glory? 3: 4, 1 Thes 2: 12, 1 Tim 3: 16, Heb 1: 3, 2: 7,9,10, Jude 1: 24]

10) El está aquí para Glorificar a Sus Santos. ( 2 Ts.1:7, 10-12, 2:14; 2 Co. 3:9-10, 18, 4:6; 1 Jn. 3:1-3; 1 Co. 1:4-10, 13:9-12; Ro. 12:1-2; Mt. 16:27, 24:30, 25:31; Lucas 2:32, 21:27; Jn.17:5, 22, 24; Hch. 22:11; Ro. 5:2, 8:18, 9:4, 23; 1 Co. 2:7, 15:43; Ef.1:14, 17-18; ; Fil. 4:19; 1 Pedro 1:7, 8, 11, 21, 4:13-14; 5:1, 4:13-14; 5:1, 4, 10, 5:10-11; Col.1:27 por que ha de haber esta Esperanza de Gloria?, Col 3:4; 1 Ts.2:12; 1 Ti. 3:16; He. 1:3, 2:7, 9, 10; Jud. 1:24 ).

11) He is here to Judge the Living and the dead. (Investigating Judgment) A Judge!

[ Rev 3: 14-21, James 5: 7-9, John 12: 48, Matt 3: 12, 7: 15-23, 13: 24-30, 36-43, 47-49, 25: 1-11, 2: Thes 1: 7-10]

11) El está aquí para juzgar a los vivos y a los muertos. Un Juez ( Un Juicio de Investigación).

( Ap. 3:14-21; Stg.5:7-9; Jn. 12:48; Matéo 3:12, 7:15-23, 13:24-30, 36-43, 47-49, 25:1-11;

2 Ts.1:7-10 ).

Now there are various other questions that have risen as a result of certain people trying to teach this Message of Christ's Appearing without really understanding it. As a result many fanatical doctrines have been superimposed which have caused much distress among Message believers. The following questions and answers should help to quell some of these questions that have arisen as a result of wrong understanding.

Ahora hay muchas otras preguntas que se han suscitado al tratar algunos de enseñar este Mensaje del Aparecer de Cristo sin realmente entenderlo como resultado muchas doctrinas fanáticas han sido superimpuestas lo que ha causado angústia entre los creyentes.

Las siguientes preguntas y respuestas ayudarán a aclarar algunas de las dudas y entendimiento erróneo.

[QUESTION]" Some people have said that the second coming is taking place right now. Is this true?

[ANSWER]" Yes, but not per'se ! What is taking place now is the Appearing which Br. Branham said "it's a sign of His Coming. Brother Branham said in the Seven Seals, pg. 308, " He Comes three times. Christ is in three."...He then states in the last paragraph, "Watch Christ. First Coming, He Come a mortal to bleed and die. Is that right? That's His first Coming. The second Coming is the Rapture. We meet Him in the skies-Immortal. His third Coming - He's the Incarnate God. Amen! God Emmanuel to reign on earth. That's right. Only three.

( Pregunta ) Algunos dicen que la Segunda Venida yá está sucediendo. Es esto la verdad?.

( Respuesta ) Sí, en cierta forma ... lo que está sucediendo ahora es El Aparecer, el cuál el Hno. Branham dice: “ es una señal de Su Venida. El Hermano nos dice en ( Los Siete Sellos ) pg. 308, “ El viene tres veces. Cristo siempre es en tres.” ...

El viene como un mortal para desangrarse y morír en su Primera Venida. La Segunda Venida es El Rapto. Nos encontraremos con El, inmortal, en el aire. Su Tercera Venida – El Es El Dios Encarnado. Amén. Dios Emanuel para reinar en la tierra.Y esta es la Verdad , solo tres veces.

So, the second Coming in itself must be as His first one was and the third one will be and that is in His Corporeality. In other-words, He will come in a physical manifestation just as He did His first coming. Notice the type in Gen 18: when "Elohim" Appears" to Abraham. The sign of discernment is performed. Then after the burning the promised son comes to earth. Luke 17:30 says this is to repeat. However, many of the scriptures we've associated with His second coming are actually referring to His Appearing, which is essential to the actual fulfillment of The Second Coming of our Lord Jesus Chris.

Entonces, La Segunda Venida en si mísma será como Su Primera y La Tercera será en Su Corporalidad. En otras palabras, El vendrá en una manifestación física tál como su Primera Venida . Note el tipo en ( Génesis 18 ): Cuando “Elohim Desciende” a Abraham. El signo de Dicernimiento es Manifestado. Entonces , después del fuego el hijo prometido viene . En ( Lucas 17:30 ) se nos dice que esto se repetirá. De todas manera, muchas de las Escrituras que asociamos con Su Segunda Venida están refiriéndose a “Su Aparecer”, que tendría que ser esencial para el real cumplimiento de La Segunda Venida de Nuestro Señor Jesucristo.

Notice at His First Coming, He comes to earth a mortal. He is on earth when God descends like a dove from heaven and incarnates Him on earth. God then leaves Him in Gethsemane to die a mortal. At His Second Coming God is on earth having descended with a Shout ( The Message), a Voice, (The Resurrection), and Trumpet (the catching away)[1 Thes 4:13-18]. All of this is in preparation for the Meeting in the air. [SEE RAPTURE SERMON] Jesus (the Body) is in heaven. As God gathers together His Bride [2 Thes 2:1] and catches her away to meet Jesus in the air, He draws her up as He did the Apostles on Mount Transfiguration and Incarnates Jesus again, this time midway between heaven and earth. [ Matthew 17:1-2 ] His third Coming which is His last, He then Comes to earth from heaven already the Incarnate God. [Rev 19 & 20 ]

Note que a Su Primera Venida, El viene a la tierra como un mortal. El está en la tierra cuando Dios desciende desde los cielos como una paloma y se encarna en Jesús que está ya aquí. Dios lo abandona en Getsémani para que muera (como un mortal). A Su Segunda Venida Dios está en la tierra al ya haber descendido con “Voz de Mandato”(“El Mensaje”), con “Voz de Arcangel”(“La Resurreccion’”) y con“Trompeta de Dios”(“El Rapto”) 1 Ts.4:13-18. Todo esto en preparación para El Encuentro En El Aire. Vea ( El Rapto )65-1204, Jesús( El Cuerpo) está en el cielo, al Dios estar reuniendo a Su Novia ( 2 Ts.2:1 ) y la Rapta levantándola para encontrar a Jesús en el aire , El levanta a La Novia como lo hizo con Los Apóstoles en el Monte de la Tranfiguración y se Incarna en Jesús nuevamente, y esta véz en el medio del aire entre la tierra y el cielo. ( Mateo 17:1-2 ). En su Tercera y última Venida El entonces viene a la tierra desde los cielos como Un Dios Encarnado.( Ap.19, Ap.20 ).

[QUESTION] You say, He must return in a physical form as He did the first time. If this is true, what was Paul telling us in [ II COR 5:16 ] when he said, "Wherefore henceforth know we no man after the flesh: yea, though we have known Christ after the flesh, yet now henceforth know we him so no more."?

(Pregunta). Ud. dice, El tendrá que volver en una forma física como El lo hizo la primera véz. Si esto es verdad, que fué entonces lo que Pablo nos dice en ( 2 Co. 5:16) ,”De manera que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne y aun si a Cristo conocimos según la carne, ya no lo conocemos así.”

[ANSWER] Remember the disciples on the road to Emmaus? Also when Jesus appeared to Peter and the Brethren who were fishing? What did these appearances have in common? The Bible tells us they did not recognize Jesus. But then He did something that made Him manifest in His true Character. He broke the bread a certain way. Now today He has come and has broken the Bread of Life in His own certain way. But many have missed Him because He did not come in their way but in His own way.

(Respuesta). Recuerde a los Discípulos en el camino a Emaús?.Y también cuando Jesús se aparece a Pedro y Hermanos mientras pescaban?. Que lo que estas apariciones tienen en común?. La Biblia nos dice ellos no reconocieron a Jesús. Pero cuando El hizo algo manifestando Su Verdadero Carácter, ellos lo reconocieron. El rompió el Pan de cierta manera, etc.. Hoy en día El ha Aparecido para romper ese Pan de Vida de su propio modo o manera única de El. Así nosotros también lo podemos reconocer. Pero muchos se han perdido esto , al no venir El de la manera que ellos han supuesto, al estar enredados en falsas doctrinas. Y si El se ha Presentado, El lo ha hecho de Su Propia Manera.

If you'll notice further down in vs.[18-21], Paul is speaking of a relationship which does not exist by mere acquaintance only, but rather is a ministry imparted to us which reconciles us back to Him. Now this ministry of reconciliation is needed because we have been separated from Him. The word Reconcile is from two words "Re": a prefix meaning (anew or again), and the word "Conciliate": which means to (assemble, unite,). This then is a Word ministry which will unite or assemble us again. This Word of reconciliation then places us in a position of Ambassadorship as we see in Vs [ 20]

Si Ud. lo ha notado, más adelante los versos (18-21), Pablo no nos está hablando de una mera relación casual , pero más bién de algo mayor que compañerísmo: de una Comunión, de un Ministerio impartido a nosotros que nos reconcilia de nuevo a El. Y este Ministerio de Reconciliación es requerido por que nosotros hemos estado separados de El. La palabra reconciliación es formada de dos :-Re- prefijo que significa (de nuevo-otra véz), y la palabra -Conciliate-, que significa ( unirse- asamblea ). Esta Reconciliación entonces nos dá la capacidad de embajadores, como vemos en el (verso 20).

Thus as Ambassadors, we represent our Sovereign while resident on foreign soil, thus separated from the one whom we represent. Therefore, it is a Word of reconciliation because the reconciliator Himself is not present. Thus by Word, we are brought into a relationship to our Sovereign. As we have at His first coming a reconciliation of man to God or (The Word). God used Jesus (the complete manifestation of His Word) to bring man back to His Word. Now He has come as Word (Logos) to assemble or unite us to the Complete manifestation of His Word namely Jesus. When Jesus was here in flesh at His first coming, no man knew Him, or Who He represented, by looking at His flesh.

Así, siendo embajadores, nosotros representamos a nuestro Soberano mientras residimos en tierra extrangera, así separados de quién representamos . Y es por esto que es la Palabra Reconciliación, por que El Reconciliador no está presente. Pero por la Palabra , somos llevados a una Relación ” Presencia” con nuestro Soberano. Al tener por Su Primera Venida una reconciliación entre el hombre y Dios (La Palabra). Dios usa a Jesús (La Completa Manifestación de Su Palabra ) para llevar al hombre de regreso a Su Palabra . Y ahora El se hace Presente como La Palabra ( Logos - Verbo ) para ensamblarnos, unirnos, a esta Completa Manifestación de La Palabra, que llamamos Cristo - Jesús. Cuando estuvo aquí el la carne , a Su Primera Venida, no hombre lo conoció o supo lo que El representaba, al mirarlo en lo físico.

Some Greeks had heard that God was descended and they went to meet Him, but when they saw only a man, they went away discouraged. The Bible tells us that after His resurrection, He appeared unto many. If you will notice, on many occasions He was not identifiable in His flesh, It was what He said that made them take note that "This was the Christ". If they did not know Him after the flesh then, how is it that they will know Him by His flesh now. "As a man thinketh in his heart so is he", and "out of the abundance of the heart the mouth speaketh". So we don't really know any man by his flesh but rather by what he says, for this is what bears witness to what he is and what he stands for. So we do not know, and will not know Jesus after the flesh but by a perfect Word description. After all He is the Word. In fact He is the complete manifestation and the perfect interpretation of the Word.

Algunos griegos escuchando que Dios ha descendido y quisieron acercarse a El, pero cuando ellos sólo vieron a un hombre , se retiraron desanimados . La Biblia dice que después de Su Resurrección, El se apareció a muchos. Y si Ud. nota , en muchas ocaciones El no fué identificable en Su Carne, y fué lo que El dijo, lo que hizo que lo notaran, “Este Es El Cristo”. Si entonces nadie lo conoció según la carne en ese tiempo, como podríamos conocerlo según la carne hoy en día?. “Como el piensa en su corazón, así el hombre es”, y “ De la abundancia del corazón así la boca habla”. De ahí que no conocemos ningún hombre según la carne pero más bién por sus palabras, y esto es lo que lleva el testimonio de lo que él es, y cual sería su carácter. Entonces no conocemos, y no conoceremos Jesús según la carne pero a travéz de una Perfecta Palabra que lo describe o una perfecta descripción de El Por Una Palabra Perfecta.

[QUESTION] Are you then saying, that unless we somehow are given a clear description by word of Jesus that we wouldn't really recognize Him if He was to make Himself visible in flesh?

(Pregunta).Está Ud. diciendo ,que al menos se nos diera una clara descripción por La Palabra, de Jesús, nosotros no podríamos reconocerlo aún si El se hiciera visible en la carne.

[ANSWER] Precisely. That is what the ministry of His Appearing is all about. God has come down in form of Logos to reveal or unveil Himself to us. In this ministry He, as the Spirit of Truth, is to lead us into all truth. He is The Spirit of Wisdom and Revelation that gives us The Knowledge of Him.

(Respuesta). Precisamente. Esta es la verdadera razón de este “Ministerio de Su Aparecer”. Dios ha descendido en la forma de El Verbo ( Logos ) para develarse o revelarse (Si Mísmo) a nosotros. En este Ministerio, El, como El Espíritud de Verdad, nos guiaría hacia toda verdad. El es El Espíritud de Sabiduría y Revelación que nos dá el conocimiento de El.

Without this ministry, we could not be caught away, for we would not even be aware of the day or season of the catching away and thus would not be prepared for such a great event. We'd still be holding onto our own ideas of what is to take place and we would surely miss it. Let me use an illustration to bring out my point. Eliezer was sent to bring a bride home to a promised son Isaac.

Sin este Ministerio, no podríamos ser rapturados, porque no tendríamos la noción Del Día no El Tiempo de el Rapto y por lo tanto no nos prepararíamos para este gran suceso. Aún estaríamos concentrados en nuestras pequeñas idéas de lo que tendría que suceder y con seguridad nos quedaríamos atrás. Permítanme traerles una ilustración para aclarar mi punto, por vista Elieser fué enviado a traer una novia , al hogar del hijo prometido, Isaac.

He met a woman at the well who received him and his ministry. By word he proceeded to tell her of this groom who had sent him to bring her home to him. The more he spoke of this groom the more she longed to meet him. By word then, she received this promise and was caught away to meet going to meet for when they arrived she lighted off the camel and ran into his awaiting arms. Now she was a virtuous woman and a woman does not keep her virtue long by running into the arms of complete strangers. This then would truly be out of character for her to do, had she not already known Him, before she actually met him in flesh.

El se se encontró con una joven en la fuente que lo recibió a él y a su ministerio. Por palabras él procede a describir a ella éste novio que lo ha enviado ha buscarla y llevarla a su hogar con él. Lo más que él le habla del novio lo más que aviva en ella el deséo por él. Por palabra entonces, ella recibe la promesa y es rapturada para este encuentro con su prometido y bajándose del camello ella corre hacia los brazos que la esperan. Ella es una joven virtuosa y una joven no guardaría por mucho tiempo su virtud corríendo hacia los brazos de un desconocido. Y esto estaría muy fuera de carácter para ella hacerlo, si no hubiera ella ya tenido éste conocimíento del novio, Por La Palabra, antes de actualmente encontrarse con él en la carne ( personalmente ).

[QUESTION] Are you then saying that the Appearing is an introduction to His coming. And without it we would still be wondering How, when, where, by what etc.

(Pregunta). Está Ud. entonces diciéndo que el Aparecer es una Introducción A Su Venida. Y sin Este Aparecer estaríamos errantes y sin respuestas a cuándo?, cómo?, dónde?, etc.

[ANSWER] Yes, you are very perceptive. The Appearing is that portion of time or season, an epochal season whereby we are ushered into a transitory state, a rapture. It is the season where after coming out of Egypt so to speak they had to reach a point where their coming out turned into an entering in. To come out of Egypt was not enough. They had to enter in. It took the Holy Spirit in form of Pillar of fire to lead them into the promised land. As John the Baptist's ministry fore ran the first Coming, so too this ministry of Elijah in our day was to fore run the Second Coming of Christ. An introduction. Johns ministry was not The Coming, but The Coming of Christ was subsequent to it.

(Respuesta) Sí, Ud. es muy perceptivo. El Aparecer es esa porción de tiempo o ocación, una época estacional en la cuál somos dirigidos dentro de un estado transitorio, un rapto.

Sería una época o ocación, después de salir de Egipto, hablándo figurativamente, arribando a un punto donde el “venir saliéndo” se transforma en un “empezar a entrar”. Salir de Egipto no fué suficiénte. Ahora habrá que entrar a una nueva tierra. Tomó el Espíritud Santo en la forma del Pilar de Fuego para dirigirlos a la Tierra Prometida . Y como el Ministerio de Juan Bautista precedió a la Primera Venida , así también este Ministerio de Elías en nuestros días estaría precediéndo la Segunda Venida de Cristo . Una introducción. El Ministerio de Juan no fué La Venida de Cristo pero fué subsecuente a ella.

[QUESTION] Then, What you are saying is there is a difference between the appearing and the coming.

(Pregunta). Entonces, lo que Ud. está diciéndo es que hay diferencia entre EL Aparecer y La Venida.

[ANSWER] Yes, Brother Branham said it in various places, for example in the Message [END TIME EVANGELISM]" he said " Now, we have already seen and are witnessing the appearing of the Lord. Now remember, appearing and coming are two" different words, to appear and then" to come.

Now is the appearing, He's already appeared in these last few days. Right here with us in the last few years. Now, it's a sign" of His Coming." Notice that he cautions us to remember that these are in fact two different words and two different events.

(Respuesta). Sí, el Hermano Branham nos dice repetidamente, por ejemplo en el Mensaje (El Evangelísmo En El Tiempo Del Fín) 62-0603 “Ahora,ya hemos visto y estamos testificando el Aparecer del Señor. Ahora recuerde, Aparecer y Venida son dos diferentes palabras, Aparecer y después La Venida. Ahora es el Aparecer, El ya ha Aparecido en estos últimos días. Aquí mismo con nosotros en estos años recientes. Ahora esto es una Señal de Su Eminente Venida. Note que el Hermano nos advirtió que recordáramos que estas son dos palabras distintas que designan dos distintos sucesos.

He says that it is a sign of His Coming. Remember the parable of the thief, if the good man had known what hour the thief was coming he would not have suffered his house to be broken into. This sign of the appearing is a sign given that an epochal season is in process or in motion. But remember, it is a sign only, it is not the event itself.

El Hno, Branham repite que esto es la señal de Su Próxima Venida. Recuerda la parábola del ladrón, si el hombre de la casa hubiera sabido a que hora el ladrón vendría, no habría sufrido la pérdida. Esta señal de El Aparecer nos indicaría que una nueva época (estación) está en proceso

( movimiento ). Pero recuerde que es un signo (señal) solamente y no el suceso final aún.

[QUESTION] Well, if our Lord Himself is here in the form of a Pillar of fire or shall we say as Logos, What more could we want. What more can the actual body of a man add to us.

[Pregunta]. Bién, si Nuestro Señor Mísmo está aquí en la forma del Pilar de Fuego o podríamos decir como El Verbo [Logos], que más podríamos desear. Que más el cuerpo de un hombre [Jesús] podría agregar?.

[ANSWER] First of all we have two questions here. Let's take the last one first. You ask what more could the Body of Jesus add. Apparently you are aware that we receive our change under the Shout, Voice and trumpet which are three stages of the rapture. This is true. However the Seventh seal goes plum into Eternity as a continual unfolding or as Brother Branham put it, Like a Roman candle, one ball of fire goes up and out of it comes another and another and on it goes plum into Eternity.

[Respuesta]. Primero que todo, tenemos dos preguntas aquí. Responderemos la última primero. Ud. pregunta que podría el cuerpo de un hombre [Jesús] agregar. Aparentemente Ud. está al tanto que recibimos nuestro cambio bajo La Voz de Mandato, La Voz de Arcangel y Trompeta de Dios que son tres etapas de El Rapto. Esto es la verdad. Pero, como el Hno. Branham nos dice El Séptimo Sello va directamente hacia la Eternidad como un continuo desarrollar, el usa el ejemplo de los fuegos artificiales o vela romana, una bola de fuego explota y de esta salen más o diversas otras explosiones, otras y otras que sucesivamente nos llevarían a la Eternidad.

Now also remember that we are changed from Glory to Glory and thus the meeting in the air is a further Glory from the Appearing and the wedding supper is a further glory from the meeting in the air. The whole thing is an adding Word upon Word upon Word or from Glory to Glory beginning with the Appearing and swinging right into the Second Coming. The Millennium is a Glory beyond the Wedding Supper and New Jerusalem is a further Glory beyond the Millennium.

También recuerde que somos cambiados de Gloria a Gloria y que el Encuentro En El Aire es una Mayor Gloria que El Aparecer y La Cena de la Boda una Gloria aún mayor. Todo esta relacionado a éste agregar Palabra sobre Palabra o de Gloria a Gloria que comienza con El Aparecer y se mezclaría mas adelante con la Segunda Venida, como un contínuo suceso. El Milenio es Una Gloria Mayor que la Cena de la Boda y La Nueva Jerusalén es aún una mayor Gloria que El Milenio.

Now the first question which we chose to answer last is "If God inform of Logos or Pillar of Fire is now on the scene, what more could I want". Remember, God was also on the scene in the days of Abraham and Abraham still longed to see his Promised Son. The promise to Abraham was not complete until the actual physical arrival of His son, Isaac. We are still under the promise as we have not actually crossed the Jordan yet.

Ahora la primera pregunta que elegimos responder al final es “Si Dios en la forma del Verbo [Logos) o forma del Pilar de Fuego está en la escena , que más podríamos desear?”. Recuerde, Dios también estaba en la escena en los días de Abraham, y Abraham desfallecía [anhelaba] por ver El Hijo Prometido. La promesa de Dios a Abraham no fué cumplida hasta la llegada física de este hijo, Isaac. Nosotros estamos aún bajo la Promesa, así como aún no hemos cruzado El Río Jordán.

To say, "If I have His Logos, what do I need the physical body for?" shows a lack of understanding concerning the actual body of Jesus. This then is the real question, and must be answered first in order for us to really appreciate this great revelation of what God is doing in these last days. The revelation of Godhead is one which is truly misunderstood.

Decir, “Si yo tengo Su Logos [Verbo], para que yo necesitaría Su Cuerpo Físico?,”esto mostraría una falta de entendimiento concerniendo el Cuerpo Real de Jesús. Esta es la verdadera pregunta, que tendría que ser respondida primero, en orden para nosotros apreciar Esta Gran Revelación de lo que Dios está haciendo en estos últimos tiempos. La Revelación de la “Divinidad Suprema” es lo que es realmente malentendida.

No one wants to admit that they do not understand the Godhead but the fact is that very few people really do. The whole of Christendom is primarily a trinity believing people. They are very wrong. On the other hand, the oneness people, though few in number are closer yet still way out in left field. Where the trouble seems to lay is what to do with this Corporal body.

Nadie quiere admitir que no entienden “La Deidad Suprema” pero de hecho pocos son los que la entienden. La Cristiandad, como un todo, son gentes de creencia trinitaria. Ellos están muy equivocados. En el otro extremo, los unitarios, siéndo menos en número estarían un poco más cerca de lo verdadero ,pero aún equivocados. Donde el problema parece residir es no saber que hacer del Cuerpo Físico.

Trinitarians want to deify the body and make it a second person in the Godhead while oneness want to eliminate it all together and put it's importance only in a historical sense (in other words since He came from God and went back to God they feel that the body is of no further use or importance in the economy of God. It is this lack of understanding which caused the Jews to kill Jesus. The answer to this understanding is in the Word of God. God being invisible wanted to show His love for His children. As an in visible one He knew that they would have trouble receiving His love.

Los Trinitarios quieren endiosar a el Cuerpo y hacerlo La Segunda Persona de la Deidad, mientras Los Unitarios quieren eliminarlo totalmente y poner la importancia solo en el Sentido Histórico, en otras palabras desde que El vino de Dios y retornó a Dios, ellos estiman que que El Cuerpo ha cesado de tener un propósito en la economía de Dios. Fué la falta de entendimiento que causó que los judíos mataran a Jesús. Y este entendimiento solo vendría de la Palabra de Dios. Dios siendo invisible y queriéndo mostrar su amor por sus hijos. Al ser un Dios invisible El sabía que tendríamos problemas de recibir su amor.

He then, in order to show forth His love, made a body in which He might outwardly express His Love for His Children. The invisible God thus became visible. In other words, Jesus Christ is the full and complete interpretation of the expressed thought of God. God expressed. The outward manifestation of God. Every characteristic, every attribute, every thought that God ever had, He formed into a sperm and egg and placed it in the womb of Mary.

El entonces, en orden de manifestar su amor, hizo un cuerpo en el cuál El pudiera externamente expresar este amor por sus hijos. Así el Dios invisible se hizo visible. En otras palabras, Jesucristo es la plena y perfecta interpretación de los pensamientos expresados de Dios. La manifestación exteriorizada de Dios. Cada característica, cada uno de Sus Atributos, todo pensamiento que haya pasado por Su Mente, El lo formó de la esperma y óvulo (huevo) y lo puso en el vientre de María.

As this body begin to grow it took on the full character and complete fullness of what God had in His thoughts to begin with. Therefore the Word which began as a thought one day became flesh and God child now make visible His expression of Love for His children. He now can receive our love in a way which we could not love Him as an invisible One. It gives a direction to channel our love. A focal point. Then the body of Jesus being man is more than just man, it is God manifested or made visible. Thus the One who created this body is gathering a bride to bring to this body and He thinks so much of this body, He will incarnate it again at the meeting in the air.

Así como este cuerpo empezó a crecer tomó el carácter y completa estatura de lo que Dios tiene en Su Mente. Por esto La Palabra que empezó como un pensamiento un día se hizo carne y El Niño Dios empieza a hacer visible esta expresión de amor por Sus Hijos. Y sobre todo que así El puede recibir nuestro amor hacia El. Esto nos dá una dirección para canalizar nuestro amor. Un punto de foco. Entonces el cuerpo de Jesús siendo un hombre, es mucho más que solo un hombre, es Dios Manifestado o hecho visible. Así entonces El que creó este cuerpo está reuniéndo una Novia para traerla a este Cuerpo, y El piensa y estima mucho este, Su cuerpo. El, Dios, lo encarnará de nuevo al encuentro en el aire.

[QUESTION] What you are saying then, is that we have had our thinking all wrong for many ages, so God had to Appear on the scene once again to straighten out the mess we had gotten ourselves into and to bring us to a place where we could truly receive Jesus as our Head and Husband.

[Pregunta]. Ud. está diciéndo entonces, que es por que nosotros hemos tenido un concepto errado en nuestros pensamientos, ya por muchas edades, Dios tendría que Aparecer en la escena para enderezar esta confución en que nos hemos metido y traernos a un lugar donde nosotros verdaderaménte podamos recibir a Jesús como nuestro Esposo y Cabeza.

[ANSWER] My, how quick you learn. Yes, Even at His firs coming He was looking for a Bride but the church was in no condition to really be received as one. Paul reprimanded them in Galatians for returning back to law so soon after they had come out from under it. It took more than a prophet to return the hearts of the children to their first love. It took the God Prophet Himself. He wanted our hearts and our minds. How ironic in an age where women strive for personal freedom that He has come for a Bride who has completely, willfully, and joyfully surrendered all of her rights to Him. She has even come to a state of letting her thinking go. Perfect rest because of perfect trust.

[Respuesta]. Oh! que rápido Ud. está aprendiendo. Sí, aún en Su Primera Venida El estaba buscando una Novia, pero la iglesia no estaba en condición de ser recibida como tál.

Pablo los reprende en Gálatas por retornar a La Ley tan pronto como han salido de ella. Tomó mucho más que un profeta para hacer retornar el corazón de los hijos hacia su primer amor:

” La Palabra”.

Tomaría El Dios - Profeta Mísmo. El quiere nuestros corazones y nuestras mentes. Ironicaménte en esta edad de hoy, en que la mujer se afana por obtener mayor libertad, en que El ha retornado por una Novia que ya completamente, por voluntad propia, y alborozada ha rendido todos sus derechos hacia El. Ella ha llegado a un punto de dejar de lado sus propios pensamientos en favor de una perfecta confianza en EL.

[QUESTION] My, what a beautiful picture! So what you are saying is that He is here to ensure that she doesn't fall like the first Eve fell.

[Pregunta]. Oh ! , que bonita escena!. Resumiéndo lo que Ud. dice, que El está aquí para asegurarse que ella [La Novia] no caiga como Eva cayó ?

[ANSWER] Correct! As she becomes more aware of His Presence she enters more and more into a state of rest. She completely trusts Him to bring her into a state of rest. She completely trusts Him to bring her in and fulfill every promise that He has given to her. In the first Exodus, Moses commanded the people to "Stand Still and see the salvation of God." But they got antsy and wanted something in it to do themselves. Ruth, another type of the Bride was told by her bridegroom Boaz, to "rest until the morning." And in this third exodus we are told to be at rest also. Br. Branham said that there is "relaxation under the seventh Seal." He said, we must "Let go and let God.

[Respuesta]. Correcto! Al estar ella ahora más alerta de Su Presencia, la Iglesia {Novia) entra más y más dentro de un estado de reposo. Ella, completamente confiándo en El para ser llevada a este estado de descanso. Ella, con una completa confianza que EL la reunirá y cumplirá cada una de Sus Promesas. En el Primer Exodo, Moisés ordenó a la gente a permanecer inmovil y ver La Salvación de Dios. Pero ellos se pusieron ansiosos queriéndo hacer algo por si mísmos. Rut un tipo de la Novia,le fué dicho por el novio Booz,” descansar hasta la próxima mañana”. Y en éste Tercer Exodo se nos manda a descanzar también. El Hno. Branham dice que hay “un descanso bajo el Séptimo Sello”. El continúa ,” descanse y deje a Dios hacer Su obra.”

[QUESTION] Then, what about winning souls to Christ and all these things that have been so important to us all these years? Where does this fit in if we are to be resting?

[ANSWER] Well, that's just the point. Jesus said I do nothing unless my Father shows me first. How often have we tried to do God a service without it being His will. Jesus told the Pharisees that they would compass land and sea for one proselyte and the result would be someone who was now twofold more a child of hell than he began. Br. Branham said, "The Bride will have 'Thus saith the Lord or she will keep still." She is to "lay in the presence of the Son to ripen." So, if God is truly in it, we will definitely see results. Now remember, results are not numbers. What were the results of Jesus' preaching to the totally lost?

[Pregunta]. Entonces, que pasaría con el trabajo de ganar almas para Cristo y todas esas otras cosas importante para nosotros durante todos estos años?. Donde esto encajaría si es para nosotros entrar a este descanso?.

[Respuesta]. Bién, esto es jústo nuestro objetivo. Jesús dijo Yo no hago nada sin que El Padre me muestre primero. Ahora , frecuenteménte tratamos de hacer un favor a Dios, sin que séa Su Voluntad. Jesús le dijo los Fariséos,” Ay de vosotros hipócritas! Por que recorreís mar y tierra para hacer un prosélito, y una véz hecho, le haceís dos veces más hijo del infierno que vosotros.” El Hno. Branham dijo, “ La Novia tendrá “ASI DICE EL SENOR” o permanecerá inmobil”. Ella tiene que tenderse en la Presencia del Hijo. Que como el Sol la hará madurar.” Entonces, si Dios Mismo está en esto, nosotros definitivamente veremos resultados. Y recuerde que “un gran numero” no significa resultados. Cuál fueron los resultados de Jesús al predicar a los perdidos totales?.

[QUESTION] I'm beginning to understand more clearly now than ever before. This last day Bride is not concerned with trying to work her way into favor with God, she knows she is already in His favor, so she is resting in what He has done for her and she ministers back to Him what He has shown her already as Jesus did when He was here in flesh.

[Pregunta]. Yo ahora estoy entendiendo más claramente que nunca. La Novia de los últimos días no está preocupada de tratar con trabajos ganar favores con Dios, Ella ya está bajo Sus Favores, así que descanza en lo que El ha hecho por ella, y Ella retorna a El en ministerio como El nos mostró cuando caminaba en la carne.

[ANSWER] Yes, she loves Him so much that she is only concerned with pleasing Him. As any good wife will do, her first service is to her husband,. She's not interested in what her neighbors got going. She then becomes in perfect image of Jesus Christ for that is exactly what He did while here on earth in flesh.

[Respuesta]. Si, Ella Lo Ama Tanto que su única intención es agradarle en todo. Como toda buena esposa lo haría, ella estaría primeramente al servicio de su esposo. Ella no estaría interesada en lo que los vecinos hacen. Así Ella se transforma en la imagen perfecta de Jesucristo por que esto fué lo que El hizo cuando caminaba en la carne por esta tierra.

[QUESTION] Oh, I see! And we must come into this same image of Him before we can leave this world. Well, how does this come about? I mean, how does the Holy Spirit Who is in our midst bring this to pass?

[Pregunta]. Oh, ya véo!. Y nosotros tenemos que parecernos a Esta Misma Imagen de El antes de dejar este mundo. Bién, como sería esto posible?. Me refiero, como el Espíritud Santo que está en nuestro medio lo llevaría a cumplimiento?.

[ANSWER] Brother Branham said, "the right mental attitude toward any Divine promise of God will bring it to pass." This is not works. Remember, God must show it first, then your attitude toward it will bring the result.

[Respuesta] El Hermano Branham nos dice, “La correcta actitud mental hacia toda Promesa Divina la tráe ha cumplimiento.” Esto no significa trabajos. Recuerde, Dios deberá mostrarnos primero, entonces nuestra correcta actitud la traerá a cumplimiento ( con un buen resultado ).

Just before the children of Israel entered into the promised land they were given last minute instructions.They were to claim ery step that they took,and every place that they stepped, was given to them. Parallel this then to Abraham and you will notice that God first gave Him the revelation of the land of promise. He received the promise first and then started to walk toward it.

Justo antes de Israel entrar en la Tierra Prometida a ellos le fué dado instrucciones de última hora. Ellos tendrían que reclamar cada pisada que dieran, y todo lugar con las huellas de sus pasos, les fué dado. Haga un paralelo de esto con Abraham y notará que Dios le dió primero la Revelación de La Tierra de la Promesa. El recibió La Promesa primero y, después empezó a caminar hacia ella.

Every step that he took was an outward show that He believed God. He thus received it from God and He offered it back to God. The journey then was his offering or sacrifice to God. His every step toward the land of promise then became a manifestation of the promised word of the hour. In this hour too, the Bride becomes the manifestation of her revelation, the Word becoming flesh. As she receives the revelation of the rapture, or appearing, she is transformed by the renewing of her mind. And thus becomes the fulfillment of [2 Cor 3: 18] which states that she is changed from Glory to Glory, which indicates a progressive change from a progressive revelation.

Y cada pisada que Abraham daba era una evidencia que El creía a Dios. El así recibía de Dios y lo ofrecía de vuelta a Dios. Su jornada fué su ofrenda o sacrificio. Y cada paso hacia la tierra de la Promesa se transformaba en la manifestación de La Palabra Prometida para Esa Hora. Y en esta hora es lo mísmo, La Novia se hace la manifestación de Su Revelación [La Revelación de la Novia]: La Palabra Haciéndose Carne. Así como Ella recibe La Revelación de El Rapto, o Aparecer, Ella es transformada por la renovación de su mente. Así llegando ha ser el cumplimiento de [2 Co. 3:18] que declara que Ella es cambiada de Gloria en Gloria, que indicaría un cambio progresivo por Una Revelación Progresiva.

From His Message, 182 I HAVE HEARD BUT NOW I SEE 65-1127.2E, brother Branham said, " Now, He promised that He would do that same thing again, just before the world would be burnt, and the world would be in a Sodom condition. The New Testament, the Prophet, the God-prophet, the Prophet of prophets, the God of all the prophets, the fulness of the Godhead bodily, God manifested in a flesh, the Creator,of Genesis.Hallelujah!.Its His Word!.

De su Mensaje, [Yo He Escuchado Pero Ahora Véo] pg.182, 65-1127. 2E,

Nuestro Hermano dice, Ahora, El ha prometido que hara lo mísmo nuevamente justo antes que est mundo se queme, y el mundo estaría en una condición sodomita. El Nuevo Testamento, el Profeta, El Dios Profeta, El Profeta de Profetas, El Dios De Todos Los Profetas, La Deidad Completa Manifestada En La Carne, El Creador de Génesis. Halleluya!. ES SU PALABRA!.

He said it would happen! And we see Sodom condition, we see the world in that condition, now we see Him come down and do exactly what He said He would do. Now, we've heard of Him, now we see Him! "I've heard of You with my ears, now I see You with my eyes." Amen! "I see Him with my own eyes." What a hour it should be! What a time it should be! The confirmation of His Word! Always when the Word is confirmed, that's God speaking in His Word, making Hisself visible that you can see.

El díjo que esto sucedería!. Y vémos esta condición sodomita, vémos que el mundo está en esta condición, así como también Lo Vémos a El Descendiéndo y Realizándo Su Obra exactaménte como Dijo Que Lo Haría. Ahora a El que hémos escuchado, en estos momentos, Lo Estamos Viéndo!. ”Lo he escuchado con mis oídos, ahora Lo Véo Con Mis Propios Ojos”. Que hora tendría que ser esta hora!. Que tiempos son éstos!, que es lo que sucede? La Confirmación de Su Palabra! Y siempre que Su Palabra Es Confirmada Ese Sería Dios Mismo Hablándonos, Haciéndose Visible De Modo Que Nosotros Le Podamos Ver.